一、紅樓夢(mèng)。

鬼魂，是恐怖的存在？是溫暖的存在？還是根本就不存在？

只要是人，想到死亡，都會(huì)是一種悲觀的態(tài)度。隨著人長大，就會(huì)開始經(jīng)歷這種事。特別是身邊人離開，如果內(nèi)心敏感一點(diǎn)，又容易觸景生情，往往會(huì)產(chǎn)生很多感想。

對(duì)于人死后，到底有沒有魂，人想得很多。

有一部叫《花田少年史》的動(dòng)畫片，講的是人死后心愿未了，不能成佛。要找一個(gè)小孩幫助，實(shí)現(xiàn)遺愿。愛情、孩子、親情，凡此種種，活著的時(shí)候似乎已經(jīng)深埋心底，死后才知道是內(nèi)心最放不下的羈絆。

看著看著，會(huì)聯(lián)想到自已，周身想一遍，看看有什么放不下。

人懷抱青春時(shí)，一定會(huì)極力去尋找和獲得。去不同的地方，接觸想像中、甚至難以想像中的事物，增長記憶、感覺中的獲得，可能是驚訝、新奇、喜悅，每一種滋味，都甘之如飴。

但同時(shí)，人又是畏縮的。還有經(jīng)驗(yàn)和別人看法的約束，很多事情要隨大流。

賈寶玉娶了薛寶釵，終究講不過家長的意見。林黛玉傷心欲絕，吐血而亡，賈寶玉也吐了不少血。雖然后來覺得寶釵也不錯(cuò)，淡了相思之情，但終究覺得人生不過一場(chǎng)空，出家了。人不如意、不順心，會(huì)逐漸看淡、看輕人生。

賈寶玉后來放下了，是相信了林黛玉是仙子，這一切是宿命。

曹雪芹寫書的時(shí)候，應(yīng)該是也放下了，他看清并遵從了自己的命運(yùn)，對(duì)待死亡很坦然。

既使沒有《紅樓夢(mèng)》后四十回，他也能成佛歸去了。

二、絕地武士。

很多人希望一生下來與眾不同，有過人的天份。從小就一路領(lǐng)跑，比任何人都與眾不同。

就像擁有原力的絕地武士，可以用意念控制物體，可以感知未見的事物。

發(fā)生很多難以想像的事情。

直到發(fā)現(xiàn)人和事開始飄散，才想起自已還沒有找到存在的意義，內(nèi)心開始著急起來。

金庸筆下的人物，最有歸屬感的當(dāng)屬郭靖、黃蓉，郭靖說：俠之大者，為國為民。最后襄陽城破，一家人戰(zhàn)死彊場(chǎng)。命運(yùn)起伏合情合理，讓人足夠信服，就像真的一樣。

但李尋歡和楚留香不一樣，他們風(fēng)流倜儻、武功高強(qiáng)到那么不真實(shí)，但一點(diǎn)不妨礙讀者心馳神往，就像粉絲對(duì)愛豆那樣。

對(duì)比一下郭靖、黃蓉和李尋歡、楚留香，誰都想當(dāng)后者。如果有超能力，最好用在耍帥、賣萌、泡妞上。

千萬不要碰到蒙古人入侵，也不要碰到黑武士。那么沉重的命運(yùn)，誰也不想背負(fù)。

三、人生重不重？

不同的人有不同的感受和回答。

但一定沒有定論。有一年，我們?nèi)ジ＠嚎赐錾筒缓玫男『?，他們講：我們有一個(gè)悲劇的開頭，但希望通過努力，我們有一個(gè)喜劇的結(jié)尾。

很多時(shí)候，我們覺得幸福的人，可能正不幸福的活著；我們覺得不幸福的人，可能怡好有幸福的模樣。

一切與外在的樣子無關(guān)，都是從內(nèi)心深外來。

佛語：要點(diǎn)燃內(nèi)心的光亮，向內(nèi)找尋；

基督：不要醉酒，乃要被圣靈充滿。

當(dāng)黑暗撲面而來，直擊人心最軟的地方，讓人在動(dòng)蕩不安中飄來飄去，在苦燥的思考中得不來答案，在無數(shù)的故事中找不來安慰，沒有內(nèi)力和原力，就會(huì)覺得好重。

這時(shí)，每個(gè)人都想要去郊外踏青，釋放一下心靈。同時(shí)，回望來路，回憶故人，在一個(gè)個(gè)冰冷的墓碑前喃喃自語。

說一說由衷的話，心里的話。這一瞬間，能夠多少點(diǎn)亮一下自己的心，找到原力、內(nèi)力、超能力的所在，去應(yīng)對(duì)可能留下羈絆的事情。

希望人生少些別離，多些堅(jiān)持。

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。