蘇格拉底曾說(shuō)沒(méi)有反思的生活不值得過(guò)
你看不慣的，也是你需要修煉的
你看別人是小丑，別人看你也是小丑，我還深深的記得蘇東坡和佛印的故事。那是非常值得時(shí)刻警醒自己的故事。
蘇東坡與僧人佛印是好朋友，一天，蘇東坡對(duì)佛印說(shuō)：“以大師慧眼看來(lái)，吾乃何物？”佛印說(shuō)：“貧僧眼中，施主乃我佛如來(lái)金身?！碧K東坡聽(tīng)朋友說(shuō)自己是佛，自然很高興?？伤?jiàn)佛印胖胖堆堆，卻想打趣他一下，笑曰：“然以吾觀之，大師乃牛屎一堆?！狈鹩÷?tīng)蘇東坡說(shuō)自己是“牛屎一堆”，并未感到不快，只是說(shuō)：“佛由心生，心中有佛，所見(jiàn)萬(wàn)皆是佛；心中是牛屎，所見(jiàn)皆化為牛屎?！背蕴澋牡故谴蟛抛犹K東坡。
在日常生活中，我們經(jīng)常認(rèn)為自己喜歡的人，別人也喜歡；自己喜歡的東西，別人也會(huì)喜歡；自己在乎的事情以為別人也會(huì)在乎；自己是個(gè)善良的人，會(huì)以為別人都是善良的；一個(gè)經(jīng)常算計(jì)別人的人就會(huì)覺(jué)得別人也在算計(jì)。
從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，我們?cè)谡J(rèn)知的過(guò)程中往往以為他人也具備與自己相似的特性，這些都是心理投射。
心理投射就是：一個(gè)人將自己內(nèi)在的情感與情緒、沖動(dòng)、愿望等映射在另一個(gè)人（客體）那里的一種心理現(xiàn)象。
心理投射是被壓抑的無(wú)意識(shí)地行為，弗洛伊德所謂的“投射”，是指那些被壓抑的東西，如果個(gè)體承認(rèn)它們，或者讓他們進(jìn)入意識(shí)，就會(huì)給自我?guī)?lái)很大的焦慮，自我為了保護(hù)自己，就會(huì)利用這種“投射”的防御機(jī)制，說(shuō)別人身上有這些東西，這樣自己就不會(huì)那么焦慮。
有時(shí)心理投射會(huì)拿別人做“替罪羊”，利用這種方法的人，不承認(rèn)自己身上有某種不良品質(zhì)和思想感情，而把這些不良品質(zhì)、思想感情投射給別人，看成是別人具有的東西，既然那些不良品質(zhì)與思想感情不是自己的，而是別人的，那么自己就不會(huì)感到不安和焦慮。
一個(gè)男子可能會(huì)對(duì)妻子說(shuō)：“你并不真心愛(ài)我。”并堅(jiān)信自己的話是真實(shí)的。然而事實(shí)上，他早已不愛(ài)自己的妻子了，而被別的女子所吸引，他只不過(guò)是把自己的不良品質(zhì)投射到了自己的妻子身上。
心理投射的過(guò)程是無(wú)意識(shí)運(yùn)行的結(jié)果，也就是說(shuō)人們總是不知不覺(jué)地、無(wú)意識(shí)地采用心理投射，而且心理投射者往往是否定、歪曲或者虛構(gòu)實(shí)際情況，具有與現(xiàn)實(shí)生活相脫離的特性。
如果我們有未經(jīng)療愈的心理創(chuàng)傷，就會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻活在過(guò)去的創(chuàng)傷里，隨時(shí)把自己的創(chuàng)傷投射到生活里而不自知。
當(dāng)我們?cè)谂袛嘁恍┦虑榈臅r(shí)候，一定要小心你所看到的是不是內(nèi)心深處的自己。每日一定要反思自己說(shuō)了哪些不該說(shuō)的話，做了不該做的事，永遠(yuǎn)不要妄自菲薄的認(rèn)為自己懂得了一切。你看到的也許只是別人想要你看到的。
得意不能忘形? 失意也不能忘形
有時(shí)候那些你覺(jué)得自己洋洋得意的東西，別人只是看在眼里不說(shuō)而已，如果有人跟你講是覺(jué)得你這個(gè)人值得，要珍惜愿意跟你講話的人。
蘇東坡在黃州時(shí)，有一天，詩(shī)興來(lái)了，做了一首贊佛的詩(shī)：
稽首天中天，毫光照大千；
八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮。
這是一首意境很高的詩(shī)，不是對(duì)佛法有相當(dāng)?shù)脑煸?，絕對(duì)寫不出這樣的好詩(shī)。蘇東坡寫好了這首詩(shī)，自己反覆吟哦，覺(jué)得非常滿意！這時(shí)，他想起了好朋友佛印禪師來(lái)，他想禪師如果看到這首詩(shī)，一定會(huì)大大的贊賞一番，甚至?xí)陌附薪^。于是，他立刻把那首詩(shī)抄在詩(shī)箋上，用信封封好，叫傭人送去長(zhǎng)江南岸的歸宗寺，給佛印禪師看。
禪師從書僮手中接看之后，拿筆批了兩個(gè)字，就叫書僮帶回去。蘇東坡以為禪師一定會(huì)贊賞自己修行參禪的境界，急忙打開(kāi)禪師之批示，一看，只見(jiàn)上面寫著“放屁”兩字，不禁無(wú)名火起，于是乘船過(guò)江找禪師理論。
船快到金山寺時(shí)，佛印禪師早站在江邊等待蘇東坡，蘇東坡一見(jiàn)禪師就氣呼呼的說(shuō)：“禪師！我們是至交道友，我的詩(shī)，我的修行，你不贊賞也就罷了，怎可罵人呢？”
禪師若無(wú)其事的說(shuō)：“罵你什么呀？”
蘇東坡把詩(shī)上批的“放屁”字拿給禪師看。
禪師呵呵大笑說(shuō)：“八風(fēng)吹不動(dòng)，一屁打過(guò)江。”
蘇東坡慚愧不已。
修行，不是口上說(shuō)的，行到才是功夫。
以前的戰(zhàn)爭(zhēng)表面上是輸給了戰(zhàn)術(shù)，實(shí)際上是輸在了自身的修養(yǎng)。現(xiàn)在的商場(chǎng)也是一樣的，往往很多人都輸在了自身的涵養(yǎng)。人最重要的是修身，這也是為什么叫修身齊家治國(guó)平天下，修身放在最前面的原因了。時(shí)時(shí)反思，是首先要做到的。
