我們可以選擇妥協(xié)，

也可以選擇不妥協(xié)。

無論哪一個，

都不應(yīng)該受到指責(zé)。

朋友小王第一次和同學(xué)們畢業(yè)旅行回來，身心俱疲。

“熱、累、吵。大家一直在吵架。一波人要去植物園，另一波堅持不要去。大太陽下馬路邊，就吵起來了！”

“那，要去的去，不去的不去？”

“不行。他們非要一起走！我就覺得隨便啊，只要不在馬路邊蒸桑拿去哪里都好！”

這種情況非常常見。對于中國人而言，團(tuán)體行動似乎再正常不過了。

然而這種團(tuán)體行動又不像非洲動物大遷徙，大家步調(diào)一致；相反，往往因為個人需求和能力不同，而導(dǎo)致團(tuán)隊效率低下。

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大家一起約著去吃個午飯都有人會遲到；

逛了一天街，一群人疲憊不堪，快要上地鐵時候，突然一個人就說“我有東西忘了買，要回去買”；

約好9點出門，有人八點四十五在群里說，“完了，我起遲了！再給我半小時”，擺明了要大家等他。

兩家人要湊在一起辦婚事，家長有自己的主意，小兩口有自己的要求，從彩禮到婚禮，最后談崩的也為數(shù)不少。

……

零零種種，讓我總有一種感覺：人多，就是麻煩。

大學(xué)時候我參加了一個工作坊。主講人說：“我們中國文化總是要讓人緊緊依賴在一起。心理醫(yī)生的工作則往往是讓人獨立起來?！?/p>

我舉手提問：“這會不會只是文化現(xiàn)象？中國人相互依賴，是因為我們情感聯(lián)結(jié)更緊密。西方人很獨立，但他們也很孤獨?！?/p>

“獨立并不是為了不依賴，而是為了讓我們更好的依賴?！?/p>

彼時，我還太小，不太明白更好的依賴是什么意思。

隨著我的成長，我慢慢看到，身邊許多人的相互依賴其實是病態(tài)的。

中國傳統(tǒng)文化中講究順從。例如，‘君要臣死臣不得不死’，這種依賴就很病態(tài)。

一個人的需求直接被抹殺，

而另一個人的需求則擴(kuò)張到極限。

在家庭中這種狀態(tài)是非常明顯的。

作為孩子，最容易被夸的話是“乖”。不是“你做的好/寶寶真厲害/你太棒了”，而是“你真乖”——你很順從。

從小，我們就開始順從別人，壓抑自己的欲望。

隨著獨生子女政策、社會現(xiàn)代，越來越多人開始意識到，滿足自己的要求很重要。

因此，在80、90、00后進(jìn)入大學(xué)和社會的時候，社會輿論總會如此評價：他們很獨立。

或者是：他們很自私。

獨立等于自私嗎？

獨立難道不是正視自己的需求，并敢于表達(dá)和捍衛(wèi)自己的需求嗎？

有人會質(zhì)問：為了你的需求，犧牲別人，這不就是自私嗎？

我想起，某次我與同事出去逛街，回來都夜里10點多了。他們餓了，提出要我開車路上拐到另一個地方去買吃的。我想了想，感到自己確實非常疲憊，于是說：“我太累了，想先回去休息。我開車回咱們宿舍，你們再自己去吧。”

我被指責(zé)：“你這樣合適嗎？”

我：“？？？？”

哪里不合適了？在我很累的時候讓我繞路，你們這么做合適嗎？

人類是群居動物，為了生活在群體里，我們時不時要妥協(xié)犧牲一下。但有一點至關(guān)重要：每個人都是平等而獨立的。

我們可以選擇妥協(xié)，也可以選擇不妥協(xié)。

無論哪一個，都不應(yīng)該受到指責(zé)。

只可惜，大多數(shù)人都認(rèn)為：我們是一起的，你怎么能和我們不一樣？

對這種觀點，我想反問一句：大家又不是共用一個大腦，怎么可能什么都一樣？

表達(dá)自己的愿望，滿足自己的需求。這是獨立的標(biāo)志。

承認(rèn)彼此的獨立性，尊重并包容。這是相互依賴的前提。

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