《笠翁對(duì)韻》典故:五微·其三

衰對(duì)盛,密對(duì)稀。祭服對(duì)朝衣。雞窗對(duì)雁塔,秋榜對(duì)春闈。烏衣巷,燕子磯。久別對(duì)初歸。天姿真窈窕,圣德實(shí)光輝。蟠桃紫闕來金母,嶺荔紅塵進(jìn)玉妃。灞上軍營,亞父憤心撞玉斗;長安酒市,謫仙狂興典銀龜。

一、雞窗對(duì)雁塔,秋榜對(duì)春闈。

“雞窗”,書室的代稱。

傳說宋處宗買了一只公雞,非常喜愛,天天放在籠子里,把籠子擱在窗子上。這公雞開始說起人話來,和處宗討論問題,且極有智慧。

《藝文類聚》卷九十一引《幽明錄》曰:

“晉兗州刺史沛國宋處宗嘗買得一長鳴雞,愛養(yǎng)甚至,恒籠著窗間。雞遂作人語,與處宗談?wù)?,極有言智,終日不輟。處宗因此言巧大進(jìn)?!?/i>

二、烏衣巷,燕子磯。

1、烏衣巷

烏衣巷,本是三國吳的禁軍駐地,禁軍都身著烏衣(黑色軍服),此地就被人們稱為烏衣巷。

劉孝標(biāo)注引山謙之《丹陽記》

“烏衣之起,吳時(shí)烏衣營處所也。江左初立,瑯玡諸王所居。”

東晉時(shí)王導(dǎo)、謝安兩大家族,都曾居住在此,人稱其子弟為“烏衣郎”。

劉禹錫曾作《烏衣巷》感慨道:

“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家?!?/i>

2、燕子磯

燕子磯和烏衣巷一樣都在江蘇南京,磯頭屹立長江邊,三面懸絕,宛如飛燕,故名。

清顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》卷二十引《金陵記》曰:

“幕府山東有絕壁臨江,梯磴危峻,飛檻凌空者,弘濟(jì)寺也。與弘濟(jì)寺對(duì)岸相望,翻江石壁,勢(shì)欲飛動(dòng)者,燕子磯也,俱為江濱峻險(xiǎn)處。”

三、蟠桃紫闕來金母,嶺荔紅塵進(jìn)玉妃。

1、蟠桃紫闕來金母

蟠桃,神話中的仙桃。

紫闕,帝王宮闕,神仙洞府。

金母,指古代神話傳說中的女神,俗稱西王母。

據(jù)說漢武帝時(shí)好求仙訪道,七月七日那天,準(zhǔn)備了天宮之饌迎接王母降臨。王母乘坐紫云輦下凡,給漢武帝準(zhǔn)備了許多神仙食用的果品,另有七顆仙桃,四顆給了漢武帝吃。漢武帝想留下核做種,王母說這仙桃三千年才結(jié)一次果實(shí),人間是種不活的,武帝只好作罷。

《太平廣記·神仙三》載:

“漢孝武皇帝,景帝子也?!狡咴缕呷?,乃修除宮掖,設(shè)坐大殿。以紫羅薦地,燔百和之香,張?jiān)棋\之幃。燃九光之燈,列玉門之棗,酌蒲萄之醴,宮監(jiān)香果,為天宮之饌。帝乃盛服,立于陛下,敕端門之內(nèi),不得有妄窺者?!戎?,從官不復(fù)知所在,唯見王母乘紫云之輦,駕九色斑龍。……因呼帝共坐,帝面南。王母自設(shè)天廚,真妙非常:豐珍上果,芳華百味;紫芝萎蕤,芬芳填樏;清香之酒,非地上所有,香氣殊絕,帝不能名也。又命侍女更索桃果。須臾,以玉盤盛仙桃七顆,大如鴨卵,形圓青色,以呈王母。母以四顆與帝,三顆自食。桃味甘美,口有盈味。帝食輒收其核,王母問帝,帝曰:‘欲種之?!冈唬骸颂胰暌簧鷮?shí),中夏地薄,種之不生?!勰酥??!?/i>

2、嶺荔紅塵進(jìn)玉妃

這里講的是唐明皇的寵妃楊玉環(huán)的故事。

據(jù)說楊貴妃喜愛吃荔枝,唐明皇就想盡辦法讓人從南方快馬加鞭把荔枝送去長安。

過華清宮

? ? ? ? ? ?唐杜牧

長安回望繡成堆,山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。

四、灞上軍營,亞父憤心撞玉斗;長安酒市,謫仙狂興典銀龜。

1、灞上軍營,亞父憤心撞玉斗

此聯(lián)典故出自《鴻門宴》的故事。

據(jù)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》載,項(xiàng)羽聽說沛公劉邦已經(jīng)攻破咸陽,盛怒之下打算帶兵攻打劉邦。劉邦得知消息以后,“旦日從百余騎來見項(xiàng)王”,親自來到鴻門謝罪。

“項(xiàng)王即日因留沛公與飲”,席上,項(xiàng)羽的謀臣范增多次暗示項(xiàng)羽下決心殺死劉邦,項(xiàng)羽猶豫不決。

劉邦見情勢(shì)危機(jī),找借口逃脫,“乃令張良留謝”。

張良將劉邦帶來的一雙玉璧和一對(duì)玉斗分別獻(xiàn)給項(xiàng)羽和范增,以表謝罪之意。

“項(xiàng)王曰:‘沛公安在?’良曰:‘聞大王有意督過之,脫身獨(dú)去,已至軍矣。’

項(xiàng)王則受璧,置之坐上。亞父受玉斗,置之地,拔劍撞而破之,曰:‘唉!豎子不足與謀。奪項(xiàng)王天下者,必沛公也,吾屬今為之虜矣?!?/p>

眼看劉邦溜之大吉,范增一氣之下把玉斗撞破。后來果如范增所言,項(xiàng)羽被劉邦所敗。

2、長安酒市,謫仙狂興典銀龜

謫仙,李太白。

李白初到京師時(shí),賀知章聽說他的才名,前去拜訪。對(duì)他的姿容氣質(zhì)和絕世才華十分傾倒,稱呼他為“謫仙”。

唐孟棨《本事詩·高逸》載:

“李太白初自蜀至京師,舍于逆旅。賀監(jiān)知章聞其名,首訪之。既奇其姿,復(fù)請(qǐng)所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟,稱嘆者數(shù)四,號(hào)為‘謫仙’?!?/i>

金龜換酒:賀知章在長安紫極宮第一次見到李白,就稱呼他為謫仙人,還解下金龜換取美酒共飲為樂。

唐李白《對(duì)酒憶賀監(jiān)》詩序:

“太子賓客賀公,于長安紫極宮一見余,呼余為‘謫仙人’,因解金龜,換酒為樂?!?/i>

,唐代官員的一種佩飾。唐初,內(nèi)外官五品以上,皆佩魚袋。武后天授元年,改內(nèi)外官佩魚為佩龜。三品以上龜袋用金飾,四品用銀飾,五品用銅飾。

此聯(lián)各本皆作“銀龜”,然從典故出處來看,當(dāng)作“金龜”為是。

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