個(gè)人喜好的需求與家族系統(tǒng)“完整性”需求間的矛盾。
個(gè)人因喜好與相處經(jīng)驗(yàn)會(huì)認(rèn)可某些親人，忽略某些親人，甚至排斥某些親人。但是家族系統(tǒng)完整性的需求是，家族里面特定的這群人，而不僅僅是你曾經(jīng)相處過的某個(gè)人，每個(gè)人都必須在這個(gè)家族里有一個(gè)位置。這個(gè)系統(tǒng)特定的人群包括：爸爸媽媽，爺爺奶奶，外公外婆，叔，伯、姑、舅、姨，甚至是家族系統(tǒng)里面沒能存活下來的夭折的孩子，或者是一些發(fā)生不幸事件的家人，他們都需要在家族里有一個(gè)位置，被接受、被尊重。這份系統(tǒng)完整性的需求，要求家族系統(tǒng)里面的每個(gè)人都有歸屬于這個(gè)系統(tǒng)的權(quán)利。
系統(tǒng)需求和個(gè)人需求產(chǎn)生了矛盾和沖突。
有些家族成員，比如夭折的或者被送走的兄弟姐妹，我們可能忽略，不知道或忘記他們，但系統(tǒng)需求會(huì)要求我們?cè)谛睦锟吹剿麄?，接納他們。這時(shí)候個(gè)人喜好的需求就會(huì)跟系統(tǒng)需求的完整性產(chǎn)生矛盾。
又比如，個(gè)人的愛與家族系統(tǒng)序位需求間的矛盾。家族系統(tǒng)要求每個(gè)人要遵守長(zhǎng)幼的序位，但有些孩子對(duì)父母的愛卻違背了序位法則。例如當(dāng)父母親吵架時(shí)，有的孩子會(huì)跑上去當(dāng)裁判，管教對(duì)方說，你們必須怎么樣好好相處。更有，甚至?xí)椭渲幸环饺ヘ?zé)怪另外一方。這樣序位就錯(cuò)亂了。此時(shí)孩子就會(huì)因錯(cuò)位而出現(xiàn)很多狀況，比如生病、不快樂，情緒不穩(wěn)定，甚至厭學(xué)等，這也是個(gè)人跟系統(tǒng)需求產(chǎn)生沖突的結(jié)果。
再比如，個(gè)人與家族系統(tǒng)的平衡需求間的矛盾。個(gè)人需求的平衡是我給你什么東西，你要給我什么東西，是施與受的平衡。在家族系統(tǒng)里，除了這份施與受的平衡是必須外，還有一件很重要的事需要平衡，那就是父母和孩子間生命傳承的平衡。父母給我們生命，將我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大，這其實(shí)是一個(gè)巨大的失衡。因?yàn)槲覀儫o(wú)法通過給父母生命來平衡他。因此這里就有一個(gè)需求，一個(gè)隱藏動(dòng)力，就是我要去平衡這個(gè)失衡，但需要用特別的方式來平衡。
當(dāng)這個(gè)動(dòng)力往負(fù)向走的時(shí)候，它就會(huì)停留在表面的施與受當(dāng)中。父母對(duì)我好，我很開心；父母對(duì)我不好，我就很難過，所以我也對(duì)父母不好。其實(shí)父母給了孩子生命，甚至不用談及照顧孩子長(zhǎng)大，光是把生命給了孩子這一點(diǎn)來說，就是一個(gè)巨大的給予。但是孩子往往沒有看到這個(gè)巨大的給予，沒有看到這個(gè)巨大的禮物，他會(huì)覺得如果自己沒有被很好的對(duì)待，就同樣無(wú)法好好對(duì)待父母。此時(shí)這份巨大的失衡就沒被覺察，親子關(guān)系就會(huì)變?cè)愀狻?/b>
還有一種情況，孩子潛意識(shí)里認(rèn)識(shí)到父母對(duì)自己的巨大給予，感受到了平衡需求的巨大壓力，卻沒有回報(bào)以平衡之，于是在良知上產(chǎn)生罪惡感，并在潛意識(shí)里選擇走向貶低自己生命價(jià)值的路，讓自己過得很糟糕。他的潛臺(tái)詞是：“看，我的人生并不好，所以你給我的禮物并沒有什么珍貴的，我也不用珍惜它?！?b>孩子在潛意識(shí)里通過貶低生命的方式，來平衡這種失衡。
那么我們要如何平衡這種巨大的失衡呢？
在家族系統(tǒng)里面這個(gè)平衡需求要求孩子看到父母對(duì)孩子的巨大給予，而孩子卻沒有辦法用給予父母生命的方式去平衡，于是系統(tǒng)所需求的平衡就是：孩子就要像父母把生命給自己一樣生下自己的孩子，并在父母年老時(shí)照顧他們，如此來實(shí)現(xiàn)一種流動(dòng)的平衡。這也是一種施與受的平衡，而且是一種正向的流動(dòng)的平衡。
同時(shí)家族系統(tǒng)的平衡需求要求我們善用自己的生命。我們得到生命這么珍貴的禮物，就要好好珍惜，要讓自己的生命價(jià)值得到最大程度的體現(xiàn)。正是由于這樣的動(dòng)力，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果一個(gè)人沒有自己的孩子，他就要用自己的生命為這個(gè)世界做許多珍貴的事情，讓自己所做的事情像父母給予生命這么珍貴時(shí)才能平衡父母巨大的給予，才能獲得內(nèi)心的平靜。
因此，平衡個(gè)人需求與系統(tǒng)需求是靈性需求圓滿的途徑。當(dāng)我們圓滿靈性需求時(shí)，個(gè)人需求與系統(tǒng)需求也會(huì)得到圓滿。
——摘自周鼎文著作《讀懂孩子》重點(diǎn)
延伸閱讀：
