高鐵上，老公說(shuō)讓我到南陽(yáng)后去“臥龍崗”看一看。我問(wèn)“臥龍崗”是什么景點(diǎn)？他說(shuō)劉備三顧茅廬的地方。我瞬間靈光一現(xiàn)說(shuō)：《出師表》中的“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”中的南陽(yáng)指的是這個(gè)南陽(yáng)？
“你以為呢？”老公帶著輕視的眼神看我一眼。
“我地理學(xué)的又不好，我怎知道課文中的南陽(yáng)指的是此南陽(yáng)?！蔽依碇睔鈮训鼗貞?yīng)道。
“南陽(yáng)非常出名，是一個(gè)藏龍臥虎的地方。中醫(yī)張仲景、地動(dòng)儀張衡、越王勾踐中的范蠡，還有諸葛亮都屬南陽(yáng)人?！?br>
聽(tīng)老公一說(shuō)，頓時(shí)對(duì)南陽(yáng)產(chǎn)生了興趣。這四個(gè)人都知道，可不知他們都是南陽(yáng)人。以前來(lái)河南不是去爬這山那山，就是去觀這溝那溝，對(duì)歷史名人及名勝古跡關(guān)注的還真不多。這次來(lái)能親眼目睹諸葛亮曾經(jīng)生活的地方，真是意外中的驚喜。
下午打個(gè)出租直奔“臥龍崗”。
來(lái)到景點(diǎn)大門(mén)口，抬頭看到藍(lán)底金字的“臥龍岡”牌匾，才發(fā)現(xiàn)我腦海中“臥龍崗”中的“崗”非此“岡”。百度一下，但凡有關(guān)“臥龍崗”三個(gè)字的，都是“崗”這個(gè)字，到底文字記載與景點(diǎn)的牌匾孰對(duì)孰錯(cuò)，不得而知。
進(jìn)大門(mén)，是一個(gè)寫(xiě)有“千古龍人”的石牌坊。兩邊題有“蓋三分延漢祚，名垂千古仰威儀”的對(duì)聯(lián)，意為諸葛亮生前讓漢位延續(xù)的功德超過(guò)當(dāng)世，其名聲理應(yīng)流傳千古讓后人敬仰。
我正一字一字念這幅對(duì)聯(lián)時(shí)，身后傳來(lái)導(dǎo)游的呦呵聲，原來(lái)一個(gè)旅游團(tuán)跟了上來(lái)。正愁對(duì)景區(qū)內(nèi)的一些景點(diǎn)內(nèi)容看不懂時(shí)，碰到一導(dǎo)游，真是太好了，心中一陣竊喜，蹭次免費(fèi)的解說(shuō)。
隨著那個(gè)旅游團(tuán)，緊跟著導(dǎo)游，聽(tīng)其一步一景地詳細(xì)介紹。
她說(shuō)諸葛亮出生于山東瑯琊，為現(xiàn)在的臨沂沂南人。17歲父母去逝后，在兵荒馬亂之中與弟弟逃亡到這里。在南陽(yáng)，對(duì)出身官宦世家的他并不是真的在此躬耕，而是隱居，為他的胸懷大志養(yǎng)精蓄銳。自17歲至27歲的十年時(shí)間里，他一直在荊州結(jié)交各地的文人名士，發(fā)展自己的人脈；打探天下各地的消息，保障自己對(duì)天下局勢(shì)的判斷；宣傳自己，以期能遇到合適的人給自己提供一個(gè)平臺(tái)。這系列的有目的做事方法為劉備的三顧茅廬打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
207年在軍師徐庶的推薦之下，劉備、關(guān)羽、張飛三顧茅廬，拜請(qǐng)諸葛亮出山。直到第三次方得相見(jiàn)。
諸葛亮在茅廬為劉備分析了天下形勢(shì)，提出先取荊州為家，再取益州形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎足之勢(shì)繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想。這也就是后人耳熟能詳?shù)摹堵≈袑?duì)》中諸葛亮向劉備描述出的戰(zhàn)略遠(yuǎn)景。
諸葛亮為蜀漢嘔心瀝血、鞠躬盡瘁27年后，234年五十四歲的他積勞成疾病逝五丈原，葬于定軍山。留下千古絕唱前后《出師表》。他的長(zhǎng)子諸葛瞻263年與魏軍鄧艾在四川綿竹決一死戰(zhàn)，戰(zhàn)死沙場(chǎng)，年僅三十七歲，與他一同戰(zhàn)死的，還有諸葛亮的長(zhǎng)孫諸葛尚，年僅十九歲。
所以在武侯祠，為了紀(jì)念三代英烈，供奉的是諸葛亮、諸葛瞻、諸葛尚祖孫三人。
跟著導(dǎo)游一路游覽下來(lái)，印象比較深刻的還有岳飛的草書(shū)《出師表》碑刻。宋紹興八年(1138年)，岳飛遇雨夜宿武侯祠，感慨萬(wàn)千，揮毫疾書(shū)《出師表》，一夜未眠，感慨萬(wàn)千，以示抗金決心。其字鐵劃銀勾，體勢(shì)瀟灑，由最初謹(jǐn)持到越來(lái)越草狂的龍飛蛇騰，蒼勁峭拔的筆法，堪稱(chēng)龍崗一景。
導(dǎo)游說(shuō)，“臥龍岡”現(xiàn)在的所有景觀只有“諸葛井”是千百年遺留下來(lái)的真實(shí)原物。那口井的井口之石，是由一塊整石所掏鑿而成，內(nèi)口邊一道道深深的井繩痕跡仿佛在向人們?cè)V說(shuō)著這段萬(wàn)古千秋的悠久歷史故事。
臥龍岡，目物思人，觸景生情，亦如1992南陽(yáng)趙連仁敬立的“千古人龍”坊陽(yáng)聯(lián)所寫(xiě)：
百萬(wàn)劫山水依然，縱教物換星移，丞相祠堂仍舊在；
三千界英雄何在，遙想綸巾羽扇，先生風(fēng)范卻猶存。
（2024齊帆齊寫(xiě)作訓(xùn)練營(yíng)）
