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德?tīng)栰成竦钍侵墓畔ＥD神廟，位于雅典西北方帕爾索納斯山麓，其中供奉的是阿波羅神（Apollo）。阿波羅是希臘神話(huà)中的太陽(yáng)神，天神宙新之子，代表著光明和理性。任何人對(duì)人生問(wèn)題感到疑惑，都可向神殿女祭司獻(xiàn)上一只羊，來(lái)求簽解惑。通常女祭司的話(huà)含混不清，需要另外的祭司解釋。
? 德?tīng)栰成竦钌峡塘藘删湓?huà)：“認(rèn)識(shí)你自己”和“凡事勿過(guò)度”。古代社會(huì)教育并不普及，除少數(shù)人受到完整的教育外，大多數(shù)人遇到人生困惑時(shí)，仍需要信仰的神明來(lái)解惑開(kāi)示。在神殿上刻字就是一種普遍的全民教育方法。
? ? “認(rèn)識(shí)你自己”這句話(huà)至今對(duì)西方社會(huì)還產(chǎn)生著重要影響。心理治療專(zhuān)家將它奉為格言，每當(dāng)有心理疾病的患者前來(lái)就診時(shí)，心理醫(yī)師都會(huì)先問(wèn)病人：“你了解自己，知道自己究竟想要什么嗎？”
? ? 我們每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中都容易受他人影響，被各種廣告宜傳所打動(dòng)，執(zhí)著于許多東西，非要得到不可；真的得到之后常常發(fā)現(xiàn)，那并非我想要的。心理醫(yī)師的治療就是設(shè)法讓人真正認(rèn)識(shí)自己，了解自己的目標(biāo)，不要輕易受他人干擾。
? 孔子說(shuō)：“富與貴，是人之所欲也。”（《論語(yǔ)·里仁篇》）每個(gè)人都希望得到財(cái)富和地位，但是在正當(dāng)獲取財(cái)富和地位的同時(shí)，也意味著必須承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。財(cái)富越多，地位越高，相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任越大，否則財(cái)富和地位均難以為繼。人們常常以為財(cái)富和地位重要，但真的得到才發(fā)現(xiàn)，為此失去的東西可能更多。
? ? 美國(guó)拍攝了不少電影、電視，描寫(xiě)家族成員之間為了追逐財(cái)富而鉤心斗角，最后形同陌路，彼此仇視。當(dāng)年紀(jì)大了，回首往事，才發(fā)覺(jué)得不償失，追悔莫及，但是人生不能重來(lái)。因此我們首先要認(rèn)識(shí)自己，究競(jìng)什么東西是我們特別想要的，為了它，我們甘心努力奮斗。
? 金庸小說(shuō)《射雕英雄傳》描寫(xiě)西毒歐陽(yáng)鋒為了“武功天下第一”的稱(chēng)號(hào)，練習(xí)“九陰真經(jīng)”而走火人魔，最后忘了自己是誰(shuí)，逢人就問(wèn)“我是誰(shuí)？”黃蓉告訴他：“你是歐陽(yáng)鋒?。 彼謫?wèn)：“歐陽(yáng)鋒是誰(shuí)？”忘了自己是誰(shuí)，即使練成上乘武功又有什么意義！
? 我們偶爾也會(huì)在忙碌中悵然若失，不禁自問(wèn)：我是誰(shuí)，我在做什么，這些是我想要的嗎？為了這個(gè)目標(biāo)付出這么多究竟值得嗎？與其更多地了解世界，不如更多地了解自我。
? ? “認(rèn)識(shí)你自己”屬于“知”，“凡事勿過(guò)度”則屬于“行”，兩句話(huà)兼顧“知”與“行”，可謂相得益彰?！胺彩挛疬^(guò)度”即行動(dòng)適可而止，這需要高度的智慧和修養(yǎng)。我們常常話(huà)到嘴邊脫口而出，本以為自己一片好意，結(jié)果反而造成更多的誤會(huì)與隔閡。
? ? ? 子日：“人而不仁，疾之已甚，亂也。”（《論語(yǔ)·泰伯篇》）孔子說(shuō)，一個(gè)人不行仁義，人們?nèi)绻^(guò)分厭恨他，會(huì)使他作亂生事。因此，給別人留有余地，讓別人有改過(guò)遷善的機(jī)會(huì)，一來(lái)一往之間，會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大的幫助。
? 孟子日：“仲尼不為已基者也?！保ā队圩印るx婁下》）意為孔子是做什么事都不過(guò)分的人，這正說(shuō)明孔子做人處事的分寸把握得當(dāng)，凡事適可而止，表現(xiàn)出高度的人文修養(yǎng)和處世智慧。
? 荷馬時(shí)代“能夠=應(yīng)該=必然”的思想，使人們誤以為能力即是權(quán)力，少而演變?yōu)楸┝Γ葑優(yōu)楸┝?，社?huì)毫無(wú)正義可言，人類(lèi)為此遭到慘痛的教訓(xùn)：到德?tīng)栰成竦羁坛觥罢J(rèn)識(shí)你自己”“凡事勿過(guò)度”兩句話(huà)，西方社會(huì)逐漸懂得收斂。這兩句話(huà)說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難，只有念茲在茲，長(zhǎng)期修煉，才能產(chǎn)生明顯的效果。而對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，這兩句話(huà)只是警示格言，由于缺乏系統(tǒng)完整的說(shuō)明，人們并不清楚背后的道理何在，因而無(wú)法產(chǎn)生深刻的作用，效果終究有限。
