牌坊是我國古代獨(dú)特的建筑形式之一，歷史淵源十分久遠(yuǎn)。中國的很多城市都有牌坊，這些個(gè)牌坊常常點(diǎn)綴了城市，讓城市有了些許味道。像是北京的大柵欄，南京的老門東……同樣是人來人往的地方，有牌坊的地方仿佛更具有標(biāo)志性。
當(dāng)然，牌坊的種類有很多，這兩種屬于標(biāo)志坊。另外還有功德坊、節(jié)孝坊、陵墓坊、廟宇坊等。
這篇主要想說一說曲阜孔廟的牌坊，屬于廟宇坊的代表。去曲阜游三孔的話，一般都是從孔廟開始的。
孔廟的入口叫做萬仞宮墻，現(xiàn)在每天早上八點(diǎn)鐘都有開城儀式的表演，敲擊晨鐘，一個(gè)古裝打扮的司儀在城墻上拿著話筒說一通歡迎的話，然后萬仞宮墻的城門打開，一隊(duì)穿古裝的表演人員跑出來表演，持續(xù)大概十五六分鐘，游客就可以進(jìn)入了。
其實(shí)這個(gè)表演還挺有意思的，文武官員、孔家后人（衍圣公）模樣打扮的人，各自以不同的方式行禮。還有表演禮樂射御書數(shù)的隊(duì)伍，總之還是值得一看的。
哦對了，三孔的門票不便宜，套票要140，但是有方法可以免費(fèi)。在購票處附近有一個(gè)背誦論語的場所，背夠30句，然后講出其中5句的意思，就可以免費(fèi)進(jìn)三孔了。要是想省錢的話可以提前背一背，有很多大學(xué)生和小孩子參與，還是十分有意思的。
個(gè)人覺得這是一個(gè)很好的方式，算是為國人的文化建設(shè)作出的一點(diǎn)點(diǎn)努力吧。
下面進(jìn)入正題。
一般游孔廟都是從萬仞宮墻開始，沿著中軸線，一直走到大成殿，然后拐個(gè)彎看看魯壁和孔宅故井就可以直接進(jìn)入孔府了，當(dāng)然如果你想去旁邊的各個(gè)偏殿、廡殿瞧瞧也未嘗不可，只不過沒多大意思，只要你肯提前稍微了解一下，或者找個(gè)靠譜的導(dǎo)游，你會發(fā)現(xiàn)光是中軸線上，就是太多太多可看可玩的了。
這篇只說說孔廟最開始的一個(gè)城墻和四個(gè)牌坊，其中大有看頭。這五個(gè)點(diǎn)具體是萬仞宮墻、金聲玉振、欞星門、太和元?dú)?、至圣廟坊。其實(shí)走完這幾個(gè)地方連十分鐘也花不了，但是如果了解了下面這些點(diǎn)，那幾本可以駐足半小時(shí)以上，而且絕對讓你游得津津有味。
萬仞宮墻是孔廟的入口，這個(gè)名詞有個(gè)典故。是拿孔子的弟子自貢和孔子做比較，襯托他老人家的賊有內(nèi)涵。
說是有人拍子貢的馬屁，子貢你牛逼呀！一肚子學(xué)問無人能敵啊~然后子貢特謙虛，也特會來事兒，立馬轉(zhuǎn)頭吹自己老師孔子的彩虹屁，說是哎呀哪能??！我的學(xué)問和我老師可沒法比，打個(gè)比方哈，我的學(xué)問高度也就一米五六，一仞高，我肚子里那點(diǎn)貨，站在院墻上就能看個(gè)一清二楚。但我老師牛逼啊，數(shù)仞，數(shù)仞懂嗎？根本瞧不見。
看吧，這就是彩虹屁的高端吹法。
但是乾隆對這個(gè)數(shù)仞也不滿意，說是不夠不夠，怎么著也得萬仞高，然后大筆一揮，萬仞宮墻的名字就這么得來了。
其實(shí)吧，這個(gè)“數(shù)”本來就是多的意思，沒數(shù)，非要給人家整個(gè)“萬”，這下數(shù)得過來了，要不說乾隆文化水平不咋樣呢。當(dāng)然，清朝皇室人員都不大行，畢竟吸收漢文化還是需要一定的時(shí)間的。
穿過萬仞宮墻，抬眼瞧見的第一座牌坊，叫做金聲玉振。
“金聲玉振”這個(gè)名詞，并不十分常見，但是它這個(gè)位置很特殊，第一座牌坊，肯定特重要。其實(shí)這個(gè)詞兒也是講孔子的，說孔子是“集大成也者，金聲而玉振之也。”講這話的人不是別人，正是儒家思想的另一位代表人物——孟子。
那“金聲玉振”究竟什么意思呢？那還得從古代音樂上找源頭。古代有八音，分別是金、石、絲、竹、匏、土、革、木。其中金、石二音特別重要，金一般就是編鐘啦，石呢就是磬。而在古代，一出完整的音樂都是從敲擊編鐘（金）開始，以擊磬（石）結(jié)束，這樣一來，才算完美。也就是說這詞兒贊揚(yáng)孔子他老人家的，他的思想有始有終，完美無缺。
走過金聲玉振，看到的第二座牌坊是欞星門。
這個(gè)建筑在全國很多地方的文廟都有，它的寓意帶有一丟丟神話的色彩。在我國古代傳說中，有欞星是天上文星說法。以此命名，意味著孔子為天上星宿下凡，象征著孔子可與天上施行教化、廣育英才的星宿相比。
這道牌坊將孔子的人拔高到了神的高度。文廟有了欞星門，就有了祭孔如同尊天的寓意。當(dāng)然，這也是對孔子思想成就的極高贊揚(yáng)。神話傳說供大家聽個(gè)樂，重要的是要深入了解儒家文化的精髓吧。
過了欞星門，便是太和元?dú)?/b>坊。這座牌坊同樣是用來贊譽(yù)孔子的。
太和元?dú)猓攸c(diǎn)在于“太和”二字。是說如果世間萬物能夠達(dá)到一個(gè)最和諧的狀態(tài)，就能適時(shí)生長。人也一樣，達(dá)到“和”，才能幸福美滿。
過了太和元?dú)猓休S線上還剩一座至圣廟坊，寓意至高無上，同樣是對孔子的贊譽(yù)。
