今天想談隱藏在生活中的七罪宗，說實話這個話題我駕馭不了，太大也太重。
本來想推了這個話題，選一個簡單的。由于今天做的一個夢和一件事，我還是決定寫寫這個我駕馭不了的話題，就算是為了我自己。

黃色滑板車
夢中我丟失了一臺黃色的滑板車，我很著急，四處尋找。最終在非常失落的情緒中醒來?？粗旎ò?，我清晰的知道我并沒有這輛黃色的滑板車，卻丟不掉思維中的那種遺失的心態(tài)。生活的壓力開始滲透了我的思維壁壘，七罪宗也寫在了我們的人格之上，

橄欖枝
最近的工作極其不順心，是的，是不順心。而不是有其他的問題。僅僅是思維層面的。昨天看到一篇文字寫道，來都來了，何必將就。情緒本來就出了問題，在能夠控制的前提上我還是決定讓自己不順心一會。然而就在這樣的情形下曾經(jīng)的伙伴卻在今天伸過來了橄欖枝，去留成為本不需要考慮的附加題。說實在的，現(xiàn)在的壓力很大，大到我一邊嘲笑壓力一邊拼命努力。但是誰的心都不是鐵鑄的，人格本身就充滿著漏洞。想要磨滅真的不難。
一時間，七罪宗我至少出現(xiàn)了5種。虛榮，黃色滑板車，暴怒，尋找的過程，貪婪，醒來之后的失落，倦怠，現(xiàn)有工作的不順心，嫉妒，伙伴的現(xiàn)狀。是的，很難用文字把每個細節(jié)描寫的福至心靈，所以再次證明這個話題極難駕馭。
但是我想，如果我不嘗試，我將走到無法控制自我的路上。
所以，接下來就是隱藏在生活中的七罪宗。送給大家和我自己。

我們習慣將七罪宗成為七宗罪，但是她真正的名稱是七罪宗，來源于宗教。是一套歸納性質(zhì)極高，套用范圍極廣的哲學武器，幾乎所有的罪惡都可以在其找到最早的起因。在文學和影視中被夸大后，七罪宗才逐漸成為原罪。而原罪來自于人格，在我的思維中架構(gòu)“人”的兩個關(guān)鍵因素分別是基因和人格?；蚴俏锢硇再|(zhì)的傳承，而人格則是意識層面的傳承。兩者的相互交融造就了每一個不同的人。幾乎所有的罪惡都可以從原罪中找到最初的那個點，這就是七罪宗。一種借助統(tǒng)計學與宗教被賦予極大力量的工具。

要想把深植在人格中的欲望放大到生活中的每一個小事情上并不容易，這也就是我說這個話題我駕馭不了的原因。畢竟30多載的歲月還無法凝練出架構(gòu)在哲學之上的經(jīng)歷。但是如果只是管中窺豹倒也簡單，欲望是構(gòu)成錯誤的頂級前提，而組成欲望的元素大部分都影響行為，而行為本身或是透支或是投資。區(qū)別只是收益在未來或者現(xiàn)在。當欲望付諸于行動，壓力便開始產(chǎn)生。面對壓力則產(chǎn)生更多的欲望，而后惡性或者良性循環(huán)導致不同的人生。
源于人格，七罪宗的排列如下虛榮（VainGlory）、嫉妒（Envy）、倦?。⊿piritual Apathy）、暴怒（Anger）、貪婪（Avarice）、饕餮（Gluttony）以及色欲（Sexual Lust）。
在人格的原罪中，虛榮排在第一。因為她是主觀與他人所產(chǎn)生的最高敵對關(guān)系，而這種欲望則是作用于自我回饋于自我的。相比其他的6罪，她的源頭缺失理由，結(jié)果則撲朔迷離。在生命角度，人類以社會為單位，而生活角度則以個人為單位，這就是虛榮的溫床。美國賓夕法尼亞時間規(guī)律研究院數(shù)據(jù)顯示——人與他人相處時間平均僅為34分鐘。這是由于龐大的基數(shù)決定的，人的一生中會遇到無數(shù)次擦肩而過。通過這個數(shù)據(jù)我們能夠很清晰的明確一個事實，他人的世界與你的世界哪怕鏈接也是無關(guān)的。而在意他人的眼光很多時候最終的結(jié)果就是虛榮。而虛榮之所以排在第一位也是由于她對生活有著巨大的傷害力——透支，只有通過透支才能滿足世人的眼光，而這種結(jié)果往往不是生命所需要的。

嫉妒，嫉妒并不只存在與女性。往往在男性的人格中嫉妒的程度不低于女性。嫉妒來自于交往。是狀態(tài)對狀態(tài)的累積，在”擁有“的質(zhì)量與數(shù)量上有著偏執(zhí)的比較。嫉妒往往來自于幼小，無論是年齡還是心理。在我的記憶里，大約在6歲左右的時候，身邊的小伙伴有無數(shù)的玩具，而我只有一個變形金剛。這就是嫉妒的源頭，好在當時小伙伴嫉妒的是我的變形金剛160塊錢。之后在成長的路上這樣的情況時有發(fā)生，一度讓我養(yǎng)成了小偷小摸的習慣，很久之后才得以解脫。聯(lián)想起之前風靡的”拼爹“”干爹“”網(wǎng)戒所“等等熱門事件，不敢說完全來源于嫉妒，但一定有著巨大的聯(lián)系。

倦怠， 明知道自己有責任，卻故意懈怠的情緒與行為失調(diào)。說實話，我并不認為倦怠是一種罪惡，因為這來自于家教（是的，我很重視這個）。當然，如果籠統(tǒng)的來看，七罪宗都可以來自家教，有什么樣的家庭就有什么樣的孩子雖然太絕對，但一定有理由。但七罪宗來自于西方文化，其中更多的是宗教工具。家教在其中的輔佐真的不多。放在中國的教育模式中，倦怠的責任就可以成為家教中的一部分。父母對待事情的態(tài)度往往對孩子有著巨大的引導力，有一則工藝廣告說的是一位母親為自己的母親洗腳的畫面，年幼的孩子也為母親抬來了洗腳水。廣告詞：”父母是孩子最好的老師！”可以說我的父母在他們的行為上已經(jīng)盡可能的向我展示過對事對物的態(tài)度，倦怠只是其中一種。

暴怒，在很多游戲中，有一個職業(yè)叫狂暴武士，他們放棄防御（羈絆）以血還血（盲目進攻），勝利后往往虛弱不堪（代價）。在情商越發(fā)重要的今天，無法控制情緒的人，因為一點內(nèi)心的不平就燃氣怒火，在不計較得失的情況下非理智的處理問題。例如：“你瞅啥？”“瞅你咋地！”“。。。。?！焙苁煜な前桑俏蚁胝f，暴怒不是非要石破天驚才稱為暴怒，其實在每個人的人格里暴怒都存在。區(qū)別只是程度的問題。砸壞多少手機？踢過多少路上的石頭？說過多少時至今日也收不回來的傷人話？這一切的始作俑者都是暴怒?？刂票┡詈玫姆椒ň褪且员┲票┡膩碓词莾?nèi)心的不平（等），用怒氣逼迫自己擁有恐懼之心、敬畏之心則是化解暴怒最有效的手段。

貪婪，爺爺離開這個世界前最后一次和我的談話中他問我：“一個男人可以什么都沒有，但是有一種東西一定要有。你知道是什么嗎？”我想了好一會說：“責任?！睜敔斝α耍f：“野心。”貪婪是隱晦的，而野心則是光明的。野心是欲圖創(chuàng)造，貪婪是欲圖攫取。貪婪把天下視為己出，而對創(chuàng)造世界毫無興趣，忽然明白了爺爺?shù)男?，是啊，把野心當中的責任拿走就不就是貪婪嗎？在嬰兒期貪婪的吸食母親的乳頭，幼兒期貪婪的向家庭索取，成年后認為他人為你所做的一切理所應該，成為父母執(zhí)意規(guī)劃孩子的一切。這一切不就是貪婪嗎？如若把責任放置在貪婪的對立面那么展現(xiàn)在你眼前的就是個無底的黑洞。貪婪的歡愉總歸回到殘暴。

饕餮，在我和MISSU的談話中我知道她想要的七罪宗是來自與于饕餮。我們的父輩經(jīng)歷過一個也許永遠也不會再次降臨的時代。3年自然災害，那是一個現(xiàn)代人無法想象的世界。沒有食物的世界沒有人會抬頭看藍色的天。我們無法評價59年到61年的父輩們經(jīng)歷了什么，當是“人吃人”三個字已經(jīng)把紅色綻放的無比耀眼。人類的本質(zhì)是動物，而動物的天職只有生存和繁衍。在食物匱乏的年代繁衍與人性幾乎都成為毫無意義的奢侈品。時至今日，物質(zhì)生活早已超越了品質(zhì)的階段進入到了追求奇特的時代，而我們的父輩們在吃上可謂充滿欲望。饕餮即暴食。暴食的結(jié)果就是成為所謂的富貴病的受害者，糖尿病、高血壓、甚至到重要臟器的衰竭。如果說父輩們因為歷史原因走入到饕餮的漩渦中，今天的我們及我們的后代又將如何看待著？饑餓早已一去不復返，在合理范圍內(nèi)享受食物則成為一種展現(xiàn)理智的才華。

色欲，皮囊之下的我們，誰的腦袋里裝的都是色欲。女人常說：“男人是下半身思考的動物?！睂Υ宋也皇莻€男權(quán)主義，但我也想說男人造就了世界，而女人僅僅造就了男人。沒有色欲哪有今天的世界？從本質(zhì)上講，人類是自然界的弱勢群體。在徒手的較量上人類幾乎無法正面迎戰(zhàn)一只黑猩猩。跑不過狗也吃不贏豬。是什么讓人類站在世界的頂端？不要扯智慧，是人口。而沒有色欲哪來的人口？那么色欲不是罪？舉個有意思的例子，在很久之前，美國的犯罪率極高，一個有意思的法案出臺后犯罪率居然下降了56%?！敖箟櫶ァ?。在這個時間中有無法的經(jīng)濟學家如獲至寶，但要一語講清楚也很容易。放大了生育的成本后，犯罪就成為了奢侈的行為，你必須為你的生育負責任。色欲的傷害往往來自于濫交，跨開責任之外的濫交。小三、別墅、貪污、受賄等等名詞哪一件不可與色欲套上點關(guān)系。而皮肉生意也無疑加大了這個看似只與道德連在一起的罪惡。

寫完了，不容易。七罪宗藏在生活里，她來自西方說實話并不容易套在咱們中國人頭上。但是她又那么顯淺易懂，作為標尺也足夠好用。所有的罪惡最終都來自欲望，看清楚自己的欲望并且駕馭它，無論多少罪惡都將在你自己的紅繩之下。紅繩之下，則親之愛之。你只是你，不是誰的畫框，建構(gòu)屬于自己的世界你需要罪惡之心，但同時你也需要敬畏之心和恐懼之心。

敬七罪宗，藏在生活的罪惡之心。她置于人格的最底層，時刻讓你有能力駕馭自己。正視即正確。

未聞典——極度倦怠的打下最后一個字。