下面正題：

我國廣大的抗戰(zhàn)迷們通常在看抗日劇的時候一般都會看到日本人戰(zhàn)敗的時候拿把武士刀切腹自盡其實這個是完全錯誤的。

原因如下：

第一：日本武士在失敗的情況下會覺得羞愧這個是沒有問題的。但是不是所有的武士都會自盡，因為這里面少了一個賜字。對的你沒看錯，就是說武士死必須要被長官或者領(lǐng)主或者天皇授予賜自盡。那么你要問為什么要用賜這個字。原因太長，這里少五千字。這個源于武士道—-源于儒家思想（對的你沒看錯就是孔老二的儒家）—-儒家分為禮和仁—（中國留下了禮，日本留下了仁）—-仁—忠君、愛國、勇武——日本武士道。明白了么，武士被賜自盡，既是領(lǐng)主和天皇授予其一生的肯定，在日本這是最神圣的儀式。

第二：武士的自盡一個人無法完成。有人要問為什么？我死還不讓我死？原因如下，還是那句話不是你想象的那么簡單。

1、一般有地位的武士無論戰(zhàn)國時代還是二戰(zhàn)時代，都會有兩把刀。一把長的叫武士刀一般是用來砍人的，記住這把刀他不會砍自己，所以有些電影電視劇一個日本武士拿一把長長的武士刀自盡，這是不可能的事情，不信你丫自己試一試那么長你怎么捅？重點來了還有一把小的刀名喚肋差，這把才是自盡所用。

2、武士在自盡時候步驟也是相當(dāng)多，具體如下。跪下脫衣露出腹部，然后上肋差。開始刺進去的一下必須橫向切開，然后在豎著切一刀。形成十字傷口。重點來了，這時這個武士是不能死的，死了這個不算真正的自盡。所以武士一般自己這兩刀不會切太深只是象征意義的來兩刀。接下來一般武士后面會有一人，名喚介錯人。介錯人會在自盡的那個武士切完那兩刀后迅速拔刀切像武士的頭部，但是這里注意是切向頭部不是切斷頭部，介錯人的刀必須把武士的頭切到皮和頭僅僅接連在一起。如切斷了頭介錯人會被判處極刑。那么這個后面的儀式叫介錯。

3、完成上述兩個步驟后，這個武士才算真正的被賜自盡。其過程往往使人早想轉(zhuǎn)世。

4、最后其實武士本身并無任何問題，最關(guān)鍵的是日本幾千年來胡亂的曲解儒家學(xué)說然后將其發(fā)展成武士道這個才是最嚴(yán)重對人性的掌控以及變態(tài)的衡量一個人的得失的結(jié)果。

望大家明白這個觀點謝謝觀看。