01
常言道:生死有命，富貴在天。
但是生死真的是命運的安排嗎？富貴有真的是老天決定的嗎？我想應該不是的。
最近在讀《三毛傳》，讀到感人處，總是容易把自己的情緒也帶入，三毛應該算不上一個哲學家，但是她活過的一生，是我們普通人三世不及的。
有多少人來過人間，又有多少人是真正活過人間？
我想只有三毛是真正活過的，又是活的為數(shù)不多精彩絕倫的女子。
很喜歡三毛和她的文字，我十八歲的生日禮物，是秀送我的《親愛的三毛》和一本《南行記》。
三毛大學學的是哲學，她一生追求愛，追求自由，她一直在流浪，心也在漂泊。
三毛自縊而亡，但是不死的是她留給世人追求美好，追去愛情，追求自由的精神。
面對這個光明與黑暗的世界，三毛真正的活過，所以她不畏懼死亡吧。
記得當年國學老師說過，作家都是天才或者瘋子之流，半步是瘋子，一步是天才，三毛剛剛好走了一步半。
天才在左，瘋子在右，我很喜歡三毛，高中時代她寫的書，基本上都有過目。如今再讀三毛，又是別有體會。
愛情已死，文字已死，三毛不如離去，情親已經支撐不了沒有一點活下去念頭的三毛，她不如去另一個時間尋找她的愛情，去陪她摯愛的荷西，她的港灣，她所追求的完美。
這個世界她認認真真愛過，活過，一個人蒼涼亦走過，不如歸去。她在醫(yī)院自殺，三毛時年48歲，后人的一切評論都是沒有意義的，這一切對于三毛來說毫無意義的。
三毛，那個用文字溫暖別人的人，至始至終沒有被這個世界真正溫暖過，她走的悲涼，死的時間在凌晨兩點，法醫(yī)鑒定的時間，黑夜帶走了她，她卻看見了光明。
“一條手帕，擦你的血，拭我的淚。”聽到這一句，每每都有想哭的沖動，三毛生前的原聲音頻在喜馬拉雅聽書上面找得到。
我推薦我一個好朋友聽，一開始她罵我變態(tài)，我的天，一個死去的人的聲音，你也聽，最后把她聽哭了……(嗯，默默流淚。)
她也很刻骨銘心的記住了“一條手帕，擦你的血，拭我的淚?！边@一句話。
她的愛情可歌可泣，我就不必敘述了，很喜歡三毛，無它。
02
記得思修課上和老師討論過的，著名的蘇格拉底之死。
法律秩序不可以改變，蘇格拉底用自己的死去換一個國家的秩序和法律的神圣。
有人說蘇格拉底死的不值，有的人說他死的很有價值和意義。當是當老師問及那些回答死的值的人的時候，如果是你們，你們可以活下來，會留下來選擇坦蕩赴死嗎？他們沉默了.....
蘇格拉底是古希臘偉大的哲學家，主張無神論和言論自由，但卻與當局統(tǒng)治相向。
蘇格拉底被判處有罪以后，他的學生已經為他打通所有關節(jié)，可以讓他從獄中逃走。并且勸說他，判他有罪是不正義的，然而蘇格拉底選擇了慷慨走向刑場，視死如歸。
他的理由:我是被國家判決有罪的，如果我逃走了，法律得不到遵守，就會失去它應有的效力和權威。
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。人是一株有思想的蘆葦，沒有了自己的思想，我們人也就僅僅只是蘆葦了。
每一個的生命都只有一次，對誰來說都是珍貴的，我的小目標就是活到100歲！
當法律失去權威，正義也就不復存在。這不是悲劇的聲音，這是一個智者在用生命詮釋法律的真正含義--法律只有被遵守才有權威性。只有法律樹立了權威，才能有國家秩序與社會正義的存在。
一個用自己生命去維護國家的法律的哲學家，這一點是可歌可泣的，有一點像嵇康之死，廣陵散絕，慷慨赴死。
哲學家的愛情也是不一樣的，蘇格拉底的愛情也是沒有底的，感覺一點不靠譜。
蘇格拉底妻子潑辣、蠻橫、兇悍，她動不動就對蘇格拉底發(fā)脾氣，辱罵，扔東西，有時還動手動腳。對于這樣一位偉大的哲學家，整天受著妻子的窩囊氣，要是換作別人，恐怕早就一紙休書，將其掃地出門了。
然而，蘇格拉底畢竟是蘇格拉底，他不僅不厭棄妻子的執(zhí)拗與兇悍，反而視妻子為寶，聽之、愛之、惜之。
萬事不過一個忍字，愛情一樣的，蘇格拉底說“我承認天底下再沒有比愛情的責罰更痛苦的，也沒有比服侍它更快樂的事了?！?/p>
在家那么怕老婆的蘇格拉底，放在當下，真的是時代的楷模啊，他被老婆罵多了，打多了，這個責罰確實夠痛苦的。
我來，我看見，我征服，不愧是哲學家，找個老婆都不一樣。大家記住了，以后找男的找學哲學的。
愛情對于誰來說都是美好的，不然面朝大海，春暖花開的海子也不會寫下“愿天下，有情人，終成眷屬?！?/p>
可惜愛情與海子離得很遠，他死在二十多年的那個春天，他三月再也不會回來，但是三月的時候，地球上自以為是詩人的人都會紀念一下他，都來謳歌一下他，我想這就是哲學家的偉大之處，當然，海子首先是一個純粹的詩人，是不是哲學家就不知道了哦。
死亡是不可避免的事，唯有真正活過，那么肉體飛灰湮滅了也沒有什么大不了的。
每天都去問問自己的內心，我們自己活過嗎？希望都可以笑著說:“這個世界老子來過了，愛過了，活過了，死有什么大不了！”
