昨日，Z哥“將進酒閣”開業(yè)，一眾友人相聚，共祝商祺。席間，家長里短，品文說賦，好不熱鬧。
“將進酒，杯莫停，忽而將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！盳哥是性情中人，從酒店的名字就讀的出來。
酒桌上觥籌交錯，推杯換盞，真真就一個“杯莫?！?。酒至半酣，H老師提議，不日大家要相約遠(yuǎn)游，共度三五日光景，以活絡(luò)感情，開拓胸襟。
T姐表示贊同，并分享了自己的一段出游經(jīng)歷，使我感觸頗深。因為現(xiàn)在的人不會再把那一凹槽叫做“仙人洞”。
T姐一行人遠(yuǎn)游至皖南古鎮(zhèn)，在當(dāng)?shù)乩限r(nóng)的帶領(lǐng)下，去尋一處喚作“仙人洞”的景致。老農(nóng)手持柴刀，左劈右砍，開出一條路來，至“仙人洞”腳下。乍一看，卻只是一數(shù)米見方的山壁凹槽。T姐一行人莫不感到失落，不值當(dāng)。
當(dāng)?shù)厝税堰@一凹槽稱為“仙人洞”必是由來已久的。一代代傳下來，直至今日。我想這稱謂應(yīng)不是憑空想象，而是有所根據(jù)而來的。
這里面也許有故事，亦或是傳奇，我們不得而知，當(dāng)?shù)厝艘矡o從考究。
我想說的是，迷一樣的“仙人洞”只是反映中國勞動人民想象力之豐富，審美能力之高的一個微不足道的例子。
將一處山壁上的凹槽叫做“仙人洞”，這需要想象力，需要創(chuàng)造力，甚至還需要些許勇氣，而究其根本，需要的是性情。流于自然的性，發(fā)乎于里的情。
這讓我想起讀過的一本書，李澤厚先生的《美的歷程》。書中，先生從宏觀角度，鳥瞰中國數(shù)千年的藝術(shù)、文學(xué)，并作出總結(jié)、概括，上至史前，下到明清。
先生對每一個時代的文藝都進行了概括性的分析和說明。先生認(rèn)為，藝術(shù)趣味和審美理想的轉(zhuǎn)變并非藝術(shù)本身所能覺定，決定它們的歸根到底仍然是現(xiàn)實生活。
先生從這一根本出發(fā)，對歷代的藝術(shù)精神進行了概括：漢代文藝反映了事功、行動；魏晉風(fēng)度、北朝雕塑反映了精神、思辨；唐詩宋詞、宋元山水展示了情懷、意趣；明清小說戲曲則描繪了人生百態(tài)和世俗人情。
由此，我不得不去聯(lián)想，第一個把那凹槽稱為“仙人洞”的人生在哪個時代。因為現(xiàn)如今這個時代，我們會為這個“仙人洞”而感到失落，感到不值得。
我們正在逐漸喪失審美的能力。放眼望去，我們現(xiàn)在談?wù)摰娜匀皇沁h(yuǎn)古的龍飛鳳舞，夏商的青銅饕餮，先秦的百家爭鳴，楚漢的浪漫主義，魏晉的名士風(fēng)流，南北朝的佛陀世容，盛唐的詩樂之音，宋元的山水意境，以及明清的文藝思潮。
對歷史的傳承是必要的，但一味地傳承只是得其表而失其里，到頭來我們會一無所有。擺在眼前的事實是，傳承意味著流逝。
越來越多的人不再熟讀唐詩三百首，不再通曉《論語》《孟子》，不再關(guān)心曲藝、小說，對書畫雕塑更是一竅不通。這就是傳承的結(jié)果，傳承走向了遺忘。
究其原因，是因為我們?nèi)狈?chuàng)新。創(chuàng)新才是對歷史最大的保護。在創(chuàng)新中我們才能發(fā)現(xiàn)歷史的巨大功用，才會更加珍惜，才會去做真正意義上的傳承。
細(xì)思極恐，從五四至今，真正屬于我們這個時代的審美、文藝是什么？我無從得知。
我只知道都得到現(xiàn)實生活中去尋找答案。生活從不缺乏美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
現(xiàn)實生活中大多數(shù)人的眼睛都被現(xiàn)今這花花世界所吸引。功名利祿，金錢世界，香車美女，華服豪宅。不可否認(rèn)，這些也是生活的一部分，但也僅僅只能是一部分，它不能占據(jù)我們目光的全部。
物質(zhì)世界的短暫快感并不能取代精神世界的恒久幸福?！肮诺牢黠L(fēng)瘦馬，小橋流水人家?！币脖仨氃谖覀兊难劾镉幸幌?。時不時地再把目光投向我們的內(nèi)心，審視自己，問一句“我的生活美嗎？”我相信，大多數(shù)人都會驚出一身冷汗。
可是，這不全是我們自己的錯。一個時代的精神世界，必由這個時代的社會經(jīng)濟和政治情況所決定。
我們能看到屬于這個時代的政治、經(jīng)濟，可文藝呢？審美呢？思潮呢？它們在哪兒呢？發(fā)芽了嗎？
活在歷史里的中國人該醒醒了。屬于我們這個時代的審美需要我們自己去創(chuàng)造。
也許是我能力不夠，目光短淺，到現(xiàn)在為止我還是無法用一個能堪比“盛唐之音”的詞語來概括我們這個時代的文藝。
又或許我們的這個時代只能由下個時代的人來評說?？删退闶侨绱?，我們總得留下些什么，好讓他們?nèi)ピu說呀！
這是我們的不幸，也是我們的有幸。不幸的是目前為止我們還是無法擁有屬于自己的時代標(biāo)簽，有幸的是我們有機會去創(chuàng)造歷史。
當(dāng)有一天，人們?nèi)ダm(xù)寫《美的歷程》的時候，我不希望明清之后是一片空白或是黯然失色。諸君共勉！哪怕你我只是杯水車薪。
