祭如在，祭神如神在。子曰：吾不與祭，如不祭。
?祭祀時(shí)要誠心誠意，好像祖先和神靈就在眼前。我如果不夠虔誠，不如不祭?？鬃幼陨弦淮螀⒓踊槎Y，從“繪事后素”，到禮之誠，包括林放問“禮之本”，孔子回答“與其奢也，寧儉；與其易也，寧戚”，都在闡釋或隱喻為人處世，根子在一個(gè)誠。
在平常的生活中，虔誠地去落實(shí)每一份責(zé)任，對(duì)待每一個(gè)朋友，處理每一樁生意，其實(shí)是蠻高的要求，正因?yàn)樯畹钠匠?，麻木了?yīng)該有的許多虔誠。能夠下意識(shí)的虔誠，大概只在于宗教、黨派，可為之奮斗終生的信仰。平常的時(shí)候，當(dāng)覺察到需要虔誠的面對(duì)人和事的時(shí)候，或者只有虔誠才能打動(dòng)人進(jìn)而才能化解危機(jī)時(shí)，正是由于心不誠產(chǎn)生的蝴蝶效應(yīng)。
俗語說的好：菩薩怕因，凡人怕果。虔不虔誠就是因，平常生活中，如果我們親手種下不誠的種子，當(dāng)然育不來誠實(shí)的果實(shí)。
我大概了解一些，也認(rèn)識(shí)不少朋友，他們處理事情總是馬馬虎。在履行工作職責(zé)中，寫一個(gè)文案，急于向上司交差，簡單的文案工作，卻字體不一，內(nèi)容空洞，沒有觀點(diǎn)，表達(dá)沒有清晰的紋理，前后缺少嚴(yán)密的關(guān)聯(lián)，他并不是不具備做好文案的能力，而是內(nèi)心不虔誠所致。而有的是人品沒有過關(guān)。嚴(yán)重點(diǎn)來講，每一次隨意交差糊弄上司，反而洋洋得意認(rèn)為撿了便宜，甚至低標(biāo)準(zhǔn)成了自己的習(xí)慣，其實(shí)他智商也沒有及格。人品不及格，智商也不及格，這樣的人，到最后生存也難。
以前經(jīng)常聽到振振有詞的辯解：“你可以說我能力不行，但不能貶低我的人品?！毖酝庵?，你要給我學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)呀？應(yīng)該給我恰當(dāng)?shù)膶捜莅?？你讓我做能力范圍以外的事，卻又責(zé)怪我？赤裸裸的責(zé)任推脫，反映出懦弱的職場(chǎng)氣質(zhì)。
問題就是提高能力的信號(hào)。都是能力范圍以內(nèi)的工作，對(duì)上進(jìn)心極強(qiáng)的人來說，就是沒有升職機(jī)會(huì)。很多時(shí)候，能力不行的癥結(jié)往往是人品不行，喜歡推諉，害怕?lián)?zé)，自私自利，都是類似的表現(xiàn)?；叵胍幌?，對(duì)待一件棘手的工作，有沒有暗渡陳倉？有沒有“走為上”？有沒有把酒桌上拍胸脯的兄弟放了鴿子？升職時(shí)候，沒你的事兒了，開始嚷嚷辯解能力和人品的問題，不光是遲了而且更加印證了人品的不行。
關(guān)鍵的時(shí)候，就是鍛煉能力的時(shí)候，也就是升職的機(jī)會(huì)，更是考驗(yàn)人品的機(jī)會(huì)，見事兒就躲了，事兒一過還評(píng)頭論足，打了許多馬后炮，見了危險(xiǎn)和困難就跑的能力卻愈來愈強(qiáng)。好機(jī)會(huì)來了不淘汰這樣兒淘汰哪樣兒的？
擔(dān)當(dāng)?shù)挠職獗厝粊碜杂隍\的態(tài)度，不虔誠的愛情不會(huì)有真愛，不虔誠的履職不會(huì)有升遷，不虔誠的信仰不會(huì)有靈魂。虔誠才是極品。
到底是能力不夠，還是人品不行？
論語上河圖（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
