? ? 小葉候我的家鄉(xiāng)還是農(nóng)村，最愛(ài)聽(tīng)大人們講他們的生活中的事，在記憶中有那么一件事影響較深，過(guò)去西安城最繁華的地方就是城墻里面，那里商鋪多，樓房高，澡堂子年代長(zhǎng)，劇院電影院看上去也洋氣，小孩們最祈盼的事情就是跟著大人進(jìn)城，從城里回來(lái)后感覺(jué)自己都高級(jí)沒(méi)進(jìn)過(guò)城的發(fā)小，那個(gè)時(shí)候見(jiàn)到城里人心里都怯生生的，就像剛改革開(kāi)放時(shí)見(jiàn)到金發(fā)碧眼的外國(guó)人一樣，好奇的眼光總是乘人家城里人不注意偷偷地瞧一瞧，瞧的結(jié)果更多地增加了自己的自卑，城里人從外表穿著，和擦身而過(guò)的從容，比較自己收獲到的是自己的土氣，沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的無(wú)知的無(wú)奈，城里城外就是這么一堵墻，隔著的人們對(duì)處事態(tài)度的落差是那么不一樣啊

? ? 過(guò)去有個(gè)提法叫三大差別，其中一個(gè)就是城鄉(xiāng)差別，那是那個(gè)時(shí)代的政治，經(jīng)濟(jì)，文化方面的產(chǎn)物，具體要要說(shuō)明白，大費(fèi)周章，這里就不說(shuō)了，這種差別在塑造著什么，我也說(shuō)不清，但是它確實(shí)存在，而且存在了幾十年，現(xiàn)在提法，存在即合理，如果從存在精神分析這個(gè)角度去探研這個(gè)存在，也是一個(gè)思考的方向，這個(gè)存在的社會(huì)現(xiàn)象和人文倫理范疇的東西也有不少可以寫的

? ? ? 墻文化是最具中華特色的文化，從古老北方游牧民族和農(nóng)耕民族之間那座偉大的墻在二千多年歷史上修筑破壞再修筑，中國(guó)人對(duì)墻有著深厚的理解，宮廷內(nèi)外一墻之隔，大覌園墻內(nèi)墻外的江湖，家長(zhǎng)里短墻外墻內(nèi)不一樣的喜怒哀愁，就連土耳其人也垂涎狅言，說(shuō)他們的祖先在遙遠(yuǎn)的東方建筑了一座偉大的墻，說(shuō)得就是咱們的長(zhǎng)城，土耳其人認(rèn)定突厥人是他們的祖先，如果這樣追溯的話，突厥人在中國(guó)的北方草原建立過(guò)一個(gè)強(qiáng)大政權(quán)，曾經(jīng)稱霸草原，在長(zhǎng)城沿線和中原王朝周旋過(guò)好幾百年，

可能長(zhǎng)城中間的那一段是突厥人添土加磚過(guò)，現(xiàn)代土耳其人和歷史上的突厥人的緣源經(jīng)歷上上千年的時(shí)空交錯(cuò)，那片土地上突厥人曾經(jīng)建立過(guò)強(qiáng)大的的國(guó)家，重視歷史的民族一定會(huì)從這種時(shí)空変換中找到精神的力量，據(jù)說(shuō)突厥人建長(zhǎng)城的故事被編入土耳其中小學(xué)教課書里了，這是人家的事，不必厚此薄彼，

? ? 本來(lái)想寫點(diǎn)記憶中的家鄉(xiāng)，那種親切的土氣，樸實(shí)的鄉(xiāng)情，童趣與村姑，現(xiàn)在這些都隨著城市的擴(kuò)建都消失了，鄉(xiāng)村的那種美好的感覺(jué)只能在文字中尋找，不知能否寫好，西洋人常說(shuō)，上帝給我運(yùn)氣，我的精神世界沒(méi)有宗教，我心中有孔圣人，夫子會(huì)給我運(yùn)氣的

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