又有兩天沒有寫作了，昨天和大前天，坐到桌子旁邊實在是想不到寫什么話題，腦袋是一種放空的狀態(tài)。

最近回到老家大約一周左右，經(jīng)常處在嘈雜的環(huán)境，所以思維感覺好像很難靜下來，早上又沒有休息好，整個是暈暈沉沉的狀態(tài)，而且已經(jīng)有連續(xù)兩天沒有早起，學(xué)習(xí)的進度也落下來了一部分，沒有讀到一些比較有意思的書。

最近在讀《人人都是產(chǎn)品經(jīng)理》，其實覺得滿枯燥的，一天也讀不了多少內(nèi)容，目前讀了1/3吧，一方面覺得這本書不好讀，想要放棄，另外一方便又覺得這是一本講述基礎(chǔ)知識的書籍，即便是再不好讀，也應(yīng)該把它讀完，所以在這種拉扯中，時間過去了。

有的書就讀起來比較有意思。比如說，程曉卿的《至味在人間》，他描寫重慶的陶然居剛開始的時候是一位叫嚴(yán)琦的女子，被叫做田螺姑娘，開始做一道叫做炒田螺的菜，原料是大家談之色變的福壽螺，用清水和料酒喂養(yǎng)幾天，把泥沙吐干凈，把福壽螺的尾部剪掉，加上五花八門的香料，香料的味道從被剪掉的尾部浸入到螺的內(nèi)部，用盤子盛了，熱氣騰騰的端上桌，吃客們用牙簽挑了螺肉送到嘴里面，勁道彈牙，輔以冰啤酒，那滋味，看的我口水都流出來了。

后來陶然居的生意越做越好，開了很多分店，重慶、成都，甚至開到了北京，曉卿說再去吃這家店的時候感覺裝修很好，但是味道卻不再是當(dāng)初的那個味道。曉卿的朋友說陶然居變修了，我之前不知道這個變修了是什么意思，看到評論里面有一個人也跟我有一樣的一問，原來文革的時候，常用這句話說什么什么變修了，修就是指的修正主義，意思是變得有點過于了，而陳小青的描述安逸也很鞭辟入里，他形容這個陶然居炒的螺，調(diào)料味道還在，但是螺肉變得特別粉棉，然后用牙簽挑出來變得特別的不筋道，他完全沒有了當(dāng)時的意境。

據(jù)說后來在重慶新開了一家店叫666，是陶然居廚師自己出來開的一價店，就是幾張桌子，然后給這些比較忠誠的食客還原原來的體驗，菜品還是主打炒螺，味道也跟當(dāng)初的陶然居一樣，筋道彈牙的麻辣炒螺，輔以冰啤酒。

看這些書就覺得很有意思，有點停不下來的感覺。

但是看產(chǎn)品經(jīng)理，就覺得看不下去。我覺得這其實也不對，因為這類書看了，其實并不能建立自己的知識體系，只能給你一些碎片化的感官刺激，所以還是應(yīng)該針對自己想要學(xué)習(xí)的內(nèi)容來建立自己的知識體系。

我建議自己做到以下幾點：

1、休息好，堅持早起

2、更換一本更容易看進去的專業(yè)書來看

3、堅持更文

4、堅持冥想