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讀經(jīng):士師記17章

神造人的時候，就在人的心中撒下宗教的種子，因此人都有拜神的欲望和本能。

唐崇榮牧師說:“人類對神內(nèi)在啟示的回應(yīng)就產(chǎn)生了宗教。”

本章記敘了米迦自創(chuàng)宗教信仰，這是一種耶和華神和別神混合的宗教信仰。

在士師記開頭部分，我們看到的是以色列民受迦南信仰的影響。在結(jié)尾部分形成前后呼應(yīng)，我們看到的是以色列民自創(chuàng)了宗教信仰。

首先，我們看到一位沒有原則的母親。1-4節(jié)

米迦的母親是沒有原則的，先是為了失竊的銀子而咒詛人，后來得知被咒詛的人是自己的兒子，轉(zhuǎn)而祝福自己的兒子。

兒子米迦犯了錯，作為母親要責(zé)備才是，沒有責(zé)備，反而是祝福。

不僅如此，還為自己的兒子造了一個雕像，安置在兒子的屋內(nèi)。這是明顯違背十條誡命的第二條。

其次，我們看到一位沒有原則的兒子。5-6節(jié)

米迦設(shè)立自己的兒子做祭司，在自己家里敬拜神明。這種做法違背中央會幕敬拜的原則，以及只有利未人擔(dān)任祭司侍奉的原則。

米迦的行事也正是當(dāng)時以色列民的縮影，他們中間沒有王，各人任意而行。

最后，我們看到一位沒有原則的利未人。7-13節(jié)

一位利未人尋找可住的地方，途徑米迦的家，被米迦聘請成為他家的祭司。

利未人原本可以得到百姓十一奉獻的供養(yǎng)，可見當(dāng)時的供養(yǎng)制度已經(jīng)衰落。

這名利未人要自尋出路，他為了謀生失去了侍奉的原則，成為民間神堂的祭司。

結(jié)語

失去原則的社會，是因為他們中間沒有王。

那位真正的王就是耶穌基督，他的治理使我們的行事有了原則。