文章開頭直接切入主題，舉了兩個例子來說明歷史是沒有正義可言的

1.《漢謨拉比法典》將人分為其實并不存在的人類，并且排出上下等級。（上等人，平民，奴隸，上等人養(yǎng)尊處優(yōu)，過著奢華的生活，平民只能撿撿上等人剩下的東西，而奴隸更連抱怨的自由都沒有，一旦被聽到，就要玩玩了。）

2.《獨立宣言》，獨立宣言區(qū)分了男女，也區(qū)分了白人，黑人以及印第安人（白人享受自由民主，黑人和印第安人卻是比較卑劣的人類，沒有平等權力可言，）

語句摘抄

1.亞里士多得說：奴隸有奴隸的本質，自由人有自由的本質，他們的社會地位不同，只是本質的表現(xiàn)。

2.白人本能的認為他們的血液里或基因有什么特別之處，而這讓他們更聰明，更道德，更勤奮。

3.資本主義忠實擁護者認為有錢人之所以有錢，是因為他們能力強，工作認真，有錢人就應該享受更好的教育，醫(yī)療保健，以及更好的營養(yǎng)。

然而，這些言之鑿鑿的說法其實不過是人類想象的產品罷了。而即便是亞里士多德的說法也是有問題的：一切都是因為人類的法律和規(guī)范，，才讓某些人是主人，某些人是奴隸。

萬物相生相克，就好比文章中提到的復雜的人類社會就是需要這些想象建構出來的階級制度和歧視，我們抵觸，但是有時這些階級制度也幫我們大忙。

比如說有了階級制度之后陌生人不用浪費時間和精力真正了解彼此，也知道該如何對待對方。（但是如果沒有這些階級制度，有些人也不用絞盡腦汁去想該如何對待某些人。應該是這樣的吧。）

階級差異：

1.天生的自然能力可能會影響社會階級差異，但種種不同能力和性格還是會受到想象階級的影響。（見文章P135作者舉的哈利波特的例子）

2.身處不同階級的人發(fā)展出了完全一樣的能力，但是面對地游戲規(guī)則不同最后結果也會千差萬別。

惡性循環(huán)：

印第安人入侵印度，征服當?shù)鼐用?，又建立階級制度，在當時他們認為與不同種姓的人結婚不僅污染個人，也會污染整個社會。即便是現(xiàn)在民主政府想竭盡全力打破種姓的如此大，但是種姓制度的影響還是揮之不去。

美洲的“潔凈”觀念：

美洲從非洲販買奴隸：

。江州地理接近，進口奴隸比較容易

。非洲發(fā)展出成熟的奴隸貿易

。非洲相比美洲有較強的免疫力，能夠抵抗瘧疾和黃熱病侵擾。（可悲的是非洲人在基因上的優(yōu)勢竟造成了社會上的劣勢）

性與性別

我們通常把生物學上的區(qū)分成為“性”，而文化上的區(qū)分稱為“性別”。

性區(qū)分的是男性和女性，屬于客觀標準歷史上從未改變。

性別：男人和女人，對于“夠男人”和“夠女人”的標準存在于主體之間，而且會不斷改變。

為什么從古至今男性的地位普遍高于女性？

文章提出三種理論：

1.肌肉理論：男性有發(fā)達的肌肉，力氣大（其實這種說法是有問題的）

2.流氓理論：男性有好侵略的個性，經過數(shù)百年的演化，男性的暴力傾向遠比女性明顯。而且歷史上的各場戰(zhàn)爭也一直事男人在主導。

3.父權基因理論：此理論是從生物學解釋父權制度的，經過數(shù)百萬年的演化，男人需要打敗其他男人得到讓女人受孕的機會，而女人也需要找個可以依靠的對象桑自己的后期生活過的舒服點。

為什么在一個“合作為成功的最大要素的物種里”是沒有合作精神的一方（男人）控制著比較善于合作的另一方（女人）？

關于這個問題，目前沒有很據(jù)說服力的答案，也有可能是我們的預設是錯的，作者給我們拋出了很多的疑問，而，你，又是如何想的呢？