我們這一代小時候，被父母騙是常有的事兒。
“先回家，吃完飯再去找同學(xué)玩?！?/p>
“先練琴，練完琴再看動畫片?！?/p>
“先把作業(yè)寫了，然后想干什么都可以?！?/p>
然后，就真的沒有然后了。
現(xiàn)在想想，那時的孩子更像是父母的寵物，召之即來，揮之即去。
而當(dāng)我們的自我意識逐漸萌發(fā)，開始對父母的行為產(chǎn)生懷疑和反叛時，卻再一次因?yàn)椤袄硖潯睌∠玛噥恚?/p>
“媽媽，你怎么騙人啊！”
“我騙人？那還不都是為了你好！”
……
誠信，是每個父母最看重的品格，是孩子不能觸犯的天條。
可每個父母，卻又在孩子面前，肆無忌憚地制造著謊言。
這樣的雙標(biāo)，本來就是不道德的。
還好，在經(jīng)歷了童年的反叛和絕望之后，我們更愿意蹲下來和孩子成為朋友。我們試圖以一種更加健康明朗的方式去引導(dǎo)孩子，將誠實(shí)的品格自然而然地印染到孩子身上。
可即便這樣，我們還是驚訝地發(fā)現(xiàn)，孩子開始說謊了。
所以，潛藏在心底的恐慌終于還是爆發(fā)了。
——他要變成一個壞孩子了。
——我要為此采取行動了。
然后，我們就真的發(fā)怒了。
我們知道不該輕易動怒，但我們也深信成長之路是不可逆的。在縱容孩子說謊這件事上，沒有人愿意冒險。
幸好我們還有童話。
《兔子小白的禮物樹》就是一個關(guān)于謊言的故事。兔子小白為了在圣誕節(jié)多得一份禮物，把炭灰抹在身上，化裝成了一只小黑兔，又跑去圣誕老人那里要禮物。
用腳趾頭都能想得出來，兔子小白自信滿滿的偽裝，被圣誕老人一眼就看穿了——如果連這點(diǎn)功力都沒有，恐怕他老人家早就要破產(chǎn)了。
該怎么辦呢？
以我的判斷，圣誕老人大概會秉承老年人的一貫作風(fēng)，顧及小白的面子而不去拆穿它——老年人大多是博愛而仁慈的，更何況圣誕老人的禮物本來就是要作為祝福送給孩子的。誰料，圣誕老人卻開門見山地提出了自己的質(zhì)疑：“你是白兔子的孩子‘小白’吧？”
讀到這兒，我心里不禁替小白一驚，不知道下面的戲該怎么演。正當(dāng)兔子小白欲蓋彌彰的時候，圣誕老人卻不再繼續(xù)追問，不僅從兜里翻出一顆種子，更是把自己留在路上吃的三明治也一并送給了這只懷揣謊言的小兔子。
在一場虛驚之后，小白終于還是成功了。
到此為止，《兔子小白的禮物樹》始終是一個不討喜的故事。它不僅把人性的丑惡寫進(jìn)了童話，更是讓邪惡占了上風(fēng)。對于懵懂無知的孩童來說，這無疑是一種默許，一種縱容，甚至是一種啟迪。每當(dāng)看到這樣的情節(jié)，我作為母親的控制欲便在心中隱隱作祟，想一頭鉆進(jìn)書中，拉住兔子小白的手問個究竟。
但自大的我們卻時常忘了，孩子通常比大人更自知，他們從沒認(rèn)為自己的小伎倆能在大人眼前瞞天過海。因此，僥幸得逞的小白不但沒有預(yù)想得那樣興奮，反倒被自己編織的謊言捆住了手腳。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)身上的炭灰無法擦掉時，第一反應(yīng)不是向誰求助，而是認(rèn)為自己的行為終于遭到了報應(yīng)。
小白思考良久，決定將種子埋在土里，還給上帝。當(dāng)他忙完這一切時，裹在身上的白雪也恰好將抹不去的炭灰清理干凈了。
一個無關(guān)痛癢的巧合，在小白心里，卻是肯定得不能再肯定的必然。
白雪洗刷炭灰的同時，也洗掉了小白心中的罪惡。
以兒童說謊研究專家著稱的李康教授在Ted演講《你真的可以識破孩子的謊言嗎？》中曾表示，讀心能力和自我控制能力是社會交往中兩種至關(guān)重要的能力，同時也是制造謊言的兩種關(guān)鍵原料。因此，“當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你二歲的孩子開始撒謊，不要驚慌，你應(yīng)該慶幸，這意味著你的孩子進(jìn)入了典型發(fā)展的新的里程碑?！?/i>
在孩子的成長道路上，誠實(shí)與說謊是兩條毫無差別的小徑，選擇哪條路全憑心情。孩子正是在這個不斷試探的過程中逐漸建立自己的人生觀，從而做出正確的選擇。
如此說來，家長的態(tài)度就至關(guān)重要了。但這并非意味著我們需要對孩子的每一次欺騙賦予更多的關(guān)注和恐慌，相反，我們需要以更為理解和寬容的態(tài)度來作出回應(yīng)。
華盛頓小時候砍掉櫻桃樹后，父親不僅沒有責(zé)罵他，反而贊揚(yáng)了他的誠實(shí)。父親的寬容并沒有把華盛頓推向邪惡，而是使他成為了更偉大的人。
這種看似消極的回應(yīng)其實(shí)給予了華盛頓兩個積極的暗示：如果你選擇了誠實(shí)，你會獲得更多；無論你做錯了什么，我都一樣愛你。
在《兔子小白的禮物樹》中，圣誕老人的做法如出一轍。他送給兔子小白的并非普通的種子，而是能夠長出掛滿禮物的圣誕樹。作者佐佐木田鶴在書中為小讀者們創(chuàng)造了一個平行世界，使他們能夠更為清晰地認(rèn)識不同選擇的結(jié)果。
如果兔子小白選擇繼續(xù)欺騙，那么圣誕老人的種子只不過是一份雞肋的禮物。小白不僅沒能借此達(dá)成自己的心愿，反而一生都將背負(fù)起沉重的謊言包袱。如果兔子小白選擇坦誠，那么它不僅會擁有輕松的心情，更會獲得取之不盡的禮物。
如果每條誠實(shí)之路都能如此平坦開闊，謊言也就失去它的誘惑力了。
這個故事，既給了孩子一個選擇，也給了大人一個選擇。很顯然，作者在故事中融入了道家的“無為”思想，希望大人以淡泊的心態(tài)看待孩子成長中的偏差。我們的心態(tài)越平和，時間的河流便會將無心的謊言沖刷得越干凈。而我們一旦糾結(jié)于孩子的欺騙行為，它便會為孩子叛逆的堡壘添磚加瓦，成為對抗家長的致命武器。
育兒的一切障礙，都源于父母內(nèi)心的恐懼。
學(xué)齡前兒童尚未形成完整的道德意識，甚至無法分清現(xiàn)實(shí)和想象的邊界。如果父母“上綱上線”地給孩子貼上“小騙子”的標(biāo)簽，無疑是把孩子推向了說謊的深淵。
美國馬薩諸塞州大學(xué)的心理學(xué)家羅伯特費(fèi)爾德曼曾做過一個關(guān)于說謊的實(shí)驗(yàn)，統(tǒng)計結(jié)果令人咋舌：人們平均每10分鐘就會說3個謊言。而事實(shí)是，沒有任何人會承認(rèn)自己在以如此高的頻率欺騙他人。
大人尚且如此，就更沒必要過于苛責(zé)孩子。前兩天，肉卷和姥姥姥爺參加聚會，被陌生人又抱又親。回家后我悄悄問她，喜不喜歡別人抱抱親親。肉卷說不喜歡。我問那怎么辦呢？肉卷很冷靜地回答：“那也沒辦法啊，忍著唄?！?/p>
所以，我到底是應(yīng)該高興于肉卷的成熟得體呢？還是應(yīng)該為她的隱忍感到悲哀呢？
