荷花，是別樣的！一在于美，二在于圣潔。將荷花的美與圣潔融于一體的文章，莫過于周敦頤的《愛蓮說》：
“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！?/p>
這里的“蓮”指的就是荷花。蓮花包括荷花和睡蓮。睡蓮的葉子是浮貼在水面上的，紅花湖故鄉(xiāng)園后面池塘種的就是睡蓮。我們到寺廟里去，在觀音殿內(nèi)的香案上、幢幡上也看見繡有蓮花，觀音菩薩也是坐在蓮花上的。這些個是睡蓮，而不是常說的荷花。
荷花也叫蓮花，菡萏，芙蓉。菡萏，指含苞待放的荷花。芙蓉花又有木芙蓉和水芙蓉之別。出水芙蓉中的芙蓉指的是荷花。而木芙蓉帶個木字，是生長在岸上的，花開在秋天。木芙蓉朝開晚謝，一日三色。《紅樓夢》中的晴雯指代的正是木芙蓉，賈寶玉有為其作《芙蓉女兒誄》吊文，稱也只有她配司掌芙蓉花，料定大有作為。關(guān)于荷花，林黛玉也說，“我最不喜歡李義山的詩，只喜他這一句：‘留得殘荷聽雨聲’”。
在惠州，如果你在城區(qū)，想觀賞荷花的話，一定少不了會去豐渚園。今年豐渚園的荷花又開了。荷蓋亭亭，像一身旗袍的女人撐著一頂頂油紙傘，齊齊整整的立滿荷塘?；ǘ溟_映其間，美如仙子?？瓷先?，要比去年旺盛一些，已有人前來觀賞、拍照。當(dāng)我們前來觀賞荷花的時候，恐怕很少會有人留意荷塘邊的一座亭子——荷花亭。
荷花亭原不是為荷塘而裝飾的，是有它的來歷和故事：1916年，南海盛景熙、梁志文、邑人李岱青，為紀(jì)念惠州才子、孝子江逢辰，在此地建了一座涼亭，名為江孝子亭。1962年，在原江孝子亭舊址重建了一座磚木結(jié)構(gòu)仿古亭，亭外廣植荷花，因之俗稱為“荷花亭”，而江孝子亭的原名反被人們淡忘了。至2007年，升級建設(shè)豐渚園景區(qū)，拆除原荷花亭，在原址重建了現(xiàn)今的亭子，并取用了兩個名字，既采用了“荷花亭”，同時也沿用了“江孝子亭”。
該亭的四面各有一副楹聯(lián)，其中兩副與江孝子有關(guān)。其一：“歲月痕深，逸賞荷花思孝子；人間路迥，笑迎湖浪滌塵襟”。其二：“清風(fēng)獨愛青蓮，日日徘徊不去；甘露猶思孝子，宵宵淅瀝重來”。
豐渚園內(nèi)的文昌閣，原叫“孤桐館”，也是得名于江逢辰的詞集《孤桐詞》。室內(nèi)柱子上有一副對聯(lián)：“禮樂管籥文章園囿，青山藩籬白云屏風(fēng)”，用的正是江逢辰的聯(lián)句。
當(dāng)你了解到這些，在豐渚園逗留觀賞的時候，我想一定會在荷花亭/江孝子亭前駐足，有感這樣的一位才子、孝子。他的才氣人品孝道，或許會在某一點上感動到你，感染了你，使你的心胸有別樣之氣。
有關(guān)江逢辰，可搜閱本號之前發(fā)的兩篇小文：《行盡江山見此才——惠州江逢辰》、《紫薇山上紫薇開》。
