(1)
現(xiàn)代戲好理解,很多人看古裝戲,就不知道在講什么了。
一個(gè)好比是白話文,一個(gè)好比是古文。
而且很多地方戲,還是如同古文加方言。
比如什么滬劇、越劇、淮劇、滇劇、昆劇等等之類。
并且自帶說唱形式。
講故事的時(shí)候,不是把故事讀出來、念出來,而是把故事唱出來?。?/p>
就像那種歌劇一樣??!
調(diào)兒都是歪的??!
如果不看字幕,都不知道那些咿咿呀呀的在講什么??
而況,現(xiàn)代人耳朵都是那些流行音樂,最多加上什么嘻哈、搖滾培養(yǎng)出來的。
好比那種習(xí)慣了某種口味的飲食的!!
要是突然來點(diǎn)什么不同的,比如搞的全部都是辣的,或者很多都是甜的,抑或全部都是辛的??!
肯定也是都不習(xí)慣??!
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(2)
這是很多人看古裝戲看不懂的原因。
而且連帶也不知道怎么欣賞了。
很多披著古裝外衣的戲劇、戲曲,也因此像是蒙上一層什么神秘的面紗。
因?yàn)榭床欢?,而似乎顯得越發(fā)深刻??!
將之比作國粹的有之。
把它比作什么傳統(tǒng)文化的瑰寶的也有??!
甚至還有把它比作什么文化的活化石的??!
而要是搬到國外演幾場,更能將很多雖說都是搞藝術(shù)甚至是搞戲劇,實(shí)則都是藝術(shù)盲、戲劇盲的老外,也輕而易舉的唬住、鎮(zhèn)住、降?。。?/p>
讓這些混藝術(shù)圈、混戲劇圈的藍(lán)眼睛、白皮膚、黃頭發(fā)的也都禁不住獻(xiàn)上膝蓋!!
仿若感覺自己有眼不識(shí)泰山,不知道這世上還這等奇葩的東西存在??!
單是看那些演員們身上穿的、臉上抹的或者頭上插的,就感覺像是碰到了從什么別的時(shí)空穿越來的??!
比那些異次元的還要異次元??!
不得不像遇到外星人一樣,佩服得五體投地?。?/p>
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(3)
其實(shí),古裝戲并沒有那么玄乎??!
不管古裝戲還是現(xiàn)代戲,都是講故事的。
所以,不論看古裝戲或者看現(xiàn)代戲,首先還是看故事。
并且,無論是看古裝戲的故事,還是看現(xiàn)代戲的故事,首先要看的,還是故事背后蘊(yùn)含的那些思想、價(jià)值:
到底是現(xiàn)代的,還是古典的,或者后現(xiàn)代、超現(xiàn)代??
乃至,是不是封建的、保守的、媚俗的,或者什么原始的、奴隸的之類。
就此而言,一個(gè)現(xiàn)代戲,如果它演繹的故事,背后折射的那種思想、價(jià)值的東西,并不是現(xiàn)代的,而是封建的、原始的,乃至還包含奴役的,那么,這樣的現(xiàn)代戲,毋寧說不過也只是披著現(xiàn)代外衣的古裝戲罷了。
相反,如果一個(gè)古裝戲,敘說的故事反映的思想哲學(xué)或者價(jià)值,是非?,F(xiàn)代的,甚至是超現(xiàn)代的,那么這樣的古裝戲,其實(shí)就應(yīng)該歸入現(xiàn)代戲。
而不能僅僅以演員穿什么衣服、搞什么造型,或者以一些什么舞美、音響之類的外在表現(xiàn)形式,來界分現(xiàn)代戲和古裝戲。
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(4)
很多古裝戲,其實(shí)都是糟粕。
一定要有這種清醒的認(rèn)識(shí)??!
不過,理由不是因?yàn)檫@些是屬于老古的東西,才故意形成這樣的“偏見”。
而是這些古代戲、傳統(tǒng)戲,很多向大眾宣揚(yáng)、傳遞的那些故事,背后其實(shí)都是一些封建倫理、封建綱常的東西,甚至是一些奴隸的東西。
這些都是文化的病毒、精神的病毒??!
現(xiàn)在很多人看戲,已經(jīng)越來越不注重這種對(duì)故事的“內(nèi)涵”進(jìn)行分析的方法。
而更迷于那些古裝的戲劇戲曲,怎么把一個(gè)句子唱得歪歪斜斜,以及好奇于觀賞那些像是穿越的人物造型、舞臺(tái)美術(shù)、舞臺(tái)聲響、舞臺(tái)表演的東西。
就像更癡迷于那些色聲香味觸的東西。
其實(shí),戲劇戲曲和影視一樣,也是遵循內(nèi)容為王、故事為王的道理。
那些藝術(shù)表現(xiàn)的東西,最多只是加分項(xiàng)。
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(5)
古裝戲其實(shí)不是什么神秘的大戲。
很多人覺得它神秘,只是被那些演員的造型、包裝、說唱或者一些舞臺(tái)裝飾迷惑。
就像看到一群來自異域部落的,又不知道是操什么神奇鳥語的,而感到非常奇妙??!
其實(shí),要是刨掉這些表面的東西,從內(nèi)容上,特別是內(nèi)涵上看,就會(huì)發(fā)現(xiàn):
不僅現(xiàn)代戲就有很多古裝戲。
而且可以說,百分之九十以上的現(xiàn)代戲其實(shí)都是古裝戲。
只要那些現(xiàn)代版的戲劇,反映、宣揚(yáng)、傳遞的,也是那種封建的,甚至是原始的、奴隸的,包括資本的東西?。?/p>
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(6)
現(xiàn)在都是用那些表面的東西、外在的東西、形式的東西,來區(qū)分戲劇的現(xiàn)代與古裝。
其實(shí)如果從不管是古裝戲還是現(xiàn)代戲都應(yīng)該反映進(jìn)步“思想”來說,那很多古裝戲就也都面臨著現(xiàn)代化的問題??!
包括現(xiàn)代戲也是!!
不然,很多現(xiàn)代戲如果不注意修煉,不注意“思想”進(jìn)步的話,就也只是披著現(xiàn)代外衣的古裝戲。
一百年前,新文化運(yùn)動(dòng)之時(shí),現(xiàn)代戲的引入,被視作對(duì)古裝戲的一種革命。
當(dāng)時(shí),古裝戲反映的那些封建的、糟粕的,甚至奴役的東西,成為革命痛陳的對(duì)象和堅(jiān)決要改掉的東西。
包括那種影響現(xiàn)實(shí)表達(dá)的形式,也受到很多非議??!
但是一百年后的今天,很多人卻又重新成為古裝戲的俘虜。
仿佛在娛樂的時(shí)代,古裝戲也與時(shí)俱進(jìn)的,步入娛樂的板塊??!
只要說得好聽、唱得好聽,或者看上去比較神秘,就有欣賞的價(jià)值、參觀的價(jià)值!!
甚至有些坐在臺(tái)下的,對(duì)著字幕,認(rèn)認(rèn)真真的看一場,聽完一個(gè)故事還有點(diǎn)小感動(dòng)??!
似乎還有思想上的默契或者共鳴??!
而未曾意識(shí)到,這才是最恐怖的:
當(dāng)自己坐在戲院,在那些咿咿呀呀中,看得入迷的時(shí)候,其實(shí)已經(jīng)像那種,腦瓜后面已經(jīng)被人悄悄裝上一根辮子的遺老遺少??!
就差再搞一群革命黨的,進(jìn)來大喝一聲了?。?/p>
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(7)
看古裝戲和看現(xiàn)代戲,
其實(shí)有一個(gè)秘訣:
一定要先看懂現(xiàn)代戲,才能看懂古裝戲??!
如果你看不懂古裝戲,很大可能,你也并沒有真正看懂現(xiàn)代戲??!
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