春季是從立春開始到立夏結(jié)束。分農(nóng)歷正月孟春（包含立春和雨水兩個節(jié)氣），農(nóng)歷二月仲春（包含驚蟄和春分兩個節(jié)氣） 和農(nóng)歷三月（包含清明和谷雨兩個節(jié)氣）。
從冬至開始，太陽從相對北半球來說最遠端的南回歸線，慢慢向赤道運動。冬至一陽生，北半球得到的太陽光照射開始增加，但是地表溫度變化卻是滯后的，到大寒節(jié)氣才到達最冷，冰天坼地。過了大寒，北半球得到的陽光逐漸增多，地表溫度也開始慢慢回升。從立春這個節(jié)氣開始，地氣松動，土壤里水氣增多了，播種在地里的種子會等待著適宜的溫度和水分條件以萌生。
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《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》四氣調(diào)神大論中說“春三月，此為發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少?！标惒⒉皇顷惻f的意思，而是布列的意思，是這個字的本義。
春天主木，主生。春天是萬物復蘇的季節(jié)，草木萌生出新的枝葉，含苞待放，自然界一片生氣盎然。人與天地相感，也能夠感受到一種生命力的萌生。春天里人應該晚睡早起，在春天的和風煦日里在戶外活動，呼吸春天的氣息。人在春天里要把頭發(fā)披開，不要穿緊身的衣服，使自己的身體得到舒展。出生/給予/獎賞這些行為都順乎了自然界在春天的規(guī)律，而殺伐/奪取/懲戒這些行為與自然界在春天的規(guī)律相反。人要順應天地，要多做順乎自然規(guī)律的事情，才是真正懂得了養(yǎng)生之道。
春天里發(fā)陳的生命力是如此強大，就像石頭下面的一粒種子發(fā)芽，幼芽雖然看起來稚嫩，卻能頂開上面的石頭破土而出。人如果在春天里生命力沒有得到舒展，容易傷到肝氣，或者肝氣上逆易怒/血壓增高， 或者肝氣郁滯，到夏天氣候一突變，身體就容易感寒而拉肚子。總之，春天里如果生發(fā)得不夠，就不能提供給生命在夏天里長養(yǎng)的基礎(chǔ)。
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《遵生八箋》給了春天攝生的事項，現(xiàn)列在下面，后面如有需要再加解釋：
1. “天氣寒喧不一，不可頓去棉衣。老人氣弱，骨疏體怯，風冷易傷腠理，時備夾衣，遇暖易之，一重漸減一重，不可暴去”就是說老人們的體質(zhì)弱，春天咋暖還寒，容易感受風寒，所以遇暖減衣要慎重。最好在冬春之交的季節(jié)里多穿幾重衣服，這樣脫去一層衣服還有一層衣服護住身體。萬不可使貼身衣服單薄，這樣外面即使有厚衣，也會因為里面空虛，從而風寒突破單衣而鉆入身體感寒。
2. 飲酒不可過多，不吃難消化的食物，尤其過節(jié)期間，飲食要有所節(jié)制，不因圖一口之快，而成積食，病或由此而起。
3. “春日融合，當眺園林庭閣虛敞之處，用攄滯懷，不可兀坐一升他郁”就是說在春益盎然的日子里，在公園里走走，多眺望公園里空曠的地方，用以抒發(fā)郁滯的情懷。要多走動，不可在公園里坐著時間太長，以生郁滯。
4. “肝木味酸，木能勝土，土屬脾土，當春之時，食味宜減酸益甘，以養(yǎng)脾氣?！贝褐髂荆乘嵫a肝可以助肝氣生發(fā)，也可能導致春天肝氣生發(fā)過頭，而克制土氣，出現(xiàn)脾胃方面的問題，從而食欲不佳或者消化不良。所以要多吃甘味食物以助脾氣。今年是已亥年，根據(jù)五運六氣理論，己代表土不足，亥代表厥陰風木司天，脾胃不好的人或者老年人會感受比較明顯。
5. “春陽初生，萬物發(fā)萌，正月二月間，咋寒咋熱，高年之人，多有宿疾，春氣所攻，則精神昏倦，宿病發(fā)動。又兼去冬以來，擁爐熏衣，啖炙飲煿，成積至春，因而發(fā)泄，致體熱頭昏，壅膈涎嗽，四肢倦怠，腰腳無力，皆冬所蓄之疾?！边@是說，身體上有老毛病的老人在春天咋寒咋熱的春氣鼓動下，身體里的宿疾可能會被引動；或者是在冬天里穿得過暖/暖氣開的過旺又吃了很多火性的食物的老人，有火積在身體里，到春天也會在春氣的鼓動之下，要暄泄出來，而導致身體體表感覺熱，清陽不升而頭昏，胸膈不暢而痰涎涌動，陽氣不達四肢而倦怠無力。后者可以調(diào)節(jié)飲食，用消風和氣，涼膈化痰的方法調(diào)養(yǎng)過來。
