在這充滿異域風(fēng)情和奇特地質(zhì)地貌的地方，幾乎無(wú)處不“驚艷”，時(shí)時(shí)內(nèi)心都在高喊 “哇”，視覺的受沖擊程度，猶如看到一本好書，在跌宕起伏的情節(jié)中，人好似被厚厚的大雪覆蓋，喘不過(guò)氣來(lái)，麻木而又激動(dòng)，“怎么能夠這樣”的感慨無(wú)聲無(wú)息的在腦海里回蕩，心臟受到的重?fù)簦沟弥車磺卸疾淮嬖诹恕?/p>
沒關(guān)系了，好書的話，就放下書走上幾步，暫時(shí)的逃離一下文字那種無(wú)聲的大轟炸，一切終歸歸于寧?kù)o。
而對(duì)付停不下來(lái)的美景，你沒辦法逃到一間小黑屋里去，欺騙自己。
路就在車輪之下，滾滾而來(lái)，山林、樹木和牧場(chǎng)，就像放映的膠片電影，在車子這個(gè)放映機(jī)上，一幀一幀用最高分辨率的畫質(zhì)，填鴨一樣的強(qiáng)堆到你眼前。
沒辦法閉上眼睛，眼睛總是比心靈還貪婪。
這時(shí)候幸好有音樂(lè)。
音樂(lè)是美景的補(bǔ)充，也是爭(zhēng)奪感官的另一武器，眼睛在音樂(lè)那里，會(huì)得到麻痹。
路上的廣播信號(hào)并不是都很好，只有在接近人煙的地方還不錯(cuò)。
分不清電臺(tái)里主持人說(shuō)的是什么語(yǔ)言，維吾爾族語(yǔ)？哈薩克語(yǔ)？蒙古語(yǔ)？柯爾克孜語(yǔ)？反正是聽不懂，語(yǔ)速還那么快，好像趕著播完這期節(jié)目就可以放大假了一樣，主持人聲音非常歡快，但完全沒有拿腔拿調(diào)和故意節(jié)目效果的感覺，使你覺得他們就是那么的歡快，真讓人嫉妒，但完全沒有廣播腔的電臺(tái)支持人是不是有點(diǎn)不務(wù)正業(yè)？但我不是廣播學(xué)院的老師，也許新疆這邊的廣播學(xué)院不教字正腔圓和一本正經(jīng)，總之在完全聽不懂的情況下，也能讓人哈哈大笑，只能說(shuō)是語(yǔ)言的感染力了。
電臺(tái)里播放最多的還是少數(shù)民族歌曲，流行歌曲比較多。游牧民族本來(lái)就擅長(zhǎng)歌舞，想當(dāng)年王洛賓到青海和新疆支邊，本來(lái)有回城的機(jī)會(huì)，最終還是被這邊的民樂(lè)吸引，才有了《達(dá)坂城的姑娘》和《牽起你的蓋頭來(lái)》等傳唱至今的好歌曲。
這邊少數(shù)民族眾多，有47個(gè)民族，有7種民族語(yǔ)言和文字，各民族語(yǔ)言都得到了政府部門的保護(hù)，除了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)外，都盡可能的保留和傳承本民族的語(yǔ)言和文字，所以凡是自治區(qū)級(jí)別的電視臺(tái)和電臺(tái)，幾乎都是幾種語(yǔ)言播放，多的時(shí)候有五種語(yǔ)言，各自治州自治縣的電視臺(tái)和電臺(tái)，用漢語(yǔ)和當(dāng)?shù)孛褡逭Z(yǔ)言，所以一路上我們究竟聽到幾種語(yǔ)言，是真搞不清楚。但維吾爾、哈薩克、蒙古、錫伯這幾種語(yǔ)言應(yīng)該是都聽到過(guò)，傻傻分不清楚。
我們非常熟悉的那些歌曲，比如《新疆是個(gè)好地方》、《阿拉木汗》、《達(dá)坂城的姑娘》、《青春舞曲》、《半個(gè)月亮爬上來(lái)》是維吾爾族民歌；《瑪依拉》、《在那遙遠(yuǎn)的地方》是哈薩克族民歌；《花兒為什么這樣紅》是塔吉克族民歌；《掀起你的蓋頭來(lái)》是烏孜別克族民歌，是不是不可思議？民族眾多的地方，傻瓜式叫法就是叫少數(shù)民族歌曲就OK了。
除了擅長(zhǎng)歌舞，游牧民族還養(yǎng)成了樂(lè)觀和豁達(dá)的性格，在這里，幾次投宿牧民家，無(wú)論是年紀(jì)較長(zhǎng)的老人和成年人，還是青年和兒童，印象深刻的就是他們的微笑，這里的少數(shù)民族大多數(shù)生活條件還比較艱苦，特別是在交通和旅游業(yè)沒有這么發(fā)達(dá)的時(shí)候，一頂氈房，四處為家，十月份就開始下雪，到第二年的五月份才開始融化，是自然條件比較嚴(yán)酷的地方，我們只看到了夏季的繁榮和美麗，十月份冬天封山之后，可以想象一下，整個(gè)漫長(zhǎng)的冬季只有土豆和皮牙子，只有到處的白茫茫，除了詩(shī)意美之外，對(duì)牧民的日常生活，一點(diǎn)好處都沒有，即使現(xiàn)在，除了少部分有額外經(jīng)濟(jì)收入的牧民家庭，大部分只要看他們穿著的衣服就知道，仍然還是比較艱苦的。
在這樣的自然條件下，牧民們養(yǎng)成了樂(lè)天順命的性格。
那天和朋友看完《岡仁波齊》，從影院出來(lái)，她聊到一次經(jīng)歷，其實(shí)是相對(duì)普通也普遍的那種經(jīng)歷。
朋友是個(gè)電腦盲，對(duì)于電子類產(chǎn)品說(shuō)白癡都不為過(guò)，一次她家里買了個(gè)藍(lán)牙音箱，一直是用手機(jī)藍(lán)牙來(lái)聽，一次她突發(fā)奇想要用筆記本來(lái)聽，就找公司IT，IT一步步幫她設(shè)置好，她想只要回到家，打開電腦，音樂(lè)就會(huì)想泉水一樣從藍(lán)牙音箱里流出來(lái)，但事情往往這樣，你越覺得理所當(dāng)然的總是不按套路出牌，總之回到家后，無(wú)論怎么折騰，音樂(lè)就像上凍了一樣，一個(gè)音符都流不出來(lái)。電腦是公司IT新裝的操作系統(tǒng)，她打開這個(gè)文件，又打開那個(gè)文件，沒有一個(gè)能叫音樂(lè)流水一樣流出來(lái)的，她氣急敗壞又覺得十分挫敗，甚至開始懷疑人生，不要嘲笑她，我們雖然是成年人了，也經(jīng)歷過(guò)各種艱難時(shí)刻，但確實(shí)也很脆弱。她想算了，手機(jī)就手機(jī)聽吧，還不是都一樣。后來(lái)忙別的事情，也沒再找IT追根究底，一個(gè)星期之后，那天她心平氣和，特別的心平氣和，就是無(wú)所事事了，又把筆記本拿出來(lái)，搗鼓音箱和筆記本的連接，反正再次失敗，不過(guò)這次她很淡定，也許是淡定了，頭腦就清醒，立刻想起還有一根連接線，可以直接把筆記本和音箱連起來(lái)，效果比藍(lán)牙還好些，問(wèn)題就是這樣解決了。
朋友說(shuō)，日常生活中經(jīng)常碰到這樣的事情，每次都急火攻心火燒火燎，不立刻解決感覺是要天都要塌下來(lái)，特別沒有耐心。但這次之后，她告訴求自己，什么事情都有其時(shí)機(jī)和規(guī)律，并不急在那時(shí)那刻，對(duì)什么都寬容點(diǎn)，別老把自己和外物逼到牛角尖里。
有什么大不了的。
想想看，我們不過(guò)一個(gè)月的外出旅游，都要做好衣食住行方方面面的計(jì)劃，帶足東西。《岡仁波齊》里，藏民長(zhǎng)達(dá)一年多的朝圣之路，只是簡(jiǎn)單做了必須的準(zhǔn)備工作：用于長(zhǎng)跪的牛皮外罩和木手套，一點(diǎn)沒有那種要朝圣的心潮澎湃和熱淚盈眶，猶如在家放牧一般自然平靜，朝圣之路也是，該吃飯的時(shí)候吃飯，該生孩子就到醫(yī)院，涉水路面該脫掉衣服跪過(guò)去，一句話的功夫，所有人就脫掉外套，過(guò)河之后，大家日常的絮叨幾句，擰干衣服，繼續(xù)上路。沒有那么啰嗦、糾結(jié)和分析利弊，朝圣只是他們?nèi)粘Ｉ畹牧硪环N形式而已，并沒有因此就被賦予了多么高尚的意義。
雖說(shuō)儀式感也沒有什么錯(cuò)，但總在追求儀式感的生活會(huì)不會(huì)做作？做作了累不累？累了之后會(huì)不會(huì)焦慮？
寄希望于用形式解決意義的難題，確實(shí)有舍本逐末的嫌疑，而周遭是不可能緊密配合出各種儀式來(lái)的，焦慮在所難免。
意義難道不是化無(wú)形于有形的日常中嗎？是不知不覺流逝的每一段時(shí)光，是秋天飄落的樹葉，春天開的每一朵花，是一粒粟和一碗湯，也是拿出去換來(lái)清甜冰淇淋的那一張紙幣，只要你平常心的去感受過(guò)，就能找到它的意義。
即便去聽《在那遙遠(yuǎn)的地方》和《花兒為什么這么紅》這樣的帶有憂傷情緒的情歌，也不是自哀自怨的那種調(diào)調(diào)，是悲壯的悲，是傷懷的傷，不是躲在自己小屋里的暗自傷懷，是要站在茫茫草原和戈壁上，帶著笑意放歌的憂傷。
是沒有任何抱怨的憂傷。
他們是在盡了一個(gè)人的努力之后，接受弘大命運(yùn)的安排，沒有抱怨。
