? ? ? 在中國的傳統(tǒng)文化里，一直都講究審時度勢，順勢而為，就是告訴我們，當一個人在工作和生活中面臨選擇的時候，一定要看清形勢，追隨正確的主流才能夠成功。面對紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系，身處其中的我們該如果做呢？《易經(jīng)》中的隨卦又會給我們怎樣的啟示呢？
? ? 一般人聽說這邊很辛苦，多半會躲開來，到那邊可以得到快樂，很快就會跟過去。這個叫做好逸惡勞，也是人之常情。你讓人家快樂，自然就會有人要跟隨你，要隨著你走。隨從、隨順、隨悅，都叫隨。所以豫卦之后緊跟著就是隨卦。隨卦最主要的精神就是上下和順，彼此精誠團結(jié)。
? ? ? 我們看隨卦卦象，上卦是兌卦，就是澤水，下卦是震卦，就是雷。底下打雷，上面的澤水就跟著翻動，這就是隨。下面如果是領(lǐng)導(dǎo)者的話，上面就是被領(lǐng)導(dǎo)者，而領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)是分不開的。所以，整個隨卦就是要上下和順，大家密切配合，做出事情來效果才會好。
? ? ? 我們先看卦辭：隨，元亨利貞，無咎。“元亨利貞”在乾卦，是四種美德，可是在隨卦，是四種條件。隨卦卦辭里的“元亨利貞”是告訴我們，要想隨，就要做到“元亨利貞”，否則后面的問題是很多的，一定要從頭到尾都很仔細地去琢磨，去拿捏，隨時調(diào)整才可能“無咎”。舍棄自己的意見，隨和別人時，一定要有一些原則，不然的話，會有太多的問題，甚至兇禍，接踵而至。這是我們讀隨卦的時候一定要特別注意的。
? ? 我們接著看隨卦象辭:隨，剛來而下柔，動而說(yue) ，隨。大亨貞，無咎，而天下隨時。隨時之義大矣哉!第一個“隨”是指卦名。上兌是柔，澤水波動很柔和，下震是剛，“剛來而下柔”，剛來到柔的下面，這是隨卦的卦象。震為雷,為動，兌為澤，為悅，“動而悅” 是因為“剛來而下柔”，下面一動，上面就很心悅誠服地跟著配合，這才是最好的隨?！按笙碡?，無咎”是什么意思?“大亨貞” 就是我們所講的“元亨利貞”。這告訴我們，要追隨人家，要配合潮流，要追求時尚，千萬要先想一想整個大環(huán)境是正當還是邪惡，再考慮自己要不要去追隨，這是每一個人應(yīng)有的修養(yǎng)。不要一頭栽下去，一路追到底，忠心耿耿，好像這樣永遠沒有錯，最后害死自己，也害死被追隨的人?！岸祀S時”就是說，天下的現(xiàn)象隨時在改變，因為春夏秋冬有不同的需要，自然的景色會發(fā)生改變，不是為了漂亮，而是為了整體的配合?！半S時之義大矣哉”，就是跟著時做合理的調(diào)整，這個是至關(guān)重要的。
為什么“隨時之義大矣哉”?我們從卦象來看,六爻就代表每個階段都有不同的情況。我們看隨卦第二、三、四爻，那是一個艮卦，就是提醒我們要適可而止，適時而止。再看第三、四、五爻，組成了一個巽卦，就是馴化、教化。下艮上巽，就是漸卦，即循序漸進,不可急躁冒進。合理就追隨，不合理就止。這就是隨之大義。但是，隨與不隨，最終要靠自己去拿捏。
我們要注意老祖宗給我們留下的一些話:第一個叫從善如流。從善如流就是說，我們要確保自己所追隨的對象一定是善的。第二個叫隨緣不變。隨緣不變就是說，天下之大，萬事萬物隨時在流動，一個人只要抱著隨緣就好的心態(tài)，就會減少很多苦惱。第三個，隨時調(diào)整，這個更重要。乾卦用九“見群龍無首，吉”就告訴我們，就算是龍，也不能始終一成不變，要隨時做合理的調(diào)整。理解了隨時調(diào)整，隨緣不變,從善如流，隨卦的真粹大概就可以抓到了。
隨卦大象說:澤中有雷，隨。君子以向晦入宴息。我們可以想象一下，打雷的時候，澤水一定是跟著波動的，君子從這種現(xiàn)象中領(lǐng)悟到:人一定要注意動靜得宜，該動的時候再動，該靜的時候一定要靜。生活有規(guī)律，身體才會健康，心里才愉快?！跋蚧蕖?就是向晚、人夜，“宴息” 即休息?！跋蚧奕搜缦ⅰ?，就是到了晚上就要睡，即當止即止。
當一個人進入社會，首先應(yīng)該了解的是，這個社會本身并非想象的那么簡單，復(fù)雜的人際關(guān)系背后有著各種利益的糾葛，此時只有保持旁觀者的姿態(tài)，才能做出正確的判斷和選擇。只有選對了將要追隨的對象，才能得到良好的發(fā)展。
我們把隨卦的上下兩卦分開來看，就很清楚了，下卦為雷，二陰一陽，重點在初九;上卦為澤， 二陽一陰，重點在上六?？梢?，隨卦最要緊的就是慎始善終。
慎始善終是整個隨卦給我們的最重要的啟示，當我們想要追隨一個人或是一種潮流，開始的時候一定要慎重選擇，這選擇不應(yīng)該是盲目和短見的，應(yīng)該建立在理性和遠見的基礎(chǔ)之上。只有這樣才能夠得到好的結(jié)果。
