文：華陽洙泗
要說清楚生命體投胎轉(zhuǎn)世以后的以及前世的種種，我們今天就必須先說說生前的狀態(tài)以及死后投胎的整個過程了。
三魂七魄人獨(dú)有，唯有生魂去投胎
在睡眠修復(fù)魂魄之力的文章里我們普及了有關(guān)“三魂”的常識，三魂即天魂（代表倫理道德）、地魂（代表知覺）、生魂（代表生命）。
即而說明了萬物存在于世的狀態(tài)：
植物和微生物有且僅有生魂（生命）；
動物有生魂和地魂，即有生命和知覺；
人是萬物中，唯一三魂俱全的生物（人才有倫理道德信仰等）。
“天地二魂常在外，惟有生魂住其身”（看圖理解）
生魂代表生命，存在人的體內(nèi)；
地魂代表知覺，徘徊在我們身體周圍；
天魂活動范圍會更遠(yuǎn)一點(diǎn)，代表倫理道德（我們的記憶、倫理關(guān)系、價(jià)值取向等都和它有關(guān)）。
眾生死后，均以“生魂”入輪回。
能執(zhí)行“轉(zhuǎn)世投胎”這個動作的只有“生魂”（萬物死后皆是如此）。天魂和地魂都得留在人間：天魂回歸家族祠堂/牌位；地魂回歸墳頭。
投胎成啥取決于今生“成就”和“業(yè)力”
萬物死后，都會到城隍處報(bào)到，根據(jù)今生的福報(bào)業(yè)力積攢情況，分配輪回路徑：
普通福報(bào)和惡業(yè)的生魂：粉碎生魂，重新組合，轉(zhuǎn)世投胎；
福報(bào)積攢深厚的生魂：跨過粉碎生魂，直接成為服務(wù)于人類的小神靈，如土地、山神等；
惡業(yè)太過深重的生魂：也跨過粉碎生魂，直接打入地獄；
也有例外的情況，如唐太宗李世民，為了登上皇位，發(fā)動“玄武門之變”殺死了自己的兄長、四弟及二人諸子，這是一定會下地獄受苦的罪業(yè)；可他所在的統(tǒng)治時期，開創(chuàng)了著名的貞觀之治，其豐功偉績造福后人，這又是能封神的福報(bào)。因此，即便李世民會入地獄受苦，待重新評估后，還得當(dāng)一段時間的神，才能去投胎。
以上為正常自然死亡的情況，如果是突然死亡的人和動物，中元節(jié)祭祀的文章里我們有寫到：因?yàn)殛枤馕幢M，無法去投胎，會以“鬼”的狀態(tài)存在，這段時間它們只能在人間游蕩；等到陽氣耗盡，才能去城隍處報(bào)到，接受業(yè)力評估。
同樣，在地獄償還完惡業(yè)的生魂、成為小神靈耗盡福報(bào)的生魂，同樣需要再去城隍報(bào)到，接受評估及重新分配，再次進(jìn)入投胎輪回模式。
已經(jīng)在投胎模式里的生魂們，都將被粉碎，生魂碎片再進(jìn)行混合重組（生魂粉碎的碎片越大才越有可能變成人，反之越有可能變成動植物甚至微生物）。
我們?yōu)楹谓裆e極修行
我們也看到了以上為普通生命體結(jié)束生命之后的輪回路徑圖，那如果今生造化并不是普通凡人呢？
其實(shí)得道升仙，即修煉到了三魂合一的狀態(tài)，就能被定義為神靈（且也是唯一的成神標(biāo)準(zhǔn)），死后可以脫離輪回一直存在。倘若對今生自身修煉成果還不滿意，也可以選擇去投胎，來世再戰(zhàn)，也就是說神靈在入不入輪回這件事上有主動選擇權(quán)；而我們普通麻瓜，就只能坐等分配，被選擇性投胎了。
當(dāng)然，想要成神靈？你得先修煉。
投胎一不小心變成了動物或植物，都得先修煉到三魂俱全的狀態(tài)。也就是你得先有人形，這就得500年。（著名的500年青蛇千年白蛇不是浪得虛名）
我們再復(fù)（慶）盤（幸）一遍：
動物有兩魂，先修煉成人，具備三魂，繼續(xù)苦修，三魂合一，OK！能成神靈了！
1000年+過去了……
植物僅有一魂，有點(diǎn)靈氣的就會引來精怪占據(jù)，成為神靈的路太過艱難，但理論還是可以做到的。
本文原創(chuàng)，作者：華陽洙泗
