最近忽然對(duì)理論性書籍和實(shí)用性書籍的分類有了更深的理解，今天就在這里談?wù)劇?/p>

理論性書籍里包括科學(xué)、哲學(xué)、歷史這三類，而實(shí)用性書籍里包括其他各種各樣的人文社科，像是經(jīng)濟(jì)、法律、社會(huì)都包含在內(nèi)。

如此分類是有原因的。理論性的書籍，無(wú)一例外都是在訴說(shuō)客觀存在的事實(shí)，這些事實(shí)不隨外部環(huán)境的變化而變化。當(dāng)然書中的內(nèi)容也可能不對(duì)，但原因一定是人類目前對(duì)其認(rèn)知還不夠完善，或者是事實(shí)出現(xiàn)了變化?？偠灾?，這部分內(nèi)容不以人類意志為轉(zhuǎn)移。

而實(shí)用性的書籍則不然。實(shí)用性的書籍是在人類為達(dá)成某種目標(biāo)而確立的規(guī)則以及規(guī)則背后的原理。按照此種分類方法，實(shí)用性的書籍可以分為兩大類，一大類是主要論述規(guī)則的書，而另一大類是主要論述規(guī)則背后的原理的書。而不管是哪一類的實(shí)用性書籍，都是人類為達(dá)到某個(gè)目標(biāo)所給的一些規(guī)則、建議以及建議背后的原理。主要論述規(guī)則的書籍往往類似技術(shù)指南，這類書籍很少有偉大的作品。而主要論述規(guī)則背后原理的書籍則有很多偉大的作品。它們非常容易和理論類的書籍混淆，而其與理論性書籍最大的區(qū)分在于它也是為人類達(dá)到某一目標(biāo)的建議，只是建議給的很隱晦，而既然是關(guān)于人類社會(huì)的，那么是否實(shí)用便是判斷它有無(wú)價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此，在應(yīng)用這類書籍時(shí)便需要將社會(huì)背景等實(shí)際情況考慮清楚再進(jìn)行應(yīng)用。

此外，還要注意的是實(shí)用性書籍時(shí)沒(méi)辦法解決實(shí)際問(wèn)題的。解決實(shí)際問(wèn)題只能依賴行動(dòng)，而實(shí)用性書籍所能做的，只是給出一些建議。而如果這類書籍所針對(duì)的目標(biāo)讀者并不感興趣，則即使這類書籍再有效，對(duì)于讀者也沒(méi)有實(shí)際作用。而有關(guān)人類活動(dòng)的事物，不存在亙古不變的真理，而只有觀點(diǎn)，而觀點(diǎn)存在的理由是為了達(dá)成目標(biāo)。