根據(jù)《天乙神針公益講座第二期》視頻整理
第二期公益課，我們講一套針法，同時講一套功法，他們之間有相互的關(guān)聯(lián)性與獨立性。
針法叫飛針朝玉京。
玉京，在道教里面是元始天尊所居住的地方。
元始天尊在三清里面是最高的神靈，叫玉清元始天尊，第二位叫上清靈寶天尊，第三位叫太清道德天尊，也就是我們大家所熟知的老子。
我們經(jīng)常說后天返先天，實際上，人體從媽媽肚子里出生以后，就沒有辦法返還到先天的狀態(tài)。
那我們?yōu)槭舱f后天返先天呢，這是因為人體的精氣神契入中脈，然后恢復(fù)到人體先天的一種狀態(tài)。
首先我們?nèi)梭w來自于父母遺傳信息的能量，又包含了父母兩大歷代祖先遺傳的能量，同時還有我們自身的遺傳，叫做元神，最重要的還有宇宙的先天一氣。
從氣化的原理來講，宇宙間的萬事萬物，都是由先天一氣所化生，那么先天一氣包含了宇宙本源的能量，散布在宇宙的空間，同時具有宇宙空間的信息和能量。
隨著宇宙大爆炸的產(chǎn)生，隨著時間的推移，他又具有了時間的能量與信息，他相當于宇宙的原始的遺傳的能量。
宇宙從先天化生為后天，就包含了天上的日月星辰，我們說天之三寶日月星。
地下還有三寶，叫做水火風(fēng)，我們看地球的表面，往下有地下水，地下水再往下，地殼有巖漿，巖漿滾動，需要一種動力，這種動力就是我們所說的風(fēng)。
地球之所以有了地火風(fēng)，宇宙間的，地面上的萬事萬物，包括地中間的寶物，才能收藏，才能生長，所以我們說萬物土中生，萬物土中消。
也就是說，萬物從土地，大地化生，萬物入土又化為土，這個就是大地的一個特性。
同樣我們?nèi)艘惨粯樱幸粋€三寶，叫精氣神。
從修煉來講，下丹田主藏精，中丹田主藏氣，上丹田主藏神。
我們通過修煉，把日月星辰的能量，和地下水火風(fēng)的能量，也就是我們說的地脈的能量，和人體的精氣神混為一體，這就是天人合一的能量。
僅僅有天人合一的能量還不夠。我們需要一種氣化。
在天乙門，無論是道法，內(nèi)丹，包括天乙神針，以及天醫(yī)六法當中，都離不開氣化，以氣化位樞機。
所謂的氣化就是能量和物質(zhì)之間的轉(zhuǎn)化。
氣化是靠什么呢，靠我們?nèi)梭w的先天三寶，也就是元氣，元光，和元音。
宇宙萬物一開始，是一片混沌虛無，這個混沌虛無，有一種節(jié)律，像人體的心臟一樣，在不斷地波動，他波動一次，產(chǎn)生一份能量。
從物理學(xué)來講，聲音的頻率，也叫聲頻，音頻，可以和光相互轉(zhuǎn)化，我過去在物理學(xué)中做過實驗，也證實了這一點。
現(xiàn)在的物理學(xué)，大家可以看一下基礎(chǔ)的一些知識，也能掌握到這方面的資料。
然后混合為氣，氣是一種聲光電磁的一種混合能量。
在道家當中，以元始天尊代表的原音，是宇宙中最元始的頻率，一種能量，以道德天尊代表了是元氣，一種萬物混合的一種混元的能量，靈寶天尊代表的是元光。
我們知道，在佛經(jīng)也好，講究盡極光通達，宇宙的萬事萬物，都有一種光的能量。
只是這種光，超出了我們眼睛視力的光的可見范圍，這種光，稱為宇宙本始的光明。
我們常說的自性光明，或者說佛性，指的我們內(nèi)心當中的一種光明。
實際上，當我們到了一定狀態(tài)，身體內(nèi)部的光明和宇宙的光明融為一體，這個是圓光的狀態(tài)。
我們看道家太上老君的像里面，手里拿著混元一氣珠，代表混元一氣。
所以說，氣是聲光電磁的混合能量，才會化生為萬物。
我們在道法絕技班中，講了三清掌，通過掌訣，念咒，符咒，和宇宙原始的炁光音相互混合，這個就是提高我們自身氣化的功能。
我們這套針法，也是強調(diào)氣化，氣化功能產(chǎn)生，氣化功能強大，就可以把有形的病灶化為無形的氣，同時，在這個過程中，就可以使宇宙和人體產(chǎn)生一種氣化的能量。
我們換句話叫同頻率共振，也就是天人合一最高的一種狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，人體各種疾病都化為無形。
在這個狀態(tài)下，天地就像一個煉丹爐，人體就像一個丹，這種氣化的能量就像煉丹爐里的火。
所以天乙神針是在上醫(yī)治人的基礎(chǔ)上，增加了天地的概念，使人體的小宇宙，和天地的大宇宙相應(yīng)，這個就是我們說的天人合一。
這個原理換到針法上，通過幾個穴位來實現(xiàn)。
這套針法在過去叫做飛神朝玉京，也叫做飛神結(jié)帝，這個神指的是本命的元神。
就是說當我們修煉到一定程度，內(nèi)丹有成，體內(nèi)的元神由陰神轉(zhuǎn)化為陽神，可以自由地出入體內(nèi)。
我們看道觀里做法，一般拿一個表文，然后在神前讀完它，再把它化掉。
功夫到了，元神出竅，到了天庭里面。
過去，在天乙門里面，是師父傳弟子修煉的內(nèi)容。
還有我們說的采雷電的能量，我們現(xiàn)在初級階段，掐訣念咒，調(diào)動自己的體內(nèi)的五行之氣。
在打雷閃電的時候，采收雷電的能量到體內(nèi)，混合為內(nèi)丹。
到了出神這個境界以后，我們就可以調(diào)動自身的元神，用它來混合虛空的能量，然后再回到自身。
這套針法在過去是配合修煉來用的，所以叫做飛神朝玉京。
同時在天乙門當中，要配合先天靈穴和后天靈穴。
在臨床當中，我們經(jīng)過無數(shù)次的臨床驗證，單獨扎這幾個穴位，不用配合其他穴位，他也有提高人體氣化的功能。
我們之前學(xué)的升陽三穴，這幾針可以再配合升陽三穴的基礎(chǔ)上，進一步提高人體的氣化功能，對面部五官各種疾病有非常好的功效，同時對血壓有一個雙向的調(diào)整。
我們頭部又可以跟五臟六腑，十二經(jīng)路相互聯(lián)通，這個針扎到頭部以后，同時可以打通人體的經(jīng)絡(luò)，強化臟腑的功能，對各種疾病有很好的功效。
所以這也是這個針法的一個妙處所在。
第一針，還是我們之前講的，頭部的升陽穴，百會到神庭這條線，我們扎的時候，可以根據(jù)情況，身體體質(zhì)比較好，陽氣比較充足的，我們可以扎一針；
頭部比較大，或者身體比較弱的，想大幅度地提升人體陽氣的，我們就可以把這一針，通過接力的方式，第二針接到前面的針尖上，往前再扎一針，第三針可以再接到第二針針尖所到位置上，向前貼著頭皮再扎一針。
這樣一共是三針，這個也叫做玉京五針。
過去是把百會稱為玉京山，也稱玉京穴。在中醫(yī)里面，百會穴又是人體的諸陽之會，提升人體陽氣的穴位。
在臨床當中，一些像胃下垂，臟腑下垂，子宮脫垂，包括痔瘡流血的，我們都可以扎這個升陽穴，對人體提生陽氣有非常大的功效。
第二針，我們選的是，左右的太陽穴，太陽穴在眉后，自己外眼角向后大約一個橫指的地方，這里面一般有個凹陷，這個地方，我們是取用針法，斜刺以后，平刺，向后刺。
太陽穴在人體當中也是非常重要的穴位，從修煉上來講，叫左為日，右為月，對應(yīng)天地的日月兩個運行的能量，也代表一陰一陽，可以進一步地增強人體的氣化，同時對體內(nèi)的氣血有推動的作用。
我們知道，太陽在天上和月亮不停地在運轉(zhuǎn)，沒有一刻地停歇，所以我們看紫微斗數(shù)，太陽和太陰兩顆星，也稱為驛馬星，是動轉(zhuǎn)之星；
在經(jīng)絡(luò)里面，氣為陽，血為陰，我們?nèi)梭w的十二條正經(jīng)和奇經(jīng)八脈，以氣為主，受到天地當中的太陽運行所影響；
人體的絡(luò)脈，也就是西醫(yī)所說的血管，包括動脈和靜脈，會受到太陰的磁場能量影響。
我們?nèi)梭w的左右太陽穴，實際上是左為太陽，右為太陰，對應(yīng)天地的日月，它就可以促進體內(nèi)氣血的運行，同時增強體內(nèi)的氣化功能。
我們知道血為氣之母，氣為血之帥，是相輔相成，互為動力，一個是化生之源，一個是推動的力量。
但是很多人，氣血虛弱，我們說的氣滯血瘀，這個時候百病叢生。
所以太陽穴，通過兩點而調(diào)人體的全身。
我們扎的時候，你靜靜放松，去體驗，去體感，你甚至能感覺到體內(nèi)的氣血在經(jīng)脈，絡(luò)脈當中流動。
這個時候我們斂神內(nèi)聽，就是耳朵向內(nèi)去聽自己氣血運行的聲音，你甚至能聽到，流動流淌的聲音，甚至你有病灶的部位受到阻礙，那么氣血能量調(diào)動起來，他結(jié)合氣化的功能，你會感覺到這種病灶在體內(nèi)化掉的能量，這種聲音。
所以左右的太陽穴，結(jié)合頭上的百會升陽穴，在道家里面稱為稱為玉京。
另外兩針是在腦后的風(fēng)池穴，人體受寒涼受風(fēng)，往往是風(fēng)池穴受寒涼受風(fēng)。
風(fēng)池穴又是一個除風(fēng)的重要穴位，風(fēng)池穴在人體是一個凹陷。
扎針的時候，左邊的風(fēng)池穴對準右眼的方向，右邊的風(fēng)池穴對準左眼的方向。
另外再說一下，天乙神針，我們在講的時候都是用到一寸針，粗是0.25毫米，長是25毫米，所以一寸針扎風(fēng)池穴來講，是沒有任何風(fēng)險的。
你不要拿兩寸針或者三寸針，這個針太長了，刺到大腦延髓里面去，會產(chǎn)生危險。
在天乙神針中強調(diào)的是一種氣感，不強調(diào)針感。
通常我們扎針，把針扎到穴位里面，不用任何的手法，就會產(chǎn)生一種氣機的能量。
我們扎的是頭上的玉京穴，也就是我們說的升陽穴，然后左右的太陽穴，實際上叫左太陽右太陰，對應(yīng)天地的日月，然后對應(yīng)兩個風(fēng)池。
風(fēng)池在臨床上，單獨用有很多種用法，第一個他可以治療眼睛的疾病，第二個可以治療鼻子的各種疾病，第三個他可以治療關(guān)節(jié)，特別是膝關(guān)節(jié)的各種疾病，這個很多在傳統(tǒng)的針灸書上，看不到他的這些功效。
從中醫(yī)包括易經(jīng)的相數(shù)，形象上來講，風(fēng)池穴是一個凹陷，是一個窩狀。
所以才能藏風(fēng)，人體的百病從風(fēng)所生，可以從風(fēng)池穴上去治。
我們眼睛也是一個凹陷，所以我們說以形治形，形上對應(yīng)，就可以達到這個功效。
我們鼻子鼻炎，不通氣，眼睛看不到東西，風(fēng)池穴一針下去，幾秒鐘眼睛立刻就亮了，鼻子立刻就通了。
還有膝關(guān)節(jié)，我們通常稱為膝眼，膝眼也是一種眼，也叫犢鼻，髕骨的下面也是兩個凹陷，所以膝關(guān)節(jié)疼痛，特別是這個部位疼痛的，風(fēng)池穴也是一個特效穴位。
還有很多像肩周炎，各個身體的各個關(guān)節(jié)痛，我們說的風(fēng)濕病，這個時候，我們用風(fēng)池，也能達到一個很好的療效。
因為我們關(guān)節(jié)彎，關(guān)節(jié)，他有關(guān)節(jié)一個球形，兩個相互對應(yīng)，關(guān)節(jié)和關(guān)節(jié)縫之間，也是風(fēng)池的一個象意，她對應(yīng)的一個形狀，所以風(fēng)池穴對各種關(guān)節(jié)痛，風(fēng)濕病，有很好的效果，關(guān)鍵你、看怎么去配穴，如何去應(yīng)用。
不用管頭痛配哪個穴位，偏頭痛配哪個穴位，如果從中醫(yī)辨證來講，一個頭痛要分經(jīng)絡(luò)，要好幾種。
前額是人體的胃經(jīng)，后腦是太陽經(jīng)，偏頭痛是人體的膽經(jīng)，頭頂痛是肝經(jīng)，大腦中間，我們說的腦漿子痛，發(fā)空的一種狀態(tài)，又歸到人體的腎經(jīng)里面。
所以辯證是非常復(fù)雜的。
但是我們這三針以后，無論各種疼痛，無論哪個部位疼痛，不管是受熱了還是受涼還是受風(fēng)，我們都可以用這種方法，簡簡單單的五個穴位，達到治療的效果。
風(fēng)池穴也是治療人體風(fēng)濕的主要的穴位，他的功能是治風(fēng)。
我們在臨床當中，可以配合風(fēng)府，府又稱為府第，過去稱為官府，衙門，我們病入深處以后，風(fēng)府可以配合上，還有身體的風(fēng)市穴，在大腿上，這幾個都是去風(fēng)的穴位。
所以在一些風(fēng)重的穴位里面，可以配合上風(fēng)府，風(fēng)市作為配穴。
通常來講，我們只是扎頭頂?shù)纳栄?，左右的太陽穴，和腦后的風(fēng)池穴。
這五個穴位連起來，正好是一個金字塔的形狀，那道家里面稱為帝座，也就是帝王的寶座。
這也是元始天尊居住的一個座位，按照過去說是凡人相接的一種能量。
所以能量調(diào)動起來，像一個網(wǎng)狀，可以上下，把全身的經(jīng)絡(luò)，臟腑都罩在里面，能量從上到下，貫穿身體的四肢百骸和五臟六腑。
在治療的時候，這里面有一個扎針的手法，有一個技巧，我們治療頭部疾病的時候，不需要太強的刺激。
如果病在臟腑，或在四肢軀干上，在針扎完穴位后，可以做一個捻轉(zhuǎn)進針。
這個時候，五個針在頭部的五個穴位，有一種籠罩的，漲漲的感覺，一種壓力，這個壓力能迫使身體的陽氣產(chǎn)生，同時向下貫通到你的五臟六腑。
所以這五個穴位，大家記住，不僅治療頭部的疾病，我們身體四肢，包括五臟六腑的疾病，那么都可以這樣去治療。
我們上一堂課，還講了手上的太陽穴，腳上的太陽穴，我們都可以同時配合起來，這樣可以通過這幾個穴位達到治療全身的疾病。
從修煉上來講，人體的精氣神相互貫通，同時對應(yīng)日月星辰的能量，強調(diào)的是人體的氣化功能，所以這一點不要忘了。
在天乙門當中，是以氣化為樞機，這個也是《黃帝內(nèi)經(jīng)》所強調(diào)的陰化成形，陽化成氣。
