“德、智、體、美、勞”-我們的孩子缺了些什么

開學(xué)后的“雙減”已經(jīng)過去半個多月,此時“雞娃”們怎樣了?家長們可以放下焦慮安心的躺平了嗎?從最近眾多媒體反映出來的信息,大家好似都不輕松,依舊延續(xù)著以往的教育慣性,在“雞娃”的路上停不下來。

國家一直倡導(dǎo) “德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的教育理念,我們家長可又真正理解這五個字的含義,是否覺得這僅僅是一句口號。然而,這五個字卻蘊含著深刻的教育意義,它決定我們的孩子將成為什么樣的人。現(xiàn)在在教育如此激進(jìn)、內(nèi)卷的環(huán)境下,除了國家硬核的教育改革外,我們還能從這五個字當(dāng)中意識到,我們的孩子缺了些什么。


"惟有讀書高”的重智教育(社會觀念)

中國古代的教育體制是“為官”學(xué),讀書參雜著很強的功利性,那時把入仕途作為個人的一生抱負(fù),"惟有讀書高”更是把智力和生產(chǎn)勞動放在了對立面。雖然現(xiàn)在進(jìn)入了現(xiàn)代文明社會,但這些過去的封建教育思想依然深刻的影響著大眾。

人的能力是多樣性的,只是能力不同、高低程度不同罷了,所謂一把鑰匙開一把鎖,其中的智力因素也只一方面,如果學(xué)校和家長一味地追求智力教育而忽視孩子的健康、道德、心理等發(fā)展,那在孩子成長的過程中,智力發(fā)展也不會有后勁。


有"真善美“的德育,更要有“是非美丑”的辨識能力

當(dāng)今社會日趨復(fù)雜,是非善惡錯綜交織,有時難以辨別,有時令人匪夷所思,弒母案的北大學(xué)子吳謝宇,靖國神社前留影的明星張哲瀚,他們在別人看來是特別的優(yōu)秀,然而,但對倫理、心理、基本道德、社會常識的缺失和判斷,使他們做出了沖破道德底線的事。我們家長在教育孩子時,不能僅限于培養(yǎng)各種美德,而應(yīng)提高學(xué)生對社會、人文、倫理等常識的認(rèn)識,注重培養(yǎng)辨別、判斷、選擇等能力。

讓孩子的身體動起來

如今的孩子,大多數(shù)家庭條件較好,家長們非常重視智力教育,整天和孩子輾轉(zhuǎn)于學(xué)校和培訓(xùn)班之間,孩子們基本上不參加勞動、很少運動,這導(dǎo)致出現(xiàn)了很多“小胖墩”、“小四眼”,不少學(xué)生在沒有經(jīng)過勞動和體能上的艱苦鍛煉,三觀上也有缺失,在以后人生的路上,如果在生活、工作中遇到困難,會產(chǎn)生畏懼,不敢擔(dān)當(dāng),選擇消極性的躺平。因此,重視勞動、體育教育對孩子們來說意義是深刻的,這些不僅能讓他們身體強壯起來,更能在其中重新識自己,在“動”中,身心得到全面發(fā)展。


擦亮審“美”的眼睛

美是什么?美是人類的精神體驗,是心靈愉悅.....更是一種幸福感!在我們的日常生活中,它潛移默化的影響著孩子的心理、情感、性格發(fā)展。但如今的“美”已魚龍混雜,其中充斥著思想水平不高,甚至是不堪入目的低俗作品。我們的學(xué)校和家長們作為孩子的第一道防火墻,應(yīng)把這些蒙著“美”的糟粕阻擋在外,更迫切的是要提高孩子們的審美能力,讓他們能從好的文學(xué)、繪畫、音樂、舞蹈、影視作品中,感受到歷史、國家、民族文化的精神,知道什么才是真正的大美。


“五個” 一個也不能少

目前,在硬式教育的體制下,“德、智、體、美、勞”有著嚴(yán)重的割裂。我們家長們一直把成績當(dāng)作唯一,從分?jǐn)?shù)上來判斷孩子,從而忽視了這五個中,每個都有其自身的特點和教育中的功能作用。

好的教育,真的不僅僅有分?jǐn)?shù)和升學(xué)率,更要有完整的三觀和正確的價值追求,這個就像乘法,五個當(dāng)中,其中一個是“0”,那結(jié)果也是“0”。

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