陸澄問：“主一之功，如讀書則一心在讀書上，接客則一心在接客上，可以為主一乎？”

先生曰：“好色則一心在好色上，好貨則一心在好貨上，可以為主一乎？是所謂逐物，非主義也。主一是專主一個天理?！?/p>

譯文：

陸澄問：“專注于一的功夫，是否就像是讀書一心一意在讀書上，待客一心一意在待客上？這是否就是專一的功夫？”

先生說：“好色就一心一意在好色上，貪財就一心一意在貪財上，也可以算作是專一嗎？這不過是追逐物欲罷了。專一是一心專注于天理?！?/p>

讀書筆記：

天理是什么呢？在王陽明先生的解釋里，天理即是人欲，人的本心，有關(guān)天理到底是什么，我還未能參悟得透，單就這一節(jié)所說，大部分時候我們說人要專一，一心一意去做一件事情，把這件事情追求到極致，就像壽司之神小野二郎所說的，終其一生，磨練技能。這個放到這里來怎么理解呢？修煉的是事還是你自己的內(nèi)心？

事情應(yīng)當(dāng)是用來磨練你的內(nèi)心，這件事情有沒有做好應(yīng)該是你自己內(nèi)心的評判，是否是你的本心，只要專注于天理，任何一件事情都是一樣，所謂的好色貪財追逐物欲，必然就脫離天理，違逆了你的本心。

人心得其正則為道心，道心失其正者即人心，專注于天理，修煉道心，人心得其正。專一的地方在這里。事只是外物，即是重要的又不是重要的，跟人欲即是天理一樣，就看你怎么理解罷了。

心不是那一團(tuán)血肉，是那使我們能夠視聽言動之物。