1. 放低自我，以客觀的角度去看待問(wèn)題
蔡宗兗在他人眼中是一個(gè)孤介的人，然后陽(yáng)明先生卻不認(rèn)同，他認(rèn)為一個(gè)人做事可能表面看著委曲求全，實(shí)際為人處事并不一定不正直，然后延伸出，放低自己的姿態(tài)，以無(wú)我之心，達(dá)成圓滿的結(jié)果，才是正確的為人處世之道的道理。
下面有一段經(jīng)典視頻，是關(guān)于和珅和紀(jì)曉嵐賑災(zāi)的對(duì)話，值得深思，歡迎發(fā)表看法。
人擁有思想，能夠獨(dú)立思考，使得每個(gè)人都是獨(dú)立存在于這個(gè)世界，自然看待問(wèn)題的方式也會(huì)千千萬(wàn)萬(wàn)。
人都會(huì)有自己的焦慮區(qū)，對(duì)待焦慮的行為因每個(gè)人的認(rèn)知能力，應(yīng)對(duì)方式也不同。有的人只會(huì)產(chǎn)生憤怒，抱怨，無(wú)奈等負(fù)面情緒，然而這個(gè)世界并不會(huì)因?yàn)槟愕呢?fù)面情緒而改變它的運(yùn)行方式，而你的世界則會(huì)被這種負(fù)面情緒徹底毀掉。有的人卻能冷靜對(duì)待，有條不紊的把問(wèn)題解決 。
工作中這樣的場(chǎng)景不少見，A和B就某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論，最后不知怎么就吵起來(lái)了，最后甚至大打出手，早已把要討論的問(wèn)題拋之腦后。如果能做到陽(yáng)明先生所說(shuō)，做到心中無(wú)我，自能明察萬(wàn)物，方能體會(huì)到《道德經(jīng)》中老子說(shuō)到的“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗”的境界。
思考問(wèn)題多從客觀角度出發(fā)，學(xué)會(huì)看到別人背后的動(dòng)機(jī)，去理解他，擁抱他的思想，切勿帶著主觀情緒去處理問(wèn)題。假設(shè)世界上每個(gè)人都是一個(gè)白色的能量球，每一次與人交流的過(guò)程中，都會(huì)伸出一個(gè)白色觸手，如果對(duì)方接住了，并友好的對(duì)待，那么能量球就會(huì)變成彩色的；如果沒有被對(duì)方接住，無(wú)視或者不友好的對(duì)待了，能量球就會(huì)變成黑色的，轉(zhuǎn)而變成攻擊性；攻擊性就有三種可能
1. 攻擊別人，對(duì)方接住了你的攻擊，并轉(zhuǎn)化了攻擊，變成了友好的彩色能量；
2. 對(duì)方對(duì)你的攻擊選擇無(wú)視，或你因?yàn)闄?quán)威等原因，無(wú)比攻擊別人，只能攻擊自己，變成黑色能力，導(dǎo)致自身產(chǎn)生負(fù)能量，郁悶，心情低落等情緒；
3. 攻擊被對(duì)方激怒，雙方都變成黑色能力，攻擊力變成破壞力，導(dǎo)致事情越演越烈，前面說(shuō)的A和B就是這種例子。
所謂成熟，就是指人能理性看待事物的態(tài)度并做出相應(yīng)的行為。或許我們做不到陽(yáng)明先生所說(shuō)的心中無(wú)我境界，至少也能做到，心中有我，也有他的境界，即--我是好的，他也是好的。
2. 產(chǎn)生問(wèn)題，多從自己身上找原因
首先得先明白一個(gè)道理：只要是人在做事，就一定會(huì)出錯(cuò)，對(duì)于將來(lái)，就沒有100%確定的事，只有發(fā)生在過(guò)去的事情，才是100%的。
沒有人不會(huì)犯錯(cuò)，哪怕是孔子，陽(yáng)明先生，老子這樣的圣人，也一樣會(huì)犯錯(cuò)，犯錯(cuò)并不可怕，我們可以在錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)。當(dāng)然，我并不是鼓勵(lì)大家去犯錯(cuò)，因?yàn)槲覀冏鍪碌哪康木褪潜M可能避免犯錯(cuò)?？捎幸活惾丝吹絼e人的錯(cuò)誤除了吹鼻子瞪眼，大呼小叫之外，別無(wú)它法，對(duì)于自身的錯(cuò)誤也從來(lái)只會(huì)怪罪到別人身上，這樣的人也挺可悲，因?yàn)檫@是對(duì)自身能力不足而導(dǎo)致的極度缺乏安全感的表現(xiàn)，也是最無(wú)能的表現(xiàn)。他們的全能自戀感太強(qiáng)，總以為我是好的，我是對(duì)的，我就是這個(gè)世界的神，世界都要圍著我轉(zhuǎn)，卻不知，Ta已經(jīng)當(dāng)了小人，正所謂“圣人多過(guò)，小人無(wú)過(guò)”。
有個(gè)方法分享下，簡(jiǎn)稱2W1H，凡是遇事，先思考三個(gè)問(wèn)題：
What：發(fā)什么了什么？我做了什么？對(duì)方做了什么？
How：怎么發(fā)生的？怎樣演變的？我是怎樣的表現(xiàn)？對(duì)方是怎樣的表現(xiàn)？
Why：為什么會(huì)發(fā)生？為什么會(huì)變成這樣？我為什么會(huì)這樣？對(duì)方又為什么會(huì)這樣？
想清楚后在問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：
How：怎樣解決？
3. 敢于擔(dān)當(dāng)，做一個(gè)有責(zé)任心的人
既然問(wèn)題的發(fā)生是不可避免的，那么最重要的是問(wèn)題發(fā)生后怎樣解決。
做為一個(gè)偉大的產(chǎn)品經(jīng)理，要學(xué)會(huì)背鍋，當(dāng)產(chǎn)品出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，要敢于承擔(dān)責(zé)任，大多時(shí)候別人并不一定是追究責(zé)任，只是想知道事情發(fā)生的原因。有的人就是生怕別人會(huì)追究責(zé)任，第一反應(yīng)就是“不關(guān)我事”，先推卸責(zé)任再說(shuō)；
有的卻敢于承擔(dān)，然后去解決問(wèn)題。想要成為領(lǐng)導(dǎo)，背鍋也是必修課，為下屬背鍋，你能收獲人心；為自己背鍋，你能學(xué)會(huì)成長(zhǎng)；為領(lǐng)導(dǎo)背鍋，你能得到賞識(shí)。
