世界觀歸因錯誤

17 為什么有人覺得世事兇險?


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這一集,要說的是日常生活中最重要的一個概念,叫做因果關(guān)系。

| 為什么學(xué)校總要人寫檢查?

先問個問題,你上學(xué)的時候有沒有寫過檢查?檢查應(yīng)該怎么寫?

你可能覺得寫檢查挺容易的,那不就是承認(rèn)錯誤嗎?比方說我犯了一個錯誤,老師讓我寫檢查,那我就寫哪天我做了什么事兒,違反了學(xué)校什么規(guī)定,我錯了,我以后再也不這么做了,這不就完了嗎?

可有的時候你會遇到這么一種老師,這個老師看了你的檢查之后說“寫得不夠深刻”,讓你重寫。我們一聽可能有點(diǎn)懵,我們的反應(yīng)可能是,老師的意思是我寫得不夠痛心疾首。

那我就寫,這個事情給學(xué)校造成了多大危害,錯誤多么嚴(yán)重,我多么的后悔,我食不下咽,一定痛改前非,就上各種各樣的詞。

可是有的老師看了這個檢查之后還是不滿意,還說你不夠深刻。老師說了:“你得回家好好深刻反省自己,想想你到底為什么錯?”

如果我們非常不幸,遇到這么一個特別認(rèn)真的老師,那么就得想想這個老師的意思到底是什么呢?答案是,這個老師問的是犯錯的因果關(guān)系。

我先講一講什么是因果關(guān)系。因果關(guān)系是這么一個信念,我們相信一個事情的發(fā)生一定會導(dǎo)致一個結(jié)果,而且前面那個事情的發(fā)生必然會導(dǎo)致后面的結(jié)果,就說這兩件事之間存在著因果關(guān)系。

比如說農(nóng)民,他們要相信把種子種在地里這件事,一定會導(dǎo)致收獲糧食這個結(jié)果,他們才可能去種地,否則就沒有必要辛辛苦苦地勞動。

實際上我們主動做任何事,都是因為相信這件事情的背后存在著某種因果關(guān)系。

比如說玩游戲,是因為我們知道玩游戲是心情快樂的原因,這里面是因果關(guān)系;比如說念書,是因為我們知道念書是提高成績的原因,這里面也是因果關(guān)系。

如果我們不相信世上存在因果關(guān)系,我們就不可能主動去做任何事。那我問你,我們相信的這些因果關(guān)系一定是正確的嗎?不是的。

| 古人為什么信“天狗吃月”?

我們前面講過兩種推理方式,一種叫做演繹推理,它是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,我們?shù)學(xué)里面絕大部分的知識用的都是演繹推理,所以我們才說數(shù)學(xué)知識是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。另一種推理叫做歸納推理,這種推理方式它不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,它可能是錯的。

而我們今天說的因果關(guān)系,就是靠歸納推理歸納出來的,所以它不夠嚴(yán)謹(jǐn),有可能會出錯。

我給你舉個例子,比如說古人相信天狗食月,也就是天上出現(xiàn)月食了,古人以為這是天狗在吃月亮,他們就敲鑼打鼓去趕那個狗,敲了一會兒月食果然就結(jié)束了;下一次月食又來了,古人又敲鑼打鼓,月食又結(jié)束了。

月食全過程

那么古人觀察了好幾次月食現(xiàn)象發(fā)現(xiàn),果然敲鑼打鼓是月食結(jié)束的原因,這就是通過歸納推理得出來的因果關(guān)系,可是這個因果關(guān)系是錯的。

在我們的身邊,也經(jīng)常會總結(jié)出錯誤的因果關(guān)系。比如說我們在生活中會遇見這么一種人,他遇到的所有壞事,都認(rèn)為是別人的錯,不是他的錯。他永遠(yuǎn)在抱怨別人,這種思維模式在心理學(xué)上有一個名字,叫做歸因錯誤。

這個歸因錯誤是很可怕的,如果這種人經(jīng)常性地犯歸因錯誤,錯誤地理解了因果關(guān)系,那最后導(dǎo)致的結(jié)果就是他無法去改變客觀世界,在他的眼里這個世界就是扭曲的。

就比如說,這個人遇到的所有的壞事,他都認(rèn)為是別人造成的,那么他解決問題的方法就是不停地警告身邊的人,說你們可別犯錯了,你們可別再害我了。

可是他自己做錯的地方他不知道去改,其實還是在不停地犯錯,結(jié)果就是還會遇到各種各樣的壞事。

那么到了最后,在他的眼中,這個世界里面就好像總有人在不停地害他,總有各種各樣的壞事在他身邊發(fā)生,好像這個世界上所有人都跟他有仇一樣,這當(dāng)然就不是一個正常的世界觀。

所以在寫檢查的時候,老師為什么要你一定要好好想想,自己到底錯在哪了呢?因為只有你回答出做錯事的原因,老師才知道你是如何看待這個錯誤的,才知道你有沒有犯歸因錯誤,才知道你的世界觀是不是正常。

如果你找到了正確的原因,那么你就可以順利地改正缺點(diǎn),如果你歸因錯誤,說明你看待世界的方式有問題,要改變的就不是一個、兩個的小缺點(diǎn),要改變的是你看待這個世界的方式。

因果關(guān)系決定了我們看待世界的方式,老師上課經(jīng)常說我們要樹立正確的世界觀,正確的世界觀就是正確地認(rèn)識到這個世界里面的因果關(guān)系。

只有學(xué)會了正確的因果關(guān)系,才能知道什么樣的事會導(dǎo)致什么樣的后果,我們才可以通過自己的努力,讓這個世界多發(fā)生一些自己喜歡的事,少發(fā)生一些自己討厭的事,這就叫做改造客觀世界。

| 今日得到

最后,總結(jié)一下這一集你學(xué)到的關(guān)鍵知識:

第一,我們知道了什么是因果關(guān)系,簡單地說當(dāng)我們認(rèn)為一件事情的發(fā)生,能夠引起另一件事情的發(fā)生,我們就說這兩件事之間存在著因果關(guān)系。

第二,因果關(guān)系決定了我們?nèi)绾慰创@個世界,決定了我們的世界觀,我們只有建立正確的世界觀,才知道應(yīng)該怎么去改造這個世界。

| 思考題

你回想一下,你或者你身邊的人有沒有犯過歸因錯誤呢?這個錯誤導(dǎo)致了什么樣的后果呢?

歡迎你在文稿后面的留言區(qū)里面留言。

| 下集預(yù)告

下一集我們來講一個幾乎每個學(xué)科都會用到的數(shù)學(xué)工具,那是什么呢?我們下集再見。

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| 學(xué)科辭典

“因果性”

客觀世界的現(xiàn)象普遍相互依存的形式之一。一定的原因必定產(chǎn)生一定的結(jié)果,有因必有果;反之,一定的結(jié)果,必定是由一定的原因所引起的,有果必有因。因與果的這種必然聯(lián)系,就是因果律,即因果性。

“歸因錯誤”

本文的“歸因錯誤”指的是“動機(jī)性歸因偏差”,歸因者的某種動機(jī)因素造成了歸因時對信息資料認(rèn)知加工的偏差。

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