? ? ? ? 老子是中國(guó)道家思想的創(chuàng)始人，孔子則是儒家學(xué)說(shuō)的宣導(dǎo)者，老子和孔子都被列入世界歷史文化名人榜。兩位圣人的相遇可稱得上是儒、道兩種思想文化相互碰撞和交流的見(jiàn)證，他們?cè)?jīng)在中國(guó)歷史上留下一個(gè)“孔子問(wèn)禮于老子”的動(dòng)人故事。
? ? ? ? 春秋時(shí)期，孔子苦苦研究關(guān)于禮的學(xué)問(wèn)，可是始終得不出結(jié)果。后來(lái)，他聽(tīng)說(shuō)老子知識(shí)淵博，經(jīng)過(guò)多年的不懈努力和苦心鉆研，已經(jīng)悟得“天道”，就作出決定，要拜訪老子?？鬃釉谥艹亩几尻?yáng)見(jiàn)到了老子?？鬃诱f(shuō)“我一直鉆研禮、仁義，一直以制度教化和陰陽(yáng)二氣的變化探尋，已經(jīng)研究十七年了，依然一無(wú)所獲”。老子說(shuō)“所謂的陰陽(yáng)之道就是眼睛看不到，耳朵聽(tīng)不到，語(yǔ)言表達(dá)不了的；如果想用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，也沒(méi)有適當(dāng)?shù)难赞o能夠表達(dá)清楚”。老子說(shuō)尋求“道”，關(guān)鍵在于你內(nèi)心的感悟。如果自己的內(nèi)心不能真正的領(lǐng)悟大道，那么心靈活動(dòng)就不會(huì)通暢。
? ? ? ? 孔子在宗周參觀，進(jìn)入到太祖后稷的廟堂。廟堂右邊臺(tái)階的前面立有銅人，嘴巴被封了三層，而背上有這樣的銘文：“這是古時(shí)審慎說(shuō)話的人，以此為戒！不要多說(shuō)話，說(shuō)話多則失敗多；不要多事，事情多則憂患多；安逸快樂(lè)時(shí)一定要警戒，不要做任何使自己后悔的事情；不要認(rèn)為沒(méi)有什么損害，說(shuō)不定禍患將一天天地增大；不要認(rèn)為沒(méi)有別人聽(tīng)到，神靈會(huì)暗暗地觀察著人的行為?；鹈绯跗鸬臅r(shí)候不去撲滅，等到烈火熊熊時(shí)又將怎么辦呢？涓涓細(xì)流不去堵塞，最終一定匯集成江河……如果確實(shí)能夠謹(jǐn)慎行事，也就確立了福佑的基礎(chǔ)。人的嘴巴有什么壞處呢？它是招禍之門(mén)。好勇斗狠的人不得好死，爭(zhēng)強(qiáng)好勝的人必定遇到強(qiáng)硬的對(duì)手……君子知道自己不能位居天下人之上，因此甘居人下；知道自己不能位列天下人之先，因此甘居人后。溫和恭敬，謹(jǐn)慎仁德，使別人傾慕自己的品德；示弱處下，也沒(méi)有人凌駕于自己之上。別人都有所改變，我只是堅(jiān)守本分；別人都在轉(zhuǎn)移，我卻堅(jiān)定不移。胸中埋藏著我的智慧，不向別人顯示我的技能。這樣，即使我位尊爵高，別人也不會(huì)傷害我，誰(shuí)能做到這些呢……”
? ? ? ? 孔子讀完這段銘文回頭對(duì)弟子們說(shuō)：“你們記住這些話！這些話實(shí)在中肯，合情可信。《詩(shī)》中說(shuō)：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，就像面臨深淵，就像腳踩薄冰?！绻@樣立身行事，怎么會(huì)因?yàn)檎f(shuō)話招來(lái)禍患呢？”孔子特別強(qiáng)調(diào)“言忠信，行篤敬”，與老子言論的精神是相通的。“富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言”此句名言足以使我們發(fā)人深省。送人以財(cái)只能解決人一時(shí)的溫飽，送人以言則能使人受益一生。歷史上曾有多少英雄豪杰，在人世間的爭(zhēng)名逐利，如同蒼蠅逐血，即使生前叱咤風(fēng)云，榮華富貴，死后卻難免罵名千古。而做為一個(gè)文人的孔子，一生只是著述立說(shuō)，教人向善，死后卻能名垂青史，世世代代受人尊崇敬仰。
? ? ? ? 臨別之時(shí)，老子對(duì)孔子說(shuō)：“富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言”此句名言足以使我們發(fā)人深省。送人以財(cái)只能解決人一時(shí)的溫飽，送人以言則能使人受益一生。歷史上曾有多少英雄豪杰，在人世間的爭(zhēng)名逐利，如同蒼蠅逐血，即使生前叱咤風(fēng)云，榮華富貴，死后卻難免罵名千古。而做為一個(gè)文人的孔子，一生只是著述立說(shuō)，教人向善，死后卻能名垂青史，世世代代受人尊崇敬仰。
? ? ? ? 人世間有許多比物質(zhì)財(cái)富更珍貴的東西，然而沒(méi)有智慧的人，卻永遠(yuǎn)看不到它的存在，對(duì)他人的勸善良言不屑一顧。其實(shí)做人的道理，遠(yuǎn)比一種技能或物質(zhì)財(cái)富更為重要，老子的思想之所以很難被一般人接受，是因?yàn)橐话闳酥荒芸吹绞挛锏谋砻?，而老子卻能看到事物的本質(zhì)；一般人只能看到事物的正面，老子卻能看到事物的反面。中華文化中因?yàn)橛辛死献拥牡兰宜枷?，不僅加深其廣度與深度，同時(shí)也增強(qiáng)了其韌性與生命力。
? ? ? ? ? 讀罷《道德經(jīng)》之孔子問(wèn)禮一篇，既要學(xué)習(xí)孔子的思想，悟道接地氣；更要學(xué)習(xí)老子的思維方式，看到事物的本質(zhì)。（彭天明）
