我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。
1.
廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間，
斷殘的石柱在夕陽(yáng)下站立，書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。
昔日的光榮成了嘲弄，創(chuàng)業(yè)的祖輩在寒風(fēng)中聲聲咆哮。
夜臨了，什么沒有見過(guò)的明月苦笑一下，躲進(jìn)云層，投給廢墟一片陰影。
但是，代代層累并不是歷史。廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。
時(shí)間的力量，理應(yīng)在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應(yīng)在車道間輾碎凹凸。
沒有廢墟就無(wú)所謂昨天，沒有昨天就無(wú)所謂今天和明天。
廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史；
廢墟是過(guò)程，人生就是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟。
營(yíng)造之初就想到它今后的凋零，因此廢墟是歸宿；
更新的營(yíng)造以廢墟為基地，因此廢墟是起點(diǎn)。廢墟是進(jìn)化的長(zhǎng)鏈。
2.
一位朋友告訴我，一次，他走進(jìn)一個(gè)著名的廢墟，才一抬頭，已是滿目眼淚。
這眼淚的成分非常復(fù)雜。是憎恨，是失落，又不完全是。
廢墟表現(xiàn)出固執(zhí)，活像一個(gè)殘疾了的悲劇英雄。
廢墟昭示著滄桑，讓人偷窺到民族步履的蹣跚。
廢墟是垂死老人發(fā)出的指令，使你不能不動(dòng)容。
廢墟有一種形式美，把撥離大地的美轉(zhuǎn)化為皈附大地的美。
再過(guò)多少年，它還會(huì)化為泥土，完全融入大地。
將融未融的階段，便是廢墟。
3.
母親微笑著慫恿過(guò)兒子們的創(chuàng)造，又微笑著收納了這種創(chuàng)造。
母親怕兒子們過(guò)于勞累，怕世界上過(guò)于擁塞。
看到過(guò)秋天的飄飄黃葉嗎？母親怕它們冷，收入懷抱。
沒有黃葉就沒有秋天，廢墟就是建筑的黃葉。
人們說(shuō)，黃葉的意義在于哺育春天。我說(shuō)，黃葉本身也是美。
4.
兩位朋友在我面前爭(zhēng)論。一位說(shuō)，他最喜歡在疏星殘?jiān)碌囊归g，
在廢墟間獨(dú)行，或吟詩(shī)，或高唱，直到東方泛白；
另一位說(shuō)，有了對(duì)晨曦的期待，這種夜游便失之于矯揉。
他的習(xí)慣，是趁著殘?jiān)碌奈⒐?，找一條小路悄然走回。
5.
我呢，我比他們年長(zhǎng)，已沒有如許豪情和精力。
我只怕，人們把所有的廢墟都統(tǒng)統(tǒng)刷新、修繕和重建。
不能設(shè)想，古羅馬的角斗場(chǎng)需要重建，龐貝古城需要重建，
柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。
這就像不能設(shè)想，遠(yuǎn)年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，
宋版圖書需要上塑，馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。
只要?dú)v史不阻斷，時(shí)間不倒退，一切都會(huì)衰老。
老就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。
假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，
沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的人生太累了，
沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動(dòng)太偽詐了。
還歷史以真實(shí)，還生命以過(guò)程。
——這就是人類的大明智。
6.
當(dāng)然，并非所有的廢墟都值得留存。否則地球?qū)?huì)傷痕斑斑。
廢墟是古代派往現(xiàn)代的使節(jié)，經(jīng)過(guò)歷史君王的挑剔和篩選。
廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動(dòng)過(guò)的壯舉，會(huì)聚著當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐牧α亢途狻?/p>
碎成粉的遺址也不是廢墟，廢墟中應(yīng)有歷史最強(qiáng)勁的韌帶。
廢墟能提供破讀的可能，廢墟散發(fā)著讓人留連盤桓的磁力。
是的，廢墟是一個(gè)磁場(chǎng)，一極古代，一極現(xiàn)代，心靈的羅盤在這里感應(yīng)強(qiáng)烈。
失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會(huì)被人們淘汰。
7.
并非所有的修繕都屬于荒唐。小心翼翼地清理，不露痕跡地加固，
再苦心設(shè)計(jì)，讓它既保持原貌又便于觀看。這種勞作，是對(duì)廢墟的恩惠，
全部勞作的終點(diǎn)，是使它更成為一個(gè)名副其實(shí)的廢墟，
一個(gè)人人都愿意憑吊的廢墟。修繕，總意味著一定程度的損失。
把損壞降到最低度，是一切真正的廢墟修繕家的夙愿。
也并非所有的重建都需要否定。如果連廢墟也沒有了，
重建一個(gè)來(lái)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代人吞古納今的宏志，那又何妨。
但是，那只是現(xiàn)代建筑家的古典風(fēng)格，沿用一個(gè)古名，出于幽默。
黃鶴樓重建了，可以裝電梯；阿房宮若重建，可以作賓館；
滕王閣若重建，可以辟商場(chǎng)。這與歷史，干系不大。
如果既有廢墟，又要重建，那么，我建議，千萬(wàn)保留廢墟，傍鄰重建。
在廢墟上開推土機(jī)，讓人心痛。
不管是修繕還是重建，對(duì)廢墟來(lái)說(shuō)，要義在于保存。
圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，
如果把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，多么得不償失。
大清王朝不見了，熊熊火光不見了，民族的郁忿不見了，
歷史的感悟不見了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的殘夢(mèng)。
但是，收拾來(lái)的又不是前夜殘夢(mèng)，只是今日的游戲。
8.
中國(guó)歷來(lái)缺少?gòu)U墟文化。廢墟二字，在中文中讓人心驚肉跳。
或者是冬烘氣十足地懷古，或者是實(shí)用主義地趨時(shí)。
懷古者只想以古代今，趨時(shí)者只想以今滅古。
結(jié)果，兩相殺伐，兩敗俱傷，既斫傷了歷史，又砍折了現(xiàn)代。
鮮血淋淋，傷痕累累，偌大一個(gè)民族，
前不見古人，后不見來(lái)者，
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
在中國(guó)人心中留下一些空隙吧！讓古代留幾個(gè)腳印在現(xiàn)代，
讓現(xiàn)代心平氣和地逼視著古代。
廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長(zhǎng)遮蓋。
中國(guó)歷史充滿了悲劇，但中國(guó)人怕看真正的悲劇。
最終都有一個(gè)大團(tuán)圓，以博得情緒的安慰，心理的滿足。
唯有屈原不想大團(tuán)圓，杜甫不想大團(tuán)圓，曹雪芹不想大團(tuán)圓，
孔尚任不想大團(tuán)圓，魯迅不想大團(tuán)圓，白先勇不想大團(tuán)圓。
他們保存了廢墟，凈化了悲劇，于是也就出現(xiàn)了一種真正深沉的文學(xué)。
沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。
雪峰是偉大的，因?yàn)闈M坡掩埋著登山者的遺體；
大海是偉大的，因?yàn)樘幪幤≈臍埡。?/p>
登月是偉大的，因?yàn)橛小疤魬?zhàn)者號(hào)”的隕落；
人生是偉大的，因?yàn)橛邪装l(fā)，有訣別，有無(wú)可奈何的失落。
古希臘傍海而居，無(wú)數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，
于是有了光耀百世的希臘悲劇。
誠(chéng)懇坦然地承認(rèn)奮斗后的失敗，成功后的失落，我們只會(huì)更沉著。
中國(guó)人若要變得大氣，不能再把所有的廢墟驅(qū)逐。
9.
廢墟的留存，是現(xiàn)代人文明的象征。
廢墟，輝映著現(xiàn)代人的自信。
廢墟不會(huì)阻遏街市，妨礙前進(jìn)。
現(xiàn)代人目光深邃，知道自己站在歷史的第幾級(jí)臺(tái)階。
他不會(huì)妄想自己腳下是一個(gè)拔地而起的高臺(tái)。
因此，他樂(lè)于看看身前身后的所有臺(tái)階。
是現(xiàn)代的歷史哲學(xué)點(diǎn)化了廢墟，而歷史哲學(xué)也需要尋找素材。
只有在現(xiàn)代的喧囂中，廢墟的寧?kù)o才有力度；
只有在現(xiàn)代人的沉思中，廢墟才能上升為寓言。
因此，古代的廢墟，實(shí)在是一種現(xiàn)代構(gòu)建。
現(xiàn)代，不僅僅是一截時(shí)間。
現(xiàn)代是寬容，
現(xiàn)代是氣度，
現(xiàn)代是遼闊，
現(xiàn)代是浩瀚。
我們，挾帶著廢墟走向現(xiàn)代
