進(jìn)度條44 -160
我要把每首詩(shī)讀成一個(gè)故事。這是邶風(fēng)第十六首，全詩(shī)共二章，《邶風(fēng)》中的最后一首，簡(jiǎn)單而一往情深。
按《毛序》解，這種詩(shī)的二子是衛(wèi)宣公的兩個(gè)兒子（伋和壽）的故事。二子爭(zhēng)相為死，國(guó)人傷而思之，作是詩(shī)也。
關(guān)于衛(wèi)宣公的淫亂史，參考上一篇《新臺(tái)》的人物關(guān)系
國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·二子乘舟
二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心養(yǎng)養(yǎng)！
詩(shī)的主旨
這是詩(shī)人掛念乘舟遠(yuǎn)行者的詩(shī)。
衛(wèi)國(guó)政治腐敗，民不聊生，多逃亡國(guó)外，《二子乘舟》可能是抒發(fā)對(duì)流亡異國(guó)者的懷念。這首詩(shī)也是有不少爭(zhēng)議。
爭(zhēng)議：
1.《毛序》：《二子乘舟》思伋、壽也。他認(rèn)為是國(guó)人懷念衛(wèi)宣公的兩個(gè)兒子伋和壽。
2. 劉向《新序》認(rèn)為是伋作些詩(shī)，彼時(shí)衛(wèi)宣王派人要?dú)秤谥壑校瑝郏ㄐl(wèi)宣王的兒子）因與伋交好，要。與之同乘，舟人不得殺伋，乘舟離開(kāi)之時(shí)，伋傳母恐其死也，閔而作此詩(shī)。
《毛序》和《新序》都是根據(jù)《左傳》恒公十六年記載解讀。我認(rèn)為有一定可信度，但是姚際恒說(shuō)有點(diǎn)牽強(qiáng)附會(huì)。
3.現(xiàn)代詩(shī)人、學(xué)者聞一多《風(fēng)詩(shī)婁鈔》：“似念母子之詞
寫(xiě)作技法
這首詩(shī)雖然短小，景物描寫(xiě)簡(jiǎn)單，但“二子乘舟，泛泛其景”兩句，意味之深長(zhǎng)，兩位年輕人拜別了親友登上小船，在浩渺的河上飄飄遠(yuǎn)去，只留下一個(gè)零星小點(diǎn)，畫(huà)面由近而遠(yuǎn)。李白的“孤帆碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流“跟此情此景如此相似。
”愿言思子，中心養(yǎng)養(yǎng)“ 送行的一行人在岸邊佇立，久久不肯離去。騁目遠(yuǎn)望，悠悠無(wú)限思念之情。此處直抒送行者的留戀牽掛之情，更將送別的匆忙和難分難舍表現(xiàn)得淋漓盡致。
沒(méi)有言語(yǔ)，沒(méi)有道的話(huà)，但此處是以無(wú)聲勝有聲，離別的畫(huà)面太感人了，一篇佳作。有人把這種寫(xiě)法叫留白，類(lèi)似繪畫(huà)和攝影中的留白技巧，留出想像的空間。
注釋
二子：兩個(gè)年輕人，衛(wèi)宣公的兩個(gè)異母子
汲汲：飄浮的樣子
景：通憬，遠(yuǎn)行貌。
愿：雖然，
養(yǎng)（yáng）養(yǎng)：恙，憂(yōu)思而心神定的樣子。
逝：往
瑕：訓(xùn)“胡”，通“無(wú)”?！安昏Α?，猶言“不無(wú)”，疑惑、揣測(cè)之詞。
吐槽一把白話(huà)文：
今天偶爾看到這篇的某個(gè)譯文，我的內(nèi)心是崩潰的??！
兩個(gè)孩子乘木舟，順江漂流去遠(yuǎn)游。時(shí)常掛念遠(yuǎn)游子，心中不安無(wú)限愁。
兩個(gè)孩子乘木舟，順江漂流去遠(yuǎn)游。時(shí)常掛念遠(yuǎn)游子，該不遇上險(xiǎn)與禍？
這是為什么我讀詩(shī)經(jīng)不推薦譯成白話(huà)文，詩(shī)意盡失啊。
