? ? ? ? 我們似乎早就忘卻自己也是動(dòng)物的身份，總在吃著別的動(dòng)物的尸體，而且是無肉不歡。

? ? ? ? 物競(jìng)天奪，以及弱肉強(qiáng)食是自然界里所常見的現(xiàn)象。但是，我們?nèi)水吘共皇且话阈缘膭?dòng)物，他與別的動(dòng)物的唯一不同者，乃在于他有思想，而不是渾渾噩噩的行尸走肉。于是，在某些智者看來，吃肉是否道德就成了問題。

? ? ? 素食主義者，當(dāng)然視肉食為罪惡，因?yàn)檫@是對(duì)生命的殘害，于心何忍耶?但從人的生存而言，或者說從人體的需要上說，完全斷食肉食，似乎也難。

? ? ? ? 那么，該如何做呢?儒家先賢是不忍見其觳觫，故君子遠(yuǎn)庖廚，這似乎有些自欺，卻到底表現(xiàn)他不忍之心?？墒?，現(xiàn)在的某些人，卻連這點(diǎn)不忍之心都沒有，而是已經(jīng)不以殘酷為非，反倒以為樂，竟然是怎么殘酷怎么來，于是，活剝、生吞，活吃其腦種種，司空見慣，而且怡然自得，真是慘不忍睹也。

? ? ? ? 我并非素食提倡者，并不力拒肉食，但我以為節(jié)制十分必要，不過分的宰殺，不貪婪無度，掌握在一種適度的尺寸上，是很重要的。