這部電影是根據(jù)1930年發(fā)生在寶島臺灣上的霧社事件改編的。賽德克巴萊是島上的一個(gè)原住部落。
1895年，無能的清政府簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》。于是日本開始了對臺灣長達(dá)50年的殖民統(tǒng)治。1935年，也就是在賽德克族隱忍的茍活了35年之后。趁著日軍開運(yùn)動會，霧社的100多名警察都匯集在一起的時(shí)機(jī)，展開了瘋狂的殺戮。
后來，日本又從各方調(diào)集數(shù)千名日軍對賽德克族所在的山系展開了地毯式的掃蕩。再有大炮與飛機(jī)空大的加持，對整座森林都進(jìn)行了極為瘋狂的轟炸。
賽德克族馬赫坡部落頭目莫那魯?shù)揽吹交艁y的族人說道:“孩子們，你們害怕了嗎？不要怕，我們是在血祭祖陵。只有擁有擦拭不盡的血的手的男子才是男人，才配進(jìn)入我們賽德克的祖靈之家。
他們是生蕃，他們的生命力極其旺盛。每天赤腳奔波在森林之中，一個(gè)個(gè)的都像猴子一樣。來無蹤影，去無行蹤。
其實(shí)說這個(gè)片子是抗日片是不準(zhǔn)確的。因?yàn)樵隈R赫坡的頭目莫那魯?shù)兰捌渥迦说难壑?，那些日本人只是異族人。只要擅自闖入我們馬赫坡領(lǐng)地的人，不管是日本人，還是同屬賽德克族的異部落人，都得死。
如果你認(rèn)為他們只是一群野蠻無智慧的土著的話，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。莫那魯?shù)老旅娴脑捒梢哉f明他們對自己的行為所造成的后果是有一個(gè)極為清醒的認(rèn)識的。
日本人比森林的樹葉還要繁密，比濁水溪里的石頭還要多，但我反抗的決心比奇萊山還要堅(jiān)定。
他們的作戰(zhàn)籌劃也是十分的明智的。他們在殺光霧社的日本人之后，搶完東西就撤回了自己極為熟悉的深山老林。
一個(gè)部落的頭目是這樣對族里的年輕人釋惑的:
和日本人打仗不能用日本人的想法，要用風(fēng)的想法，而風(fēng)是看不見的。
后來我很疑惑，為什么如此以勇猛和殺戮聞名的賽德克族會在隱忍了長達(dá)35年之后才動手。在二刷的時(shí)候，我找到了答案:
好獵人要懂得等待時(shí)機(jī)。
這些足以說明這些野蠻的人是有自己的智慧的。
在這部影片當(dāng)中，殺戮的場面不僅逼真，而且十分迅捷。他們殺人的時(shí)候，手起刀落，然后就會拿著人頭向自己的同伴炫耀。而在賽德克族中，沒有取過敵人首級的男人和織工不好的女人一樣，是不準(zhǔn)進(jìn)入祖靈之家的。也就是說，祖先不會認(rèn)可你是他們的孩子的。
他們對死亡是毫不畏懼的。他們民族的圖騰就彩虹，而自己的祖先們就站在彩虹橋的那端。他們認(rèn)為人死是一件非常幸福的事情，勇敢殺戮的男人，在死后將會進(jìn)入祖靈之家。那是他們無上的光榮。
這也就不難解釋，在后來的斗爭當(dāng)中。為什么女人們會義無反顧地選擇上吊自殺？他們將糧食留給自己的丈夫或是孩子。然后對他們說:去英勇的戰(zhàn)斗吧！去勇敢的殺戮吧！我會在祖靈之家釀好美酒，等著你。
在沒有信仰和自由的肉體里，靈魂會因困乏而死去。
是??！當(dāng)我看到在樹林里掛滿了上吊自殺的女人之后，我的心情久久不能平靜。我們不得不承認(rèn):生命不是唯一和最高，有高于生命的信念和意義存在。
這些野蠻的賽德克巴萊人吶，他們踐行了自己的族訓(xùn):賽德克巴萊可以輸去身體，但是一定要贏得靈魂。
電影中也有對文明與野蠻的討論。什么是文明？我說的就是在現(xiàn)在這個(gè)社會，在霧社事件爆發(fā)了89年后的今天，有些人所做的勾當(dāng)要比真正的野蠻還要野蠻，還要令人感到惡心。其實(shí)野蠻絕非貶義詞，它要遠(yuǎn)比衣冠禽獸們所做的下流勾當(dāng)高尚得多。
摘抄一段身為賽德克族的加入日本國籍的花岡一郎和莫那魯?shù)赖囊欢握勗挕?/p>
花:頭目，被日本人統(tǒng)治不好嗎？我們現(xiàn)在文明的過生活，有教育所，有郵局，不必再像從前一樣得靠野蠻的獵殺才能生存 ，被日本人統(tǒng)治不好嗎？
莫:被日本人統(tǒng)治不好嗎？男人被迫彎腰搬木，女人被迫跪著幫傭陪酒，該領(lǐng)的錢全進(jìn)了日本警察的口袋。我這個(gè)當(dāng)頭目的，除了每天醉酒，假裝看不見，聽不見。還能怎么樣？郵局，商店，學(xué)校什么時(shí)候讓族人的生活過的更好了？反倒讓他們看見自己有多貧窮了。
花:頭目，我們再忍個(gè)20年，好嗎？
莫:再20年就不是賽德克，就沒有獵場，孩子全都是日本人了！
莫:我聽說，你在教育所里打我們自己的孩子?
花:我只是不想讓他們被日本人瞧不起。
莫:自己打自己，才會讓人瞧不起。
莫:如果你的文明是叫我們卑躬屈膝。那我就帶著你們看見野蠻的驕傲！
在很多時(shí)候呢，我都會想一些事情。
在這些事情當(dāng)中呢？有一些弱小的人，而站在他們對立面的那些強(qiáng)大的人呢，是想要馴服他們的。
而這些弱小的人呢，明知道自己會輸。但是還是會前仆后繼的流干自己的最后一滴血。本來如果他們要是不這樣去做的話，他們還可以生存下去。
可是他們偏偏要那樣去做，像極了以卵擊石，飛蠅撲火。
我很不理解這種做法。這個(gè)問題縈繞在我的腦海里很多年了，始終沒有得到答案。
在這部電影中，荷戈社頭目塔道諾干和莫那魯?shù)赖囊环捊o了我解釋。
諾干本來是死也不愿意讓自己的族人去參加這次戰(zhàn)斗的?？墒悄囚?shù)烙孟旅娴囊环捳f服了他。
塔:你明明知道這一戰(zhàn)一定會輸，為什么還要打？
莫:為了快被遺忘的圖騰，你看看這些年輕人，白白凈凈的臉。沒有賽德克該有的圖騰，你忍心看著他們死去的靈魂被祖靈遺棄嗎？還是你覺得他們不夠資格成為一個(gè)雙手染血的賽德克.巴萊?
塔:拿生命來換圖騰印記 ，那拿什么來換回這些年輕的生命?
莫:驕傲！
好一句驕傲啊！
我終于找到了答案:
如果有人逼迫你忘記不該忘的東西，你應(yīng)該反抗，你應(yīng)該戰(zhàn)斗，你不該讓自己變成被豢養(yǎng)的野獸！
看完這部電影之后，我開始去思考自己的民族圖騰。看完《狼圖騰》這本書，我知道生活在騰格里沙漠的蒙古人的圖騰，他們的圖騰是狼?？赐觌娪啊顿惖驴税腿R》，我知道他們的民族圖騰是那象征著祖靈之家的彩虹。那我們的圖騰是什么呢？我們漢族人的圖騰是什么呢？我想應(yīng)該是龍吧！我們自稱自己是龍的傳人。
可是我看不到我們的民族凝聚力，我看到的只是越來越多的年輕人崇洋媚外。
文化身份上的認(rèn)同感也似乎早已消失殆盡！
我很沮喪，我希望男孩子們能夠看看這部影片。
不需要思考文化，道德，文明與野蠻，你只需要去看看:男性應(yīng)該如何戰(zhàn)斗?
男人的榮光與驕傲到底是什么？
他們的熱血應(yīng)該灑在哪里?
讓我以一句年輕頭目對其妻子的話來結(jié)束這篇文章吧:
你要多忍耐，要多生孩子。要叫他們認(rèn)識我們父親的驕傲！讓你的孩子們，再生孩子，再生孩子，再生孩子，
要每個(gè)孩子都成為驕傲的賽德克，
挺起胸膛活著。
