每個(gè)人的最初都是全能自戀，覺(jué)得自己是神，一動(dòng)念頭，外部世界就會(huì)按照自己的意愿給予回應(yīng)；如果不按自己的意愿運(yùn)轉(zhuǎn)，神就會(huì)變成魔，恨不得毀了這個(gè)世界，這就是自戀性暴怒。
這是心理發(fā)展水平最低的一種表現(xiàn)，徹底地活在一元世界中，只能感受到自己的意志，不能感受到，別人和自己一樣，是平等而獨(dú)立的存在。
這是所有嬰兒一開(kāi)始的心理，這導(dǎo)致一個(gè)矛盾：嬰兒覺(jué)得自己是神，但能力接近于0，一切都得依賴撫養(yǎng)者的照料。
當(dāng)撫養(yǎng)者能及時(shí)回應(yīng)，照顧好他的需要，嬰兒會(huì)覺(jué)得自己像神一樣偉大，聲音一發(fā)出，世界就滿足，就有了“好孩子”和“好媽媽”。
當(dāng)撫養(yǎng)者不能及時(shí)回應(yīng)，忽視或拒絕，嬰兒就會(huì)產(chǎn)生徹底無(wú)助和自戀性暴怒，恨不得毀了這個(gè)世界，就有了“壞孩子”和“壞媽媽”。
最好的養(yǎng)育觀是孩子越小，越要精心呵護(hù)，給予及時(shí)的回應(yīng)，滿足他的全能自戀，盡可能減少他無(wú)助和暴怒的時(shí)刻。嬰兒會(huì)隨著長(zhǎng)大慢慢整合，然后認(rèn)識(shí)到他可以安全、舒適地存活。覺(jué)知到這一點(diǎn)很重要。
這個(gè)觀點(diǎn)源自美國(guó)心理學(xué)家科胡特，他的理論叫自體心理學(xué)，是精神分析的第三個(gè)發(fā)展階段?？坪卣J(rèn)為，自戀是生命的一個(gè)根本動(dòng)力，發(fā)展的好的話，極端的全能自戀可以發(fā)展出健康自戀。
面子和里子
電影《一代宗師》中，趙本山有句經(jīng)典臺(tái)詞：人這輩子，有的人活成了面子，有的人活成了里子，能耐是其次的。
什么是面子？什么是里子？里子就是實(shí)體自戀，你的自我價(jià)值觀，你覺(jué)得“我很好”這種感覺(jué)是一種很真實(shí)的東西，像實(shí)體，不會(huì)因?yàn)橥庠跅l件的變化，而受到很大的損害。
面子就是虛體自戀，你的自我價(jià)值觀，是和外在條件，緊密聯(lián)系在一起的，比如美貌、名利、社會(huì)地位等，當(dāng)外在條件好時(shí)，就會(huì)自戀爆棚；當(dāng)外在條件差時(shí)，會(huì)受到很大損害。
比如一位明星說(shuō)，他父母在他很小時(shí)離婚，對(duì)他保密了整整9年，他十幾歲才知道父母已離婚，當(dāng)時(shí)有一種很深的上當(dāng)受騙的感覺(jué)。武老師看到，離婚保密是非常常見(jiàn)的，這里面就有虛體自戀的部分。
有這種心理的來(lái)訪者說(shuō)，他覺(jué)得結(jié)婚過(guò)日子才是正常人，也才讓他感覺(jué)自己是一個(gè)完整的人，而離婚被別人知道，他會(huì)有一種很深的羞恥感，好像自己不再完整了，不再是正常人了。
特別是他會(huì)覺(jué)得，別人帶有一種異樣的、看不起的眼神在看他。這實(shí)際上是投射，他是虛體自戀，所以覺(jué)得自己的價(jià)值感，必須建立在他有正?；橐?，這個(gè)事實(shí)上。
當(dāng)這個(gè)事實(shí)，被破壞了，虛體自戀也就被破壞了，致使他有一種“我不行”的羞恥感，這種羞恥感投射到外部世界，就變成了別人在說(shuō)他不行。
為了避免這種羞恥感，他們要對(duì)別人保密，甚至包括自己的孩子。在他們想象中，會(huì)覺(jué)得孩子和他們一樣，也是很虛的，如果孩子知道父母離婚的消息，會(huì)有很深的受傷感。
然而對(duì)于上文的明星來(lái)說(shuō)，這是一種真實(shí)的東西，他知道父母離婚的消息后，覺(jué)得是上當(dāng)受騙，而且一直耿耿于懷，他看不見(jiàn)父母的苦心，他看見(jiàn)的是“我被騙了”。
“我被騙了”的意思是，我的自戀受到了損害：我是一個(gè)偉大的人，我是宇宙的中心，我這么重要的人，怎么可以被騙。
所以被騙，特別是被親人騙，這嚴(yán)重傷害到了他的自戀，但假如是一個(gè)有實(shí)體自戀的孩子，他可能會(huì)想父母有苦衷，是愛(ài)護(hù)我，所以才會(huì)撒謊。
實(shí)體自戀與自我觀察
真正滋養(yǎng)實(shí)體自戀的東西有兩個(gè)：投入地去愛(ài)，投入地去做事情。這都是在和某個(gè)人或某個(gè)事物建立深度關(guān)系。
這個(gè)過(guò)程中，自戀不斷受到打擊，但最終因?yàn)檎嬲⒘岁P(guān)系，增強(qiáng)了情感與能力，結(jié)果會(huì)增強(qiáng)一個(gè)人的實(shí)體自戀。
一個(gè)人有了基本的實(shí)體自戀，才能做自我觀察。但主要只有虛體自戀時(shí)，連自我觀察都做不了，因?yàn)樗麜?huì)覺(jué)得這是對(duì)自己的攻擊。
武老師的一位來(lái)訪者說(shuō)，她這輩子都感覺(jué)自己一直都走在鋼絲繩上，而且鋼絲繩下面，是刀山火海，是懸崖，掉下去就會(huì)死？所以她把所有注意力都放在保持平衡上，這樣她才能走在鋼絲繩上。
但因?yàn)樗康淖⒁饬Χ荚谶@兒，以至于不能分出一些注意力，觀察別人，觀察自己，結(jié)果，她一直都混沌地活著。
更深的理解是，她其實(shí)還停留在全能自戀中，而“神”是應(yīng)該可以做好任何一件事的，所以她不能接受任何挫敗。
因?yàn)榇鞌【鸵馕吨纳褚话愕娜茏詰俦粨羲榱?。在咨詢滿一年后，她對(duì)武老師說(shuō)：我現(xiàn)在感覺(jué)我從鋼絲繩上走下來(lái)了，我雙腳站在了大地上。
然后她發(fā)現(xiàn)，可以觀察自己和別人了，當(dāng)事情發(fā)生時(shí)，她的心靈有了一個(gè)空間，包容那些不好的感受，觀察能力，因此而生。
她之所以能做到，是因?yàn)樵谶@一年的咨詢中，武老師和她的咨詢關(guān)系，就像一個(gè)容器，一直能容納她的那些不好的感受，后來(lái)她把這份感覺(jué)內(nèi)化到自己心中了。
還有個(gè)例子，讀書(shū)時(shí)，很多人好像任何一次小的考試都很致命，考好了就高興，考不好就倍受打擊。
武老師當(dāng)時(shí)很郁悶，小考試為什么那么在乎成績(jī)呢？如果小考試成績(jī)不好，可以這樣想：“天哪非常感謝，因?yàn)檫@次考得不好，我才看到我的問(wèn)題出在哪，我現(xiàn)在就趕緊去改正這些錯(cuò)誤，這樣讓我可以在未來(lái)大考試中把握機(jī)會(huì)?！?/p>
這樣想意味著，有了實(shí)體自戀的部分，按照科胡特的說(shuō)法，就是有一個(gè)“內(nèi)聚性自我”。所以小考試的驚濤駭浪并沒(méi)有把他打翻，反而在這個(gè)時(shí)候，自戀穩(wěn)穩(wěn)地立在哪，有了多余的時(shí)間，有了多余的空間去考慮面對(duì)外在的事實(shí)。
科胡特認(rèn)為，自戀的作用，是使破碎的自體碎片連成一片，形成完整的自體，一個(gè)較為完整和堅(jiān)固的內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)，即“內(nèi)聚性自我”。
這個(gè)自體是廣義的，即指一個(gè)人精神世界的核心，這個(gè)核心在空間上是緊密結(jié)合(內(nèi)聚性)的，在時(shí)間上是持久的，是個(gè)體心理創(chuàng)始的中心和印象的容器。一個(gè)具有內(nèi)聚型自體的人，通常會(huì)體驗(yàn)到一種自我確信的價(jià)值觀和實(shí)實(shí)在在的存在感。
但如果對(duì)一個(gè)虛體自戀的人來(lái)講，任何一次小考試，都是驚濤駭浪，可能把他拍翻，成績(jī)好，他會(huì)覺(jué)得，“我”很棒；成績(jī)不好，會(huì)覺(jué)得，“我”完蛋了。
所以這時(shí)他會(huì)竭盡全力維護(hù)自己的虛體自戀，以至于他不能很好地，面對(duì)平時(shí)小考試中的挫敗。
比如吳老師的一個(gè)來(lái)訪者就有這樣的印象，他不能正確地估分，比如說(shuō)，他估計(jì)自己可以考80，結(jié)果發(fā)現(xiàn)只考了50，這種差異讓他很崩潰。
武老師問(wèn)他：“你是怎么估分的？”結(jié)果他說(shuō)：“他是憑感覺(jué)來(lái)估分的?！眳抢蠋熡X(jué)得很震驚：“難道你不會(huì)對(duì)答案估分嗎？”
他想了一想，也覺(jué)得很震驚，他說(shuō)：“吳老師，我知道很多人是根據(jù)對(duì)答案去估分，但我不會(huì)這么做。”
繼續(xù)問(wèn)：“你不這樣怎么能準(zhǔn)確估分呢？”他想了想說(shuō)：“武老師是這樣的，如果我對(duì)答案估分，我就經(jīng)常倍受打擊，以至于這件事情沒(méi)法進(jìn)行下去?！?/p>
其實(shí)他講的是，如果他對(duì)答案估分的話，他發(fā)現(xiàn)自己真的不行，這是對(duì)他的自戀，構(gòu)成一種致命的打擊。
這時(shí)我們就看到了這樣的差異：當(dāng)一個(gè)人嚴(yán)重活在虛體自戀時(shí)，他似乎沒(méi)辦法增進(jìn)自己的真本事、真感情，他大量的時(shí)間和精力，都耗在比較虛的事情上，造成了很大的浪費(fèi)。
實(shí)體自戀的基礎(chǔ)
嚴(yán)重的虛體自戀，都是嚴(yán)重的全能自戀，都是一個(gè)人還在幻想著自己是全能的“神”，沒(méi)有做不成的事，沒(méi)有達(dá)不成的愿望，沒(méi)有追不到的愛(ài)人。
有的人能覺(jué)知到自己的全能幻想，而很多人覺(jué)知不到這一點(diǎn)，甚至都沒(méi)有懷疑過(guò)全能自戀，內(nèi)心中認(rèn)為這還是可以的，就像是“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。
關(guān)于實(shí)體自戀，另一位心理學(xué)家弗蘭克的看法是：“投入地去愛(ài)一個(gè)人，投入地去做一件事情，幸福就會(huì)降臨?！?/p>
實(shí)際上，實(shí)體自戀都建立在這樣的基礎(chǔ)上：去愛(ài)，去做你真正喜歡做的事情。
Victor flankl, 奧地利心理學(xué)家，發(fā)明了意義療法，作品是<Man's search for meaning>。
總結(jié)
1.里子就是實(shí)體自戀，你的自我價(jià)值觀，你覺(jué)得“我很好”，這種感覺(jué)是一種很真實(shí)的東西，不會(huì)因?yàn)橥庠跅l件的變化，受到很大的損害；
面子是虛體自戀，你的自我價(jià)值觀，和外在條件緊密聯(lián)系在一起，當(dāng)外在條件很好時(shí)，自戀會(huì)爆棚，但外在條件變差時(shí)，自戀會(huì)受到很大的傷害。
2.如果一個(gè)人主要是虛體自戀，那么做事情時(shí)，注意力會(huì)放在外在條件這些比較虛的東西上，而對(duì)真實(shí)的、核心的東西，好像總是把握不住、有所忽視。
嚴(yán)重的虛體自戀，都是嚴(yán)重的全能自戀，就是一個(gè)人還在幻想著，自己是全能的神，沒(méi)有做不到的事情，沒(méi)有達(dá)不成的愿望，沒(méi)有追不到的愛(ài)人。
3.真正滋養(yǎng)實(shí)體自戀的是，投入地去愛(ài)，投入地去做事情，在這個(gè)過(guò)程中，自戀不斷受到打擊，但最終因?yàn)檎嬲⒘松疃汝P(guān)系，增強(qiáng)了情感與能力。結(jié)果都會(huì)增加一個(gè)人的實(shí)體自戀，一個(gè)人有了基本的實(shí)體自戀，才能做自我觀察。
4.心理學(xué)家弗蘭克將實(shí)體自戀時(shí)說(shuō)：“投入地去愛(ài)一個(gè)人，投入地去做一件事情，幸福就會(huì)降臨。”
思考
記得有一段時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)兒不好的感覺(jué)，一點(diǎn)兒挫折、失敗，都很容易打倒我，然后情緒down很長(zhǎng)一段時(shí)間，沒(méi)有辦法回復(fù)。
直到我有了觀察能力，有了對(duì)“我”這個(gè)系統(tǒng)運(yùn)行的思考，可以用第三只眼，審視自己當(dāng)時(shí)的情緒、狀態(tài)、思考。
可能原因是，當(dāng)時(shí)有了另外一個(gè)空間，可以暫時(shí)存儲(chǔ)那些我的黑色情緒，然后才有了第3只眼的看見(jiàn)。
之所以會(huì)寫(xiě)這一點(diǎn)，是因?yàn)槲铱吹竭@句話時(shí)，眼睛流淚了，大概率就是觸動(dòng)了我的心。小建議：可以記錄下，讓你流淚的內(nèi)容，這極可能與你的命運(yùn)有關(guān)。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，虛體自戀的經(jīng)典場(chǎng)景，就是公司。公司里業(yè)績(jī)好就“我很好”，覺(jué)得自己是神，可以做到任何事情，加上外界給自己提供的各種優(yōu)待，包括老板同事，各種高看一眼；
業(yè)績(jī)不好就各種自我攻擊，否定自己，各種壓力，各種生存不下去，全副的心神都集中在業(yè)績(jī)上，為了錢什么都愿意。當(dāng)然我是指的自己。
最關(guān)鍵的是，生活不止眼前的茍且，還有永無(wú)止境的茍且，這是一個(gè)輪回、強(qiáng)迫性重復(fù)。最后，祝你有一個(gè)自己說(shuō)了算的人生，和被愛(ài)照亮的生命。
謝謝你的欣賞，觀點(diǎn)來(lái)自《武志紅的心理學(xué)課》。對(duì)于本文內(nèi)容，你有其他觀點(diǎn)嗎？歡迎留言和我一起探討。
