生命宇宙觀，既是一種世界觀，也是一種生命觀，同時(shí)也是一種人生觀。
生命宇宙，即是世界，即是生命，即是人生。
這里的世界，不是外在的客觀世界。在生命宇宙觀中，沒(méi)有外在的客觀世界，只有與生命完全一體的生命宇宙。
這里的生命，不是獨(dú)立于世界的生命。在生命宇宙觀中，沒(méi)有脫離世界而獨(dú)立存在的生命，只有與宇宙完全一體的生命宇宙。
這里的人生，也不是獨(dú)立個(gè)體化的人生。在生命宇宙中，沒(méi)有脫離生命宇宙而獨(dú)立存在的人生，只有與生命宇宙完全一體的人生。
每個(gè)生命都擁有自己的生命宇宙，同時(shí)所有的生命宇宙相互含攝，相互聯(lián)系，共同構(gòu)成了整體生命宇宙全息場(chǎng)。
需要注意的是，每個(gè)生命的生命宇宙，在【場(chǎng)域】上并不【小于】生命宇宙全息場(chǎng)，它們是同一的。
也就是說(shuō)，每個(gè)人生命的生命宇宙，同時(shí)就是整個(gè)生命宇宙全息場(chǎng)。但因?yàn)橐暯堑牟煌瑥亩w現(xiàn)為不同的生命宇宙圖景。
從個(gè)體生命本身來(lái)說(shuō)，其生命宇宙即是其生命當(dāng)下感知、當(dāng)下認(rèn)知到的所有一切的集合，以及由感知與認(rèn)知記憶和感知與認(rèn)知想象所構(gòu)成的所有記憶和所有想象的集合。
對(duì)于每個(gè)生命而言，其生命宇宙的呈現(xiàn)，即是其當(dāng)下所能感知、認(rèn)知、記憶、想象的所有的一切的集合。
對(duì)于生命宇宙而言，沒(méi)有什么在生命宇宙之外。一切都在生命宇宙之中。
注意，你不是個(gè)體化的生命，而是一個(gè)帶有個(gè)體化認(rèn)知的生命宇宙。
簡(jiǎn)單一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們每天經(jīng)歷的所有一切，即構(gòu)成了我們的生命宇宙。
那些沒(méi)有經(jīng)歷的內(nèi)容，也許在我們的認(rèn)知中【客觀】存在著，但本質(zhì)上而言，那些內(nèi)容并不具有【密切相關(guān)性】。
簡(jiǎn)單一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，即，那些沒(méi)有經(jīng)歷的內(nèi)容，即并非我們生命宇宙之【現(xiàn)量呈現(xiàn)】，因此其【存在與否】，可以擱置不議。
但是對(duì)于【現(xiàn)量呈現(xiàn)】——即每天實(shí)際經(jīng)歷的一切，則都是生命宇宙的一部分。
所以，每個(gè)人生命宇宙的狀態(tài)是怎樣的，取決于每個(gè)人自己。
注意，生命宇宙觀的重點(diǎn)，不在于生命宇宙中具體發(fā)生的人事物，而在于生命對(duì)于生命宇宙中一切人事物的體驗(yàn)。
而影響這所有體驗(yàn)的核心，即在于生命究竟以什么樣的視角去看待這些體驗(yàn)。
比如，很多人都希望自己的【生活】是快樂(lè)的、幸福的、自由的、和諧的、安寧的。
以生命宇宙觀來(lái)看，這里的【生活】即體現(xiàn)為【生命宇宙】的全息。
生命，【生活】在【生命宇宙】之中，并展現(xiàn)為【生命宇宙】。【生活】的全部，即是【生命宇宙】。
所以，你希望自己的生活是快樂(lè)的、幸福的、自由的、和諧的、安寧的，其實(shí)這意味著，你的生命宇宙需要是快樂(lè)的、幸福的、自由的、和諧的、安寧的。
你不能拋開(kāi)自己的生命宇宙而想要得到一種完全個(gè)體化的、快樂(lè)的、幸福的、自由的、和諧的、安寧的生活。
如果一直秉持這樣的想法，則代表著，你的追求、追尋、尋找、尋覓、希望、奮斗、努力等等，注定會(huì)失敗。
如果你的【生命宇宙】中充滿了各種矛盾、沖突、紛爭(zhēng)、斗爭(zhēng)、焦慮、煩惱、痛苦等，你卻希望自己【生活】是快樂(lè)的、幸福的、自由的、和諧的、安寧的，這難道不是癡心妄想嗎？
而【生命宇宙觀】就是希望讓每個(gè)生命清晰地認(rèn)知到，自己的生命、生活、人生、世界，并不是獨(dú)立的、個(gè)體化的，而是相互含攝的、整體化的【全量生命宇宙】。這一【全量生命宇宙】，依視角學(xué)的智慧視角，呈現(xiàn)為【超級(jí)視角-心-視角-視界-世界】五個(gè)維度。
其中【世界】處在最低維度，【超級(jí)視角】處在最高維度。高維決定了低維并超越于低維。
當(dāng)一個(gè)人完全固化于自己自然形成的視角時(shí)，由此視角所開(kāi)顯的視界和世界也就基本固化了。
我們常說(shuō)，一個(gè)人的眼光、眼界很重要。眼光和眼界，其實(shí)都是視角。
雪漠老師說(shuō)，世界是心的倒影，一個(gè)人的世界高不過(guò)他的心。
這里的心，同樣是一種視角。只不過(guò)是更高維度的視角——心的視角，即智慧。
世界上絕大部分的人止步于此，這其中還有很大一部分人尚未達(dá)到這一維度。
更高的維度，在視角學(xué)體系中被稱為【超級(jí)視角】，在其他哲學(xué)文化中，被稱為邏格斯（上帝的智慧）、梵、真理、道、真如、真心、天理、良知等。
一個(gè)生命對(duì)于各個(gè)維度之視角智慧的開(kāi)啟程度，決定了其生命宇宙的【和諧指數(shù)】高低。
【和諧指數(shù)】越高，生命宇宙之快樂(lè)、幸福、自由、和諧、安寧的程度就越高，反之亦然。
所以，從根本上說(shuō)，只有最高維度的視角智慧得以開(kāi)啟，生命宇宙的【和諧指數(shù)】才能達(dá)到全新的高度。
當(dāng)一個(gè)生命的視角智慧僅僅維持在【世界】這個(gè)維度的時(shí)候，生命宇宙的【和諧指數(shù)】最低。生命所感受到的快樂(lè)、幸福、自由、和諧、安寧等都是非常不穩(wěn)定的，很容易被【世界】的變化所動(dòng)搖和改變。
當(dāng)生命的視角智慧提高到【視界】時(shí)，生命宇宙的【和諧指數(shù)】就會(huì)提高一個(gè)等級(jí)。
當(dāng)生命的視角智慧提高到【視角】時(shí)，生命宇宙的【和諧指數(shù)】會(huì)再次提高一個(gè)等級(jí)。
當(dāng)生命學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)和應(yīng)用視角智慧時(shí)，才真正開(kāi)始走上視角智慧覺(jué)醒之旅。
當(dāng)生命的視角智慧提高到【心】（心視角）之維度時(shí)，生命宇宙的【和諧指數(shù)】會(huì)再次提高一個(gè)等級(jí)。生命宇宙的和諧度會(huì)達(dá)到新的水平。
可以說(shuō)，當(dāng)視角智慧達(dá)到這一維度并將這一維度的智慧開(kāi)發(fā)出來(lái)，生命宇宙的和諧度已經(jīng)達(dá)到了很高的境界。除了生死問(wèn)題還會(huì)困擾這個(gè)境界的生命外，其他問(wèn)題基本不會(huì)造成很大的困擾了。
而要解決生死困擾，就必須再次超越，達(dá)到【超越視角】的智慧境界才可以徹底解除這一困擾。
但這并不是【超越視角】智慧境界的唯一功用，這只是最基本的功用。
超越視角更大的功用在于【創(chuàng)造】。
其實(shí)，每一次視角智慧的提升，同時(shí)都會(huì)帶來(lái)【創(chuàng)造指數(shù)】提升。
但【超級(jí)視角】智慧的開(kāi)啟，將極大地提升【創(chuàng)造指數(shù)】——其對(duì)應(yīng)的即是生命的創(chuàng)造力以及創(chuàng)造智慧。
你可以創(chuàng)造你無(wú)限豐富多彩的生命宇宙——這時(shí)，就有了實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想的現(xiàn)實(shí)可能性。
而生命將在這種創(chuàng)造中獲得更大的快樂(lè)、幸福、自由！其高度的和諧與安寧，已經(jīng)成為生命內(nèi)在的本色。這時(shí)，已無(wú)法憑借表面現(xiàn)象去評(píng)判其和諧指數(shù)——就像在驚濤駭浪之間自由穿梭的滑板運(yùn)動(dòng)員，越是激烈驚險(xiǎn)的變化，越能激發(fā)出更大的成就感——這種成就感中，既包括了快樂(lè)、幸福、自由、和諧、安寧的因素，又有這些因素所無(wú)法涵括的內(nèi)容！
您是不是很期待自己也能體驗(yàn)到這種創(chuàng)造的快樂(lè)呢？古人云，千里之行始于足下。想要?jiǎng)?chuàng)造獨(dú)屬于您的超級(jí)精彩的生命宇宙，那就從學(xué)習(xí)和實(shí)踐【生命宇宙觀】開(kāi)始吧！
