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? ? ? 曹雪芹的紅樓夢(mèng)判詞把寶釵和黛玉寫做一處，其中大有深意。
? ? ? 釵黛的容貌才情于大觀園中都是頂尖水平，所不同的是性格與為人處事，而這也決定了二人的最終命運(yùn)。
? ? ? 林黛玉乃天上絳珠仙子下凡，身上有股子仙氣，餐風(fēng)飲露，不食人間煙火；打小在父親林如海的呵護(hù)下成長(zhǎng)，錦衣玉食，不愁吃穿，寄身到賈府后，獨(dú)自呆在瀟湘館，人際關(guān)系沒(méi)有寶釵復(fù)雜，每日里只是吟詩(shī)做賦，感懷身世，以淚洗面。 平日里雖言語(yǔ)尖刻，然皆出自本心，對(duì)寶玉之愛(ài)更是一片赤誠(chéng)，噓寒問(wèn)暖，凡事為寶玉著想。
? ? ? 反觀寶釵，出身官商之家，為待選宮妃寄居賈府，正所謂無(wú)利不起早；只因待選失敗，才把寶公子當(dāng)做了終身大事的備胎，強(qiáng)聲作勢(shì)，百般張羅，因玉石而配金鎖，曲意奉承王夫人，拉攏襲人搞統(tǒng)一戰(zhàn)線，無(wú)所不用其極。寶釵做事的出發(fā)點(diǎn)都是為了利益，用時(shí)髦話說(shuō)是精致的利己主義者；她真心為寶玉著想過(guò)嗎？只是勸其讀圣賢書，踏入仕途，去維護(hù)封建大家庭的禮制、面子。
? ? ? 人自打來(lái)此世上，要想立足，就必須克服酷暑嚴(yán)寒、狼蟲虎豹、同類相殘等等嚴(yán)酷環(huán)境的阻撓，才能艱難的生存到現(xiàn)在；所以做為個(gè)人，要在人類社會(huì)中存活下來(lái)，生存是第一位的。日漸敗落的經(jīng)商家庭出身、孤兒寡母的現(xiàn)實(shí)處境，決定了寶釵一切從現(xiàn)實(shí)利益出發(fā)的生存策略。早期的大觀園鶯歌燕舞、吟詩(shī)賦詞、小姐公子談?wù)勄檎f(shuō)說(shuō)愛(ài)，看起來(lái)一片和平景象，然而暗地里主子奴才之間一個(gè)個(gè)都像烏眼雞，恨不得你吃了我我吃了你； 薛寶釵打小跟著母親歷經(jīng)生活磨練，在這樣的環(huán)境里怎能不日夜警惕，精心籌算，直至爬上賈府寶二奶奶的寶座，才可安心；為此她整日價(jià)端著一副淑女模樣，也就不難理解了。
? ? 讀一讀原文，同樣是聞知寶玉挨打后釵黛的表現(xiàn)，可知兩人性格及為人處世的不同:寶釵是動(dòng)作夸張地手里托著一丸藥走進(jìn)來(lái)，向襲人交代了丸藥的用法，然后委婉地表達(dá)了自己的疼惜之情，周到的言辭獲取了寶玉暢快的心情；而寶釵離去后，寶玉睡夢(mèng)中恍惚聽得黛玉的悲泣之聲，黛玉竟為寶玉哭腫了眼睛，待聽了寶玉寬慰她的話，心中雖有萬(wàn)句言詞只是不能道得，半天說(shuō)了句:“你從此可都改了罷！”，只此一句卻是林妹妹的真心表露。
? ? ? 由此看來(lái)，黛玉寶釵的行為真是一正一反，水火不容，曹公為何把他倆放在一首判詞中，讓人好費(fèi)思量。紅樓評(píng)論者有過(guò)“釵黛一體”的論述，是否兩人相反相成，一體兩面?如為一體，是一個(gè)人同一時(shí)期的雙重人格，還是同一人格的不同時(shí)期?這就要從人性的復(fù)雜角度解讀了。我的理解，黛玉更象是一個(gè)人的童少年時(shí)期，一片純真，一片赤誠(chéng)，還容易多愁善感。寶釵就是一個(gè)人的成年期，做事計(jì)較利弊，未雨綢繆，處世周全穩(wěn)重，兩人性格不能單純以好壞去衡量。
? ? ? 最終與寶玉結(jié)了婚的寶釵看似世俗的贏家，同寶玉卻是貌合神離，即使兩人日子過(guò)下去，寶釵以后也只能是身心匍匐于大地，淹沒(méi)在日常生活的現(xiàn)實(shí)海洋中。
? ? ? ? 而淚盡而逝的黛玉雖與寶玉天人相隔，卻心靈相通，是塵世愛(ài)情的勝利者。她靈魂中有對(duì)精神世界的升華，有對(duì)人生價(jià)值的超越，這樣的生命真不枉來(lái)紅塵世界走一遭。
? ? ? 大觀園走出的寶釵、黛玉，盡其一生，乃幸耶?悲耶?曹公沒(méi)給出答案；我想不管怎樣，兩人都會(huì)同歸太虛幻境薄命司，脫不了情?？彰?mèng)一場(chǎng)。
