①.痛苦來自于對(duì)當(dāng)下的批判：不能心平氣和的接受當(dāng)下，便是制造痛苦的根源。
②.任何被你完全接受的事情將會(huì)把你帶進(jìn)寧?kù)o狀態(tài)。這就是臣服的奇跡。
③.人們總是用一生來等待開始新的生活，這是很常見的現(xiàn)象。等待是思維的一個(gè)狀態(tài)，意味著你需要未來，而你不要現(xiàn)在。你不要此時(shí)此刻，你把希望寄托于未來。喪失對(duì)當(dāng)下時(shí)刻的意識(shí)，會(huì)大大地降低你的生命質(zhì)量。
④.What a caterpillar calls the end of the world we call a butterfly. 毛毛蟲眼中的世界末日，我們稱之為蝴蝶。
⑤.其實(shí)我們一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對(duì)時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過去，更擔(dān)心未來。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的，而過去和未來只是一個(gè)無意義的時(shí)間概念。通過向當(dāng)下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧?kù)o的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂，擁抱真正的自我。
⑥.請(qǐng)充分地利用你的感官。定靜在原處，環(huán)顧四周，但是看看就可以了，不要去做任何的分析與解釋。觀察一些光線、形狀、顏色、質(zhì)感等。關(guān)注每個(gè)東西寧?kù)o的臨在，關(guān)注那個(gè)容許所有事物存在的空間。傾聽聲音，但不要去判斷它。聆聽聲音之下的寧?kù)o。觸摸一些東西，任何東西，并感覺和認(rèn)可它們的存在。觀察你呼吸的節(jié)奏，感覺空氣的流入流出，感覺在你體內(nèi)的生命的能量。允許外在和內(nèi)在所有事物的發(fā)生，接受萬物的“本來面目”，深深地邁進(jìn)當(dāng)下時(shí)刻。
⑦.任何沉溺上癮都源自于你無意識(shí)地拒絕去面對(duì)和經(jīng)歷痛苦。每一次沉溺都始于痛苦而又止于痛苦。無論你沉溺于什么-酒精、食物、合法的或非法的藥物，或者一個(gè)人，你都是用某些東西或某人來掩蓋你的痛苦。這就是為什么在開始的激情過后，在愛情關(guān)系中留下的是如此多的不快樂和痛苦。關(guān)系本身沒有造成痛苦和不幸。它們只是將已經(jīng)在你內(nèi)在的痛苦和不快樂引發(fā)出來。每一次沉溺上癮都是這樣的。每一次沉溺都會(huì)達(dá)到一個(gè)點(diǎn)，在這個(gè)點(diǎn)上，它不會(huì)再對(duì)你有效，這時(shí)，你的痛苦就會(huì)比以前更為強(qiáng)烈。
⑧.當(dāng)你更深的自我感是來自存在。無論是你的快樂或自我感都不取決于事情的結(jié)果. 因此你可以說是從恐懼中解脫了！
你就不會(huì)在一個(gè)無常的世界中追求永恒，因?yàn)樗且粋€(gè)有形有相的.有得有失.有生有死的世界。你不會(huì)要求情境.狀況.地點(diǎn)或人物讓你快樂，然后如果它們未能達(dá)到你的要求你就痛苦。
⑨.在你死之前就死亡，深深地走進(jìn)它。
⑩.“賺得了全世界，卻失去了靈魂?！本烤苟?，每一個(gè)外在的目的遲早“必?cái) 睙o疑。道理簡(jiǎn)單，它依附著世間的無常之法。外在的目的無法給你恒久的滿足，你越早體會(huì)這一點(diǎn)越好。
?.Your outer journey may contain a million steps; your inner journey only has one: the step you are taking right now.? 外部世界的旅程可能有一百萬步；內(nèi)心世界的旅程只有一步：當(dāng)下正在邁出的這一步。
?.思維總是喜歡分類和作比較。
?.一個(gè)人的身上所儲(chǔ)藏著的痛苦不只是自己這一輩子的，還包含著家族乃至民族的痛苦。
?.當(dāng)你對(duì)無時(shí)間性的內(nèi)在身體的認(rèn)同，多過于外在身體時(shí)，當(dāng)臨在變成你意識(shí)的常態(tài)時(shí)，過去和未來不能再主宰你的注意力時(shí)，你就不會(huì)在心靈和細(xì)胞里累積時(shí)間了。累積時(shí)間形成了一個(gè)心理負(fù)荷，嚴(yán)重地?fù)p傷了細(xì)胞的再生能力。因此如果你進(jìn)駐了內(nèi)在身體，外在身體的老化就會(huì)減緩。甚至在身體老化的時(shí)候，你那個(gè)超越時(shí)間的本質(zhì)，也會(huì)透過外形發(fā)光，使你不會(huì)給人老態(tài)龍鐘的外貌。
?.首先，學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，對(duì)曾經(jīng)和未來不必計(jì)較太多，我們對(duì)曾經(jīng)和未來要明白幾點(diǎn)：一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，二要堅(jiān)定的對(duì)未來的信念，這個(gè)信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定會(huì)有所收獲。其次，專注你的身體，學(xué)會(huì)聆聽你的身體，從而學(xué)會(huì)聆聽世界的事物，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實(shí)說話。愛護(hù)你身體的每一個(gè)部分，從而營(yíng)造一個(gè)身心健康的身體，學(xué)會(huì)包容，有良好心態(tài)。
?.自從人類由恩典的狀態(tài)中墜落，而進(jìn)入時(shí)間和心智的領(lǐng)域，喪失了對(duì)存在的覺和，便被痛苦折磨了億萬年之久。人類在痛苦中，視自己為了無意義的斷瓦殘片，在一個(gè)疏離的宇宙中，斷絕了自己和源頭以及彼此之間的聯(lián)系。
心智頭腦實(shí)際上是一部求生機(jī)器。它對(duì)別的心智發(fā)動(dòng)攻擊、進(jìn)行自我防衛(wèi)、搜集、儲(chǔ)存、并分析資訊——這是它的拿手絕活，不過這根本不是創(chuàng)造。所有真正的藝術(shù)家，無論他們知道與否，那個(gè)創(chuàng)造的靈感都來自一個(gè)無-心的地方，都來自內(nèi)在的寧?kù)o。
請(qǐng)觀察你內(nèi)在的任何一種防衛(wèi)感----你在防衛(wèi)什么呢？一個(gè)虛幻的物體，你思維中的一個(gè)形象。(出自第二章)
如果你被你的思維控制并失去了當(dāng)下的力量，這種焦慮的鴻溝就會(huì)與你相依相伴。當(dāng)下的事情是你可以去應(yīng)付的，但是你無法應(yīng)付未來存在于思維中的事情。
【神】這個(gè)字經(jīng)過數(shù)千年的濫用，它的意義已經(jīng)蕩然無存了。我偶而會(huì)用，不過情況極少。我說的濫用，指的是那些無緣一窺神所蘊(yùn)含的那個(gè)無限靈性的人，一副自以為是的樣子，信誓旦旦地使用它。
