作者：維克多.弗蘭克爾
本書講的是人在局限環(huán)境下的苦難，以及從苦難里如何借著意義地尋找，將自己超拔出來，去重新愛人。全書分為兩部分，第一部分是在集中營中的經歷，第二部分是偏理論的意義療法。
作者維克多1905年出生于維也納的猶太人，納粹時期他們全家都被抓緊了奧斯維辛集中營，他的父母、妻子、哥哥全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存下來。
評論人南方朔在序言中說他的偉大之處在于：
「他從奧斯維辛集中營這個人間煉獄歸來，盡管滿身滿心的創(chuàng)傷，但他卻能克服苦難與傷害，讓自己的靈魂提升到另一個更高的高度。而他的這種升華，其實也就是他的思想與體現(xiàn):人們面對傷害、苦難與失去，第一階段必然震驚、失望，而接著會自已營造出一個冷漠的保護殼，用來抵抗世界和自己。只有到了第三階段的超越:小我消失、感性升華，始能重新愛人與愛這個世界?！?/p>
一、集中營的經歷：輕描淡寫的傷痛反而更深刻
一些不可控的力量可能會拿走你很多東西，但它唯無法剝奪的是你自主選擇如何應對不同處境的自由。你無法控制生命中會發(fā)生什么，但你可以控制面對這些事情時自己的情緒與行動。
如果你看過關于二戰(zhàn)題材的電影，比如《辛特勒的名單》《穿條紋睡衣的男孩》等，可能就會對書中關于集中營的經歷更加深刻，從一開始的驚恐，到適應與麻木，再到如果有幸獲得解放，心理上需要承受很多的磨難。
在集中營中很多人死去的真正原因不是勞動強度大、食物短缺、氣候寒冷或流行病，而是看不到希望，認為生活沒有任何意義、任何目標，這種心理嚴重減弱了他們的抵抗力導致了最終的死亡。
尼采說：“知道為什么而活的人，便能生存。那些未能殺死我的，會讓我更強壯?！?/b>
如果你發(fā)現(xiàn)經受磨難是命中注定的，那你就應當把經受磨難作為自己獨特的任務。你必須承認，即使在經受磨難時，你也是獨特的、孤獨的一個人。沒有人能夠解除你的磨難，替代你的痛苦。你獨特的機會就依存于自己承受重負的方式之中。
作為集中營的犯人，這樣的想法絕非脫離實際的臆想，這也是唯一能幫助我們解脫的想法。它使我們免于絕望，哪怕是處于看似毫無希望之時。客觀來說，未來似乎確實沒有希望。但盡管如此，也不要放棄希望。因為沒有人知道未來講帶給我們什么，更不用說下一個鐘頭會發(fā)生什么事情。
我們真正需要的，是在生活態(tài)度上來個根本的轉變。我們需要了解自身，而且需要說服那些絕望的人:我們期望生活給予什么并不重要，重要的是生活對我們有什么期望。我們不應該再問生活的意義是什么，而應該像那些每時每刻都被生活質問的人那樣去思考自身。我們的回答不是說與想,而是采取正確的行動。生命最終意味著承擔與接受所有的挑戰(zhàn)，完成自己應該完成的任務這一巨大責任。
二、意義療法：探尋生命的意義
意義療法不同于傳統(tǒng)的心理分析，即“在心理分析的過程中，患者需要躺在診察臺上，告訴你那些有時難以啟齒的事情?！?，而是“筆直地坐著，傾聽那些有時很不中聽的事情?！?b>意義療法著眼于未來，著眼于患者在將來應當完成的意義，并且對所有的惡性循環(huán)群系和反饋機制進行散焦，從而破解了而不是持續(xù)地促進和強化神經官能病患者的自我中心癥結。
1. 每個人都有屬于自己獨特的生命意義
生命的意義是什么？這個問題并沒有特定的答案。因為生命的意義在每個人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的普遍性，而是在特定時刻每個人特殊的生命意義。
每個人都有自己獨特的使命。這個使命是他人無法替代的，并且你的生命也不可能重來一次。這樣，每個人生命的任務就是特定的，完成這些任務的機會也是特定的。
由于生命中每種情況對人來說都是一種挑戰(zhàn)， 都會提出需要你去解決的問題，所以人不應該問他的生命之意義是什么，而必須承認是生命向他提出了問題。簡單地說，生命對每個人都提出了問題，他必須通過對自己生命的理解來回答生命的提問。對待生命，他只能擔當起自己的責任。
2. 三種方法幫你發(fā)現(xiàn)生命的意義
生命的意義總是在變化，但作為意義永遠不會消失。按照意義療法，我們可以用三種不同的方式來發(fā)現(xiàn)生命之意義:
?(1)通過創(chuàng)立某項工作或從事某種事業(yè)，即是成就或成功。
(2)通過體驗某種事情或面對某個人，如真善美——通過體驗自然和文化或體驗另一個人的獨特性一就是說去愛某個人。
(3) 在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。即使是處于絕境的無助受害人，面對無法改變的厄運，仍能自我超越，并且以此改變自己。
遭受痛苦不是尋找意義地必要方式。如果痛苦是不可避免的話，即使是在遇到痛苦時，人們也有可能找到意義，但如果痛苦是可以避免的，那么有意義的事就是去消除痛苦的根源，無論這種原因是心理的、生理的或政治的。遭受不必要的痛苦與其說是英雄行為，不如說是自虐。
3. 克服恐懼的方法是想象更多的恐懼
意義療法運用“矛盾意向法”讓患恐懼癥的人去關注所害怕的事情。其原理是基于以下兩方面的事實：一方面，正是恐懼導致了所害怕的事情的出現(xiàn)；另一方面，過度渴望使其所希望的事情變得不可能。
比如害怕出汗的人在遇到了引發(fā)他預期焦慮的人，對自己說：“以前我只出過12公斤的汗，這次我至少要在他面前出上120公斤的汗！”。睡眠障礙的人不要試圖入睡，而是試著做相反的事，就是盡可能晚點上床睡覺。換句話說，對入睡的過度關注會產生一種不能入睡的預期焦慮，因此必須運用矛盾療法，以不睡覺來替代它，這樣很快就會入睡了。
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