近日，蘇州一家護(hù)理院別出心裁地推出了“獎孝金”管理制度，以此激勵子女到護(hù)理院探望長輩。我認(rèn)為，此舉實在荒唐，孝無論何時都不應(yīng)用錢來度量。

孝道，是每個人都該遵行的傳統(tǒng)。中國自古便以孝揚名世界。“父母在，不遠(yuǎn)游”，道的是子女要對長輩盡心贍養(yǎng)的責(zé)任。李密在《陳情表》不就用“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”來表述自己要先奉養(yǎng)祖母的孝情，從而打動了西晉皇帝冰冷的心嗎？唐詩宋詞元曲中春思未完接夏思，夏思未走秋思來，明月冬雪更相思，無一不是在表達(dá)天涯游子在外漂泊時對父母親人的綿綿思念。中華民族五千年的歷史長河中，孝早已是華夏民族流傳不息的傳統(tǒng)，是每一個中國人恪守的準(zhǔn)則。

然而，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，孝道的淪喪越來越嚴(yán)重。新聞報道中時常有老人因子女不盡贍養(yǎng)之責(zé)而將子女告上法庭的事例，生活中也不乏子女嫌父母不能勞作而將其逐出家門的事實……如此種種，讓人心寒。是什么讓一個講孝、守孝、揚孝的文明大國變成了這幅模樣？

我認(rèn)為，孝的喪失，究其根本在于家庭教育與自我教育的不當(dāng)。很多父母在子女年少時自行不正，極盡溺愛，導(dǎo)致了盡孝傳統(tǒng)的斷裂與缺失；更多子女聲稱自己工作太忙，沒有時間回家照料父母……這些其實都只是借口，盡孝的真正動力在于我們的本心。試問，動物不曾接受過禮儀廉恥的教育，為什么還是懂得反哺呢？

從這點來說，護(hù)理院的制度違背了孝本來的含義，它讓孝的施行不是源于子女內(nèi)心的關(guān)愛，而變成了金錢的驅(qū)使。這種用金錢制造脈脈親情假象的做法不僅溫暖不了老人渴望親情的心，更會加劇傳統(tǒng)文化與社會文明道德的淪喪。試想，一個民族、一個社會，連孝都可以通過金錢買到了，還有什么是用金錢買不到的呢？還有什么又是不被金錢論喪的呢？

由此看來，在經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展的同時，今天的我們更應(yīng)該重視情感的建設(shè)，回到盡孝的根本，回到做人的根本。我們的身體發(fā)膚都受之于父母，我們能長大成熟都源于父母的辛勤付出，如今他們老了，我們連陪伴都不給嗎？文明和諧社會的建設(shè)不僅需要我們的智力、能力，更需要每一個小家庭的參與，而孝則是穩(wěn)定家庭的根本。

愿往日，我們不需要回到那個黃發(fā)垂髫并怡然自樂的桃花源，深處高鐵、大飛機(jī)的時代依然能老少互愛，孝道永行！