《孫子兵法》是具有戰(zhàn)略高度和哲學(xué)色彩的書(shū)，戰(zhàn)略高度使得它不同于一般的兵書(shū)，哲學(xué)色彩使它不僅適用于軍事，它還是一本可以用來(lái)指導(dǎo)人生的智慧之書(shū)。
戰(zhàn)爭(zhēng)不是故事，講科學(xué)、講技術(shù)、講實(shí)力是前提，講以強(qiáng)勝弱、以大勝小、以飽勝饑，講石頭勝雞蛋，講穩(wěn)操勝券。
“計(jì)”的目的是計(jì)算取勝的概率，是科學(xué)客觀的分析，而非主觀妄想，一切從實(shí)際出發(fā)，而非白日夢(mèng)，不是為了創(chuàng)造奇跡。（2頁(yè)）
孫子的核心思想是“先勝后戰(zhàn)”“贏了再打”，單看這個(gè)詞并不易理解，意思是先通過(guò)“廟算”，通過(guò)計(jì)算定勝負(fù)，有了勝算才出兵，因此叫“能贏才打”更準(zhǔn)確，才不易引起誤解。而且有勝算也不一定最后真能贏，戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)千變?nèi)f化，真正的勝利，還要到戰(zhàn)場(chǎng)上，拿破侖說(shuō)：“首先是投入戰(zhàn)斗，然后才見(jiàn)分曉”。（3頁(yè)）
孫子有敬畏心，將軍事關(guān)系國(guó)家生死存亡的本質(zhì)置于兵法之首，全書(shū)看下來(lái)，孫子是有“保全思維”的，不輕易出戰(zhàn)，能贏才戰(zhàn)，不戰(zhàn)而屈人之兵，不追求百戰(zhàn)百勝，而是追求一戰(zhàn)而定，這種保全思維，本質(zhì)是追求和平的思維，追求“不戰(zhàn)”，由此想到尼克松寫(xiě)的一本書(shū)，書(shū)名有意思《1999：不戰(zhàn)而勝》。（4頁(yè)）
孫子兵法的“五事七計(jì)”，用克勞塞維茨的說(shuō)法是“戰(zhàn)略要素”。（5頁(yè)）
“主孰有道”，有道就是儒家的王道。王道和霸道的區(qū)別，霸道重視看得見(jiàn)的利益、眼前的利益。王道重視看不見(jiàn)的利益，長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，人心。（16頁(yè)）
“士卒孰練”，訓(xùn)練很重要，熟能生巧，刻意練習(xí)，講究一萬(wàn)小時(shí)定律，無(wú)他，“唯手熟爾”。（17頁(yè)）
一戰(zhàn)而定才是真名將，沒(méi)徹底解決問(wèn)題的勝仗不是真勝仗，戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)不是目的，“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)”，戰(zhàn)爭(zhēng)只是問(wèn)題解決的方案之一。戰(zhàn)爭(zhēng)是手段，不是目的。不解決問(wèn)題的亂動(dòng)作，是因?yàn)榻箲]，要懂得準(zhǔn)備和等待，積蓄力量，等待時(shí)機(jī)。想到杜魯門(mén)的一生的經(jīng)歷，前半生一直不走運(yùn)，但是他的最大優(yōu)點(diǎn)就是有耐心，最終時(shí)機(jī)來(lái)了，成為美國(guó)總統(tǒng)。（21頁(yè)）
領(lǐng)導(dǎo)者能否獨(dú)立承擔(dān)決策責(zé)任的問(wèn)題，當(dāng)然取決于領(lǐng)導(dǎo)者的胸懷、境界，但是從思維模式講，就是錯(cuò)誤歸因問(wèn)題，失敗了，是將錯(cuò)誤原因歸結(jié)為別人，你的幕僚，還是自己。一般人是成功了，歸于自己的性格和才智，失敗了歸因于外部環(huán)境，比如那個(gè)給我出謀劃策的人，其實(shí)人家作為幕僚，也只是提建議而已。領(lǐng)導(dǎo)者或管理者要對(duì)下屬的績(jī)效負(fù)責(zé)，即使是人家提的建議不對(duì)，你采納了，最終的責(zé)任，也應(yīng)你來(lái)承擔(dān)。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)就是擔(dān)當(dāng)大任的，這人“任”既是使命，也是責(zé)任，是要為失敗兜底的。（24頁(yè)）
附錄：
李零《兵以詐立：我讀<孫子>》摘錄：
1.兵法，非泛指一切兵書(shū)，而是專指講謀略的書(shū)。西人所謂謀略，分戰(zhàn)略(strategy) 和戰(zhàn)術(shù)(tactics) 。戰(zhàn)術(shù)是講戰(zhàn)斗的指揮藝術(shù)，戰(zhàn)略是講戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮藝術(shù)，用下棋打比方，前者是每著、每一步怎么下，后者是全局怎么下?？藙谌S茨說(shuō)，軍事藝術(shù)分廣狹兩種，廣義的軍事藝術(shù)是指組建軍隊(duì)的全部工作:征募兵員、裝備軍隊(duì)和訓(xùn)練軍隊(duì);狹義的軍事藝術(shù)，則是作戰(zhàn)方法，即部署和實(shí)施戰(zhàn)斗的方法。
2.西方軍事傳統(tǒng)，他們沒(méi)有像樣的兵法，但推崇實(shí)力。他們重財(cái)力、重兵器、重技術(shù)、重制度、重訓(xùn)練，看重的正是最基礎(chǔ)的東西。
