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我一如書中作者所說的：“所謂的茶道，就是有錢人的休閑玩意兒。”我不懂品茶，喝茶“如牛飲水”。也不曾買過茶，家里招待客人的茶葉，都是先生在采買。但凡家中來客人，都是男主人坐在茶幾前，和友人邊泡邊喝邊聊。我的泡茶次數(shù)屈指可數(shù)，閩南茶文化淵遠(yuǎn)流長，而我每次泡功夫茶時(shí)，切身的體會(huì)就是：右手指被蓋碗燙的生疼。蓋碗的開水倒多了，在倒茶至公道杯上經(jīng)過茶漏時(shí)，握著蓋碗的手就被溢出的開水燙到。此時(shí)水倒一半，撒手也不是，只好慢慢地把蓋碗放下，不動(dòng)聲色地把手縮至桌下，輕握成拳，手指互相撫慰。我接觸茶的時(shí)間太短，還未曾領(lǐng)略茶文化的魅力?？戳诉@本書，我會(huì)慢慢地享受泡茶的時(shí)光。

《日日是好日》這本書才剛看完序言，就有一些感受迫不及待地想要說。

我們有多久沒有停下腳步，細(xì)細(xì)品味當(dāng)下的感受？很多司空見慣的畫面，已無法再觸動(dòng)我們了。我們甚至麻木到享受別人對我們的好到理所當(dāng)然的地步，沒有一點(diǎn)感恩之心。

作者以茶入道，通過繁瑣的儀式感去尋找內(nèi)心的那片凈土，去發(fā)現(xiàn)自身成長的軌跡。

我想起網(wǎng)上流傳的一個(gè)故事：

施主問和尚：“您得道之前，做些什么？”

和尚說：“砍柴、燒水、做飯?！?/p>

“那您得道之后呢？”

“砍柴、燒水、做飯。”

“那您得道后沒改變呀？”

和尚說：“改變了，我得道之前，砍柴的時(shí)候想著燒水，燒水的時(shí)候想著做飯。得道之后，我燒水的時(shí)候想著燒水，砍柴的時(shí)候想著砍柴，做飯的時(shí)候想著做飯?！?/p>

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我們尤如那問話的施主。上班時(shí)，想著吃飯吃什么，吃飯時(shí)，想著待會(huì)上班要處理的事要怎么做才好。我們總是緬懷過去，又或者不斷地籌劃著未來。但我們有活在當(dāng)下嗎？我們有靜下心來感受當(dāng)下流逝的時(shí)光嗎？可曾踏踏實(shí)實(shí)地沉下心來活在當(dāng)下？我們總向那虛無縹緲的未來飛奔，卻不記得當(dāng)下也曾是昨天的未來。忽略了過程，只追求結(jié)果的最終結(jié)局就是：未來就像掛在驢身前的一根胡蘿卜一樣。磨是拉了，日子是過了。但你的未來就像那根胡蘿卜一樣，始終夠不著。

不要沉迷于過去，也不要給未來畫大餅。踏實(shí)地放手去做，才是王道。做計(jì)劃要近行遠(yuǎn)綱，意思就是半個(gè)月的時(shí)間要落實(shí)到行動(dòng)，放手去做就是了。遠(yuǎn)的，只要有大綱保持好方向就可以，計(jì)劃太長遠(yuǎn)，就驗(yàn)證了那句“計(jì)劃不如變化快”。有些人不給自己的未來做規(guī)劃，總是拿這句話做擋箭牌。這句話本身沒錯(cuò)，錯(cuò)的是你做目標(biāo)的方法有問題。

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我們失去了在平淡生活中感受幸福的能力，我們總是身在福中不知福，不懂得惜福。非要等到“失去了”，才覺得曾經(jīng)“擁有可貴”。

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《日日是好日》的序言要告訴讀者的是，在我們還不明所以的情況下，先做了再說，手自然會(huì)懂。每一件事，在做之前，不一定非要問個(gè)子丑寅卯來。先有其表，再慢慢塑其神。

泡茶的功夫，就像賣油翁一樣，“熟能生巧”?，F(xiàn)在在公司，泡茶的機(jī)會(huì)多了。燙手的次數(shù)就漸漸少了。昨天給客戶泡茶時(shí)，就沒有出現(xiàn)燙手的情況。

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活在當(dāng)下，細(xì)細(xì)品味生活的美好，從認(rèn)真吃飯開始。吃飯時(shí)，就專注于飯菜的色香味。別再一邊吃飯一邊刷手機(jī)，食不知味，徒增滿懷焦慮。