“禪宗”是中國佛教宗派，從初祖菩提達(dá)摩，下傳慧可、僧璨、道信、弘忍至六祖惠能，后來形成臨濟宗、曹洞宗、溈仰宗、云門宗、法眼宗五宗，即“一花開五葉”。“禪宗”雖然發(fā)源于中國，然而現(xiàn)在“傳統(tǒng)”卻在于日本，如果對日本略有了解，就知道這是個受禪宗影響深遠(yuǎn)的國家，從宗教、藝術(shù)、茶道、日常生活等都有深深烙印。以書中永平寺為例--日本禪宗曹洞宗的大本山，“威儀即佛法，作法是宗旨”，一概遵從開祖道元禪師定下的原則，衣、食、住、言、行、立、坐、臥等規(guī)則林立，從宋朝一脈相承至今，周而復(fù)始。

野野村馨是建筑設(shè)計師，三十歲那年，對生活心生倦怠，對未來感到一片迷茫，辭去工作，告別女友，出家修行，在永平寺一年中的種種經(jīng)歷以及感受——迷茫也好，焦躁也罷，作者用平靜溫和的口吻帶人走向安寧與祥和，尤其對于處于經(jīng)濟大蕭條下的我們，是一種靈魂深處的滌蕩和洗禮。書中沒有對修行的感動，也沒有看破紅塵的論調(diào)。只寫用餐、排泄、洗臉、刷牙、掃除、擦地、行缽、坐禪、諷經(jīng)、鐘灑、作務(wù)，但正是這種好像什么都沒發(fā)生，又每天不斷重復(fù)、單調(diào)且平凡的生活中，卻蘊藏了云水想傳達(dá)的思想。正如書中所說：“我在永平寺學(xué)到的，是肯定過去一切事物的勇氣，以及珍惜活在當(dāng)下的喜悅。我想那些記憶如果能夠存在于身體的某個角落，或許在將來某一次嚎啕大哭或是絕望到想死的時候，突然被呼喚出來就好了。那時，我應(yīng)該就會懂得永平寺一年對我的意義了。” 在浮華迷失的時代中，希望余生長長的路，慢慢的走。修行亦是修心之，心若寧靜可無畏人生！