? 每每打開一篇新的日課，總是在極其安靜的空間，讀的過程都會(huì)深深的抨擊著我的心，讀一次回味一次，蘊(yùn)含在心中，直到有一點(diǎn)感受升起，再下筆寫下。

一直認(rèn)為家庭教育中，父母是根，父母是負(fù)責(zé)土壤的肥沃的，老師在這片日課中讓我對土壤有了更深的理解，是我原先沒有思考過的高度和深度的觸及，贊嘆不已，一個(gè)人可以把教育做到這樣讓人感動(dòng)的地步。

? 幾年前，接觸到老師的書后，就被老師的思想所折服，并且一路追隨學(xué)習(xí)。感覺老師是大海，而我是大海中的一滴水珠，一顆幸福的的水珠。

? 今天的課題是修己以敬，字面意思粗淺的理解是修為自己，敬畏生命，敬重他人。修己是修為自己，是致良知，讓自己抵達(dá)良知處，只有讓心時(shí)刻在良知處，蓋日用之間，見聞酬酢，雖千頭萬緒，莫非良知之發(fā)用流行。

《論語》中子路問君子。子曰：“修己以敬?！痹唬骸叭缢苟押?？”曰：“修己以安人。”

意思是：子路問什么叫君子?？鬃诱f：“修養(yǎng)自己，保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度?！弊勇氛f：“這樣就夠了嗎？”孔子說：“修養(yǎng)自己，使周圍的人們安樂?！弊勇氛f：“這樣就夠了嗎？”孔子說：“修養(yǎng)自己，使所有百姓都安樂?！?/p>

? ? 老師說談修己以敬，還是拿對一棵樹的理解來做比喻吧。修己就是強(qiáng)大和發(fā)展自己的根，所謂厚德就是拓展自己心性的空間以容道行。一個(gè)德行厚重的人，根性一定很大，內(nèi)心空間一定很大。我們?nèi)ハ胂笠豢么髽渌母诘叵卤煌寥雷甜B(yǎng)著，同時(shí)她開闊而碩大的根系像一只巨大的心也緊緊地包容著其胸懷的泥土，根系越是強(qiáng)大，這一片根與泥土的交流就會(huì)越深刻越開闊，根的大是為了理解泥土的富有和寧靜，泥土里什么都有，也什么都沒有，它能夠生養(yǎng)一切，也能夠回收一切，她用自己的沉默讓其所承載的萬物有聲有色，千姿百態(tài)，而大地永遠(yuǎn)是沉默的。我想當(dāng)樹根一旦感知到了泥土的這樣一種沉默中的無限，這棵樹一定能夠參應(yīng)所有的風(fēng)雨冰霜。我常常強(qiáng)調(diào)母親守德，其實(shí)就是在養(yǎng)根，養(yǎng)自己的根，養(yǎng)孩子的根，養(yǎng)自己的根是為了理解大地的坤柔，是為理解大地的寧靜和無所不養(yǎng)而又無所不容。母親養(yǎng)自己的德是內(nèi)心能夠容下更多的泥土一樣的有，養(yǎng)厚自己內(nèi)心的這一片泥土，好讓孩子的根深深地扎在其中。母親的德重在包容，能夠包容的母親內(nèi)心才有教育的內(nèi)容；容得下的母親才有母親坤柔的份量，才能德高望重。原來理解德行是根本，站在樹根里看一棵樹比站在地面上理解一棵樹更加深刻，但最清晰的是站在泥土里看一棵樹的四季，可以看得更加簡單和真切。一棵樹的修己是為了和泥土有深刻的對話，一個(gè)人的修己是為存養(yǎng)自己內(nèi)心土地的厚度。

修己以敬個(gè)人認(rèn)為還有一種理解是，生而為人，我們都渴望活出更好的自己，而更好的自己最好的樣子應(yīng)該是那個(gè)如純金般純度的自己，這個(gè)是圣人的標(biāo)準(zhǔn)，極難。那么我們盡可能的修為自己吧，成為一個(gè)君子或賢人，修己以敬，克己復(fù)禮，敬畏自己的這個(gè)生命，不讓它在紅塵中被玷污被染著，保持我們生命的純色，存天理去人欲，由著良知的指引，格物，致知，正心，誠意，做一個(gè)不愧此生的人，這樣才對得起這個(gè)生命；我們更應(yīng)敬畏每一個(gè)有緣和我們遇見的生命，讓他們因?yàn)槲覀兊拇嬖诙杏X幸福，感動(dòng)和溫暖。不牽不絆，自在歡喜。

一個(gè)人做到修己以敬，才可修己安人，才能成為身邊人的好環(huán)境，使周圍的人們都安樂，使得孩子會(huì)因?yàn)槟愕脑诙陌?，喜悅，更因?yàn)槟愕牡滦卸鴵碛懈鼜?qiáng)大的能量修養(yǎng)他自己，成為他期望成為的那個(gè)樣子。? ?

日課34? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 學(xué)生：葉粟