財(cái)經(jīng)王爍：25行動(dòng)思維如何聚焦
說實(shí)話，這一篇是非常值得一讀的，希望可以運(yùn)用到自己的思維中。
在現(xiàn)實(shí)生活中，凡是能看到有成就的人，最明顯的一點(diǎn)就是執(zhí)行力高，凡是都能第一時(shí)間行動(dòng)，我一直感覺拖延癥是基因里的東西，我個(gè)所有人一樣都有拖延癥，對(duì)于執(zhí)行力確實(shí)是非常欠缺的。
這篇文章，講了執(zhí)行力更上一層的東西，聚焦，根據(jù)行動(dòng)來組織思考，尋找信息，也就是執(zhí)行力之上的更高一個(gè)維度，讓行動(dòng)變的更加的高效，準(zhǔn)確，也就是能達(dá)到事半功倍的效果。
也就是同樣的學(xué)習(xí)，只有聚焦的高效學(xué)習(xí)才是真學(xué)習(xí)，其他都是偽學(xué)習(xí)，也就是讓我們時(shí)間利用的更加有效，
第一條，大家都說不可能戰(zhàn)勝賭場(chǎng)，可不可能得自己真試過了才知道。
賭場(chǎng)依靠概率獲得長(zhǎng)期的勝率，那么有么有可能，打一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，在局部戰(zhàn)場(chǎng)上找到自己的優(yōu)勢(shì)而獲得戰(zhàn)勝賭場(chǎng)呢？事實(shí)是21點(diǎn)，就有這樣一個(gè)漏洞，長(zhǎng)期來看莊家是獲勝概率高，但是可以通過在賭桌上已經(jīng)出的牌，來預(yù)測(cè)后面大概率的牌局，也就是在局部對(duì)賭場(chǎng)形成了優(yōu)勢(shì)。
人生對(duì)于大部分人來說，是不公平的，但是否可以通過認(rèn)知的提高，來看到更大的格局，找到自己的局部?jī)?yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)人生的逆襲。
第二條，習(xí)慣性地思考所得于獲利。
不被理論束縛，理論必須與實(shí)際結(jié)合，理論上的優(yōu)勢(shì)，并非實(shí)際上的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)閺睦碚摰綄?shí)際，很可能其條件產(chǎn)生的了變化。別人依靠理論，而牛人一旦能找到理論和實(shí)際的誤差，那么就可能利用信息不對(duì)稱獲得財(cái)富。（應(yīng)該說所有的財(cái)富都是依靠信息不對(duì)稱獲得的?？吹竭@個(gè)不對(duì)稱，去行動(dòng)，那么就可能獲得財(cái)富。）
搞明白，現(xiàn)實(shí)和理論的沖突。
第三，制定可行計(jì)劃，堅(jiān)持直到成功。
這點(diǎn)在王爍看來，也非常執(zhí)拗，如果制定計(jì)劃本身就是錯(cuò)誤的，我們找到現(xiàn)實(shí)和理論的沖突，一旦出現(xiàn)偏差，那就堅(jiān)持執(zhí)行制定的計(jì)劃，很可能會(huì)煩大錯(cuò)誤。但是不去堅(jiān)持制定的計(jì)劃，那么在不犯錯(cuò)的同時(shí)，也失去了成功的可能。
堅(jiān)持大概率看到的對(duì)的方向，是否可以不斷與實(shí)踐結(jié)合修正計(jì)劃。
第四，始終保持理性，不是只在某個(gè)科學(xué)領(lǐng)域里保持理性，而是在與世界打交道的所有方面保持理性。
這一點(diǎn)，知難行易，對(duì)我的經(jīng)驗(yàn)來說，人更多時(shí)候的決定是非理性的。只要保持理性，那句可以在大部分的時(shí)候做出勝率高的決策。
1，對(duì)信息缺少辨別力，輸入垃圾，輸出也是垃圾，如果我們一開始吸入的概念就是錯(cuò)誤的，那么這種偏差就很可能影響到最后的結(jié)果。必須以第一性原理，來通過掌握第一手知識(shí)，保證知識(shí)的準(zhǔn)確性。
2，沒有做到學(xué)以致用，學(xué)習(xí)與運(yùn)用自動(dòng)隔離。我們根本不知道如何運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)，在實(shí)踐中得到運(yùn)用，但是在實(shí)踐中獲得的知識(shí)，確是最高效的知識(shí)。在所有的知識(shí)底層，是否有共通的東西存在。舉一反三，融會(huì)貫通
學(xué)習(xí)得變成通用模塊，你才能不僅在擅長(zhǎng)的領(lǐng)域做到頂尖，還能在其他所有方面都保持在一定水準(zhǔn)之上，沒有短板。
3，我們只相信自己看到的，如果有了先入為主的看法，就要改變自己原來固有的看法，就非常的困難，時(shí)刻保持對(duì)自己的懷疑是很難做到的，對(duì)于這點(diǎn)是不是用腦過度了。
第五，保留意見，直到有足夠證據(jù)做出行動(dòng)決策。
1，意見是廉價(jià)的，行動(dòng)才重要，行動(dòng)及其結(jié)果是檢驗(yàn)優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
2，一方面是決策必須基于證據(jù)，另一面是證據(jù)越過閾值就應(yīng)該行動(dòng)，證據(jù)越過閾值還不行動(dòng)的，其實(shí)是浪費(fèi)精力，太發(fā)散了，他就不該關(guān)心這件事。
何時(shí)做出決策，一旦出現(xiàn)信號(hào)，就應(yīng)該及時(shí)行動(dòng)，而不應(yīng)該猶豫不決。思前顧后。保持理性非常困難，人都是被之前的認(rèn)知固化。
3，在證據(jù)不足的時(shí)候，保留意見，懸置。這點(diǎn)很難，沒有人喜歡心里懸置著許多事沒有結(jié)論，消耗認(rèn)知能量，帶來許多焦灼，只有經(jīng)過刻意訓(xùn)練才能在這么多不確定性前保持從容。胸有激雷，面如平湖，才可拜上將軍。
必須要耐的住性子，兩軍對(duì)壘，勢(shì)均力敵，誰先暴露了底牌，也就是劣勢(shì)的一方，回到信息不對(duì)稱上，彼此不知道底細(xì)，才是勢(shì)均力敵的基礎(chǔ)，只有知己知彼才是獲勝的基礎(chǔ)。也就是保持從容，讓對(duì)方出現(xiàn)破綻，那么就有了做出決定的基礎(chǔ)。就像戰(zhàn)場(chǎng)的焦灼，是否在最后時(shí)候比對(duì)方更加能堅(jiān)守。
真正高效的執(zhí)行力，聚焦，孫子兵法，也有相同的章節(jié)。
不斷提高自己的執(zhí)行力，和聚焦的能力，提高自己的決策質(zhì)量。
