蘇軾有一個忘年交的老友，名叫張先，活了八十八歲，在他80歲的時候娶了一個18歲的小妾。張先80歲娶了一個18歲的小妾，甚是興奮，于是寫下一首詩為證：

“我年八十卿十八，卿是紅顏我白發(fā)。

與卿顛倒本同庚，只隔中間一花甲。”

這事情后來被蘇東坡知道了，覺得好笑，就寫了下面一首詩調(diào)侃張先：

“十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對紅妝。

鴛鴦被里成雙夜，一樹梨花壓海棠?！?/p>

自此之后，“一樹梨花壓海棠”也成了“老夫少妻”“老牛吃嫩草”形象而委婉的說法。詩中梨花是白色的,喻指白發(fā)老男人，海棠是紅色的,喻指紅顏少婦。那么蘇軾詩中這種“老牛吃嫩草”的婚姻是畸形的嗎？為什么現(xiàn)在這種“老少配”越來越多？

看到網(wǎng)友的討論，可謂是“仁者見仁智者見智”。有人認為是畸形的婚戀觀，甚至有人覺得老夫少妻的人都是有戀童傾向的人。老少配是不是畸形，和戀童傾向到底有沒有關(guān)系，我不敢妄下結(jié)論。但是，個人認為老夫少妻可以分為兩種情況：一種是年齡相差極大(甚至幾十歲)，結(jié)婚目的是功利性的(男方有錢什么的)；另外一種是女方是“大叔控”或“戀父情結(jié)”，喜歡年長成熟的伴侶可以依賴，而正好男方喜歡年齡幼小的女子。

對于第一種帶有功利性結(jié)婚目的而去找大齡男人或女人結(jié)婚的，我想整個社會都會唾棄的。關(guān)鍵是對于第二種情況，男女雙方是你情我愿，情投意合，真心喜歡的，就像蘇軾的這位好友張先老先生一樣，這種就真的合適嗎？

就算他們之間真的有感情，對于社會和人類發(fā)展而言，也是一種畸形的，不正常的愛戀。為什么呢，首先年齡懸殊過大（差30歲以上），本身就不符合道德倫理，生孩子是個困難，不出幾輩人類也要滅絕了，其次這本來就不符合社會主流，違背人倫的，就像有些老先生找了孫女輩的，見到老婆的爸爸還真是尷尬，不過我也真難以置信女孩子的父親會開放大度到讓如花似玉的親生閨女去天天面對一個耋耄老人！

有人說老夫少妻是自己的事，對社會不具危害性。其實不然，這樣雖然是自己的事，但是你是社會的一員，你生活在社會中，就已經(jīng)做出一個不好的示范，倘若人人都這樣，社會如何正常發(fā)展？還有，有人說找年老的人是因其身上具備年輕人不具備的成熟，關(guān)愛，深沉等等，我想說的是，這可能是時代造就人，浮夸的時代，讓一些年輕人變得浮躁且清薄，而并不是年齡相當?shù)幕橐鲫P(guān)系中存在這樣的不足。

“君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同時，日日與君好”，聽起來是那么的浪漫唯美，可是我們應(yīng)該認識到的是這只是浪漫主義詩人寫出的文學(xué)作品。并且，愛情不是婚姻唯一的基礎(chǔ)，還需要面對經(jīng)濟、社會背景、家人性格等一系列因素的權(quán)衡，有些因素需要互補，有些因素需要均衡。

關(guān)于老少配的問題，《易經(jīng)》也有論及，不得不佩服易經(jīng)真乃大道之源！《易經(jīng)》第28卦“大過卦”說：“枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利?！?/b>《象》曰：“‘老夫女妻’，過以相與也。”在先賢看來，老夫少妻，已經(jīng)枯萎的楊樹又生新枝，“無不利”。而且，“過以相與也”，雖然有點過分，但是由于剛?cè)嵯酀?，沒什么不好的。易經(jīng)雖然說老少配沒有什么不好的，但是也沒有說好，并且易經(jīng)是講究陰陽的，剛?cè)嵯酀鷽]有什么不好，但是太過了，也就是如果年齡相差太多了，也必然是物極必反！

/完/