景觀攝影最早由蔡萌于2006年提出，借用了居伊·德波的著作《景觀社會(huì)》對(duì)景觀的解讀。蔡萌認(rèn)為，景觀攝影師近年來(lái)出現(xiàn)在中國(guó)當(dāng)代攝影中的一種轉(zhuǎn)型現(xiàn)象，是指一種建立在冷靜、理性、客觀、批判的觀看方式主導(dǎo)下，以“人造景觀”作為拍攝對(duì)象的攝影轉(zhuǎn)型。從定義看來(lái)，蔡萌對(duì)景觀攝影的描述同美國(guó)的新地形攝影貌合神似。在中國(guó)的景觀攝影師當(dāng)中，我喜歡的是獨(dú)有美感的，張克純，塔可，陳榮輝

1.張克純《北流活活》

張克純因?yàn)閺埑兄镜男≌f中的黃河而去拍攝這組作品。不惜千里迢迢一路追隨黃河沒有川流壯闊，相反異常寂靜，于是他跨越中國(guó)來(lái)到青海的巴顏拉山黃河源頭。他同樣受到國(guó)外攝影師作品《眠于密西西比河》的影響，他希望捕捉到黃河詩(shī)意般的景象和有理想的人們。顏色灰白暗淡，人物在輕飄飄的背景中顯得舉足輕重，猶如山水畫，堅(jiān)持人的本身，景觀和人，這是他呈現(xiàn)出現(xiàn)的作品最后呈現(xiàn)出的面貌。我最喜歡的一個(gè)是他照片的形式美，猶如淡雅別致的山水畫，而作品內(nèi)容卻極具超現(xiàn)實(shí)的色彩，比如采煤廠平地上的巨大佛頭，干涸湖中心的假山，讓人不經(jīng)懷疑到底是不是真的，有股荒誕不經(jīng)的感覺。

2.陳榮輝《空城計(jì)》

身為南方人的陳陳榮輝對(duì)城市化特別感興趣，空城計(jì)便是在說城市像人一樣會(huì)慢慢變化，會(huì)生老病死，而正巧他的好奇和向望則讓他對(duì)東北和雪有天然的期待，所以他又拍攝了冬天的東北。而他的另外一些則是和他同樣的小鎮(zhèn)青年對(duì)快速巨大變化的城市發(fā)展之下所誕生的迷茫，和困惑。許多照片對(duì)我來(lái)說感受到一種孤獨(dú)迷茫的感覺。

3.塔可《詩(shī)山河考》

塔可從2009年開始，重訪了《詩(shī)經(jīng)》里山川河流，草木鳥獸，根據(jù)古文獻(xiàn)尋找拍攝，以照片和文字形成一種古今的對(duì)比感。一種2000年后的回訪，結(jié)果在時(shí)間長(zhǎng)河中，人與自然博弈里自然改造人的建筑，而人也不停改造自然的感覺。他的作品是最讓我喜歡的，黑白照片的氛圍營(yíng)造特別好，如畫一般，比如烈烈，在山丘下平地上點(diǎn)燃篝火；執(zhí)競(jìng)，半掩在草叢中的兵俑；蘞蔓于野則有股西游記當(dāng)中縈繞云霧的山嶺石壁的感覺。

總結(jié)

景觀攝影”源于德國(guó)攝影中的“新現(xiàn)實(shí)主義”和杜塞爾多夫?qū)W派.中國(guó)攝影師開始用這種方式去關(guān)注城市的變化.總而言之，西方后現(xiàn)代主義攝影藝術(shù)是為國(guó)內(nèi)提供了歷史的發(fā)展趨勢(shì)和提供了參考。