交易費用篇

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正常的社會生活里，我們離不開交易，凡是有交易，就會產(chǎn)生交易費用。而現(xiàn)實中的交易費用可能高不可攀，書中舉例某工廠噴出的黑霧危害了居民健康。這時工廠只要安裝一個50元的過濾器，居民的健康就有保障；但如果工廠不愿意安裝這個過濾器，那么5戶居民每戶就要拿出10元湊成50元買過濾器。但怎么湊成50元才公平呢？這5戶居民，有些家庭人口多一點，有些少一點，有些家庭離工廠近一點，有些離遠一點，有的處在上風口，有的在下風口，他們會不會都同意平均出10元錢呢？所有這些都是現(xiàn)實生活中的交易費用。

蔚藍個人思考，交易費用之所以會高不可攀，是每個人都想維護自己的利益。所以，作者提出了一個方法，我們可以把社會上通行的制度習俗和道德規(guī)范，都看成了減少重復(fù)收益的成本，而逐漸固定下來的解決糾紛的辦法。

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我們都知道交易費用的高額，所以需要去平衡交易。我們來看看美國和香港是如何權(quán)衡征地。這里面最重要的是兩點。

第一點，私有財產(chǎn)和政府的征地權(quán)之間需取得一個平衡。美國政府規(guī)定征地需滿足兩條件：①被征用的土地必須用于公共用途；②征用時政府必須給予公正的補償。

香港特區(qū)的征地制度，針對釘子戶制定了《強制銷售條例》：只要不可分割的物業(yè)的90%以上的所有者同意出售，那么剩下的10%的業(yè)主就必須出售他的土地和相應(yīng)的物業(yè)。到2010年這個條例又做了修改，比例從90%下降到80%。但到底是90%還是80%更合理呢，我們不可能有一個科學的界定，就需要平衡考慮。

第二點，英美習慣法提倡反對永久原則。也就是說,規(guī)則會發(fā)生變化，原本制定墓地在城市中間政府是不能動的法律，但因為城市化等原因，法律就修改成：墓地本身就不能修在城市中，必須修在城市外。

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那在現(xiàn)實生活中，普通人要如何尋求合作解？這里提倡一個原則“不講理，只講數(shù)”。文中舉例某個大學宿舍，有兩個同學想在宿舍準備考試，但其他人卻想在宿舍辦派對。這時可以利用科斯定律，讓復(fù)習的同學對使用權(quán)出個價，比如100元。辦派對的人覺得在外面辦至少要花300元，那么他們就愿意出300以內(nèi)的價格。如果最后，辦派對的人出260元買下了使用權(quán)，對于辦派對的人而言開心地省了40元。復(fù)習功課的同學也愉悅地拿著錢去安靜咖啡廳備考。

蔚藍個人思考，這個合作解的方法的確是一種方法，但在國內(nèi)大學可實施性不高。國內(nèi)普遍大學生認為學習應(yīng)該去圖書館，宿舍屬于公共休閑區(qū)域，做到互相尊重即可。如果要辦派對，學校區(qū)域內(nèi)外都有合適的選擇。不過，作者還是給我們提供了一個思考，能用錢解決的辦法不要用理。