【一五】子曰：“學(xué)而不思，則罔。思而不學(xué)，則殆?！?br>

孔子說：“學(xué)而不思，則罔?！必?，迷惑。“思”是很有深度的正思維，用寧凈的心靈去體悟。也就是《大學(xué)》里說的“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！薄爸埂⒍?、靜、安、慮”就是這里的“思”。它是禪思、靜慮，也是佛法的“止觀”，這里的“止觀”是止中有觀，觀中有止，就會(huì)自然開啟本自具足的妙智慧，也就是恢復(fù)陽明先生所體證到的良知。智慧與良知是名相不同，所指相同，人人本自具足，在凡不減，在圣不增。

當(dāng)有了智慧，有了良知后，迷惑自然消失了，就像太陽出來，黑暗就能消失。為什么很多人一輩子在學(xué)習(xí)，即使是成為知識(shí)淵博的大學(xué)問家，最終還會(huì)迷惘痛苦，還是死不瞑目呢？因?yàn)槿狈ΧU思、靜慮，不能止觀雙運(yùn)，開啟本自具足的妙智慧，也就是沒有恢復(fù)良知良能、本心本性。其實(shí)“學(xué)”的目的不僅是反觀、反思自己，看到自己的不足，更重要恢復(fù)本自具足的純凈本心、良知，自然就不會(huì)迷惑。（本章可與《論語·學(xué)而·一》合參）

? “思而不學(xué)，則殆?！贝苫?，危險(xiǎn)。如果一個(gè)人很聰明，能禪思、靜慮，但不學(xué)習(xí)，不知方向，不知道“道”是什么，也不知道“中道”是什么。仍是井底之蛙，活在自己的世界里，不知天外有天，人外有人。像這樣的人，很難能見賢思齊，也不能向大自然學(xué)習(xí)，而是一再展示我是、我能、我慢，仍是一個(gè)無明的人，也不是大智慧、大格局的人，這是很危險(xiǎn)的。所以不學(xué)也是很可怕的。

學(xué)與思本是一體，學(xué)即思，思即學(xué)，不當(dāng)作兩事做，其實(shí)“思”只是思其所學(xué)，原非兩事。存在于每個(gè)人的身上，皆是從每個(gè)人的本心本性流露，由良知發(fā)出。若偏于哪一端，也就是執(zhí)著一邊，都是不知中道，也不能體悟體證中道，都是有害的。